التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

انطلاق فعاليات المهرجان الخليجي الأول للعمل الاجتماعي في الشارقة 15 الجاري

انطلاق فعاليات المهرجان الخليجي الأول للعمل الاجتماعي في الشارقة 15 الجاري

الشارقة “الخليج”:

تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة تنطلق يوم 15 مارس /آذار الحالي فعاليات المهرجان الخليجي الأول للعمل الاجتماعي في منطقة التراث في الشارقة والذي يستمر حتى 19 الشهر ذاته بمشاركة الفعاليات الاجتماعية من دول مجلس التعاون الخليجي الى جانب اليمن وبحضور وزراء الشؤون الاجتماعية في الدول السبع.

ومن المقرر ان يتم تكريم رواد العمل الاجتماعي في دول “التعاون”، حيث سيتم تكريم سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية والشيخة جميلة القاسمي مديرة مدينة الشارقة للخدمات الانسانية كرواد للعمل الاجتماعي في دولة الامارات.

ويقام على هامش المهرجان معرض للاسر المنتجة وملتقى علمي حيث تقدم الوفود أوراقا بحثية عن تجربتها اضافة الى ورقة مقدمة من جامعة الدول العربية عن تجربة الأسر المنتجة.

وقالت مريم الرومي وزيرة الشؤون الاجتماعية ان برامج المهرجان وأنشطته المختلفة تعكس التوجهات الرامية إلى تعزيز مسيرة التنمية وتمكين الأسر المنتجة في دول مجلس التعاون الخليجي من تطوير قدراتها ومواهبها والسعي إلى الاستفادة من كل المعطيات المتاحة سواء في البيئة الطبيعية أو البيئة المجتمعية من مؤسسات التمويل وقطاع الأعمال واستحداث فرص مشاركة حقيقية لتتكامل الأدوار بين الحكومات والقطاع الخاص وقطاع الأعمال والأفراد والمنظمات الأهلية. ويتجسد الاهتمام الرسمي بهذا المهرجان في حضور وزراء الشؤون الاجتماعية بدول مجلس التعاون الخليجي بالإضافة إلى اليمن.

وأشارت خلال مؤتمر صحافي عقدته أمس في ديوان الوزارة في دبي الى أن الدولة قطعت شوطاً كبيراً على طريق تحقيق التنمية الاجتماعية الشاملة وتقديم الرعاية الاجتماعية المتكاملة لفئات المجتمع كافة موضحة ان الدولة تولي اهتماماً خاصاً للفئات غير القادرة على إعالة نفسها مستلهمةً الرؤى العميقة والغايات النبيلة الواردة في استراتيجية الحكومة الاتحادية بأبعادها الاجتماعية المختلفة

وقالت ان مسيرة العمل الاجتماعي في الدولة تشهد انجازات عديدة مع حرص وزارة الشؤون الاجتماعية على تنمية الإنسان والنهوض وتقديم كافة أشكال الدعم والرعاية له من خلال تنمية العمل الاجتماعي بمشاركة كل فئات المجتمع للانتقال من منهجية الرعاية إلى التنمية بمفهومها الشامل والمتكامل.

من جانبه اعتبر عبد الله السويدي وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية ان المهرجان يعد ظاهرة اجتماعية مهمة خاصة أن الامارات سباقة في احتضان الفعاليات الاجتماعية المهمة بهدف تمكين الأسر المنتجة التي تعد إحدى أهم أولويات الوزارة في استراتيجية 2022 لافتا الى أن هناك برامج خاصة محلية واتحادية للاسر المنتجة سيتم الاعلان عنها لاحقا.

واستعرض ناجي الحاي وكيل الوزارة المساعد للتنمية الاجتماعية فعاليات المهرجان الخليجي الذي يشمل تكريم رواد العمل الاجتماعي وافتتاح معرض الأسر المنتجة وافتتاح الملتقى العلمي الاجتماعي للاسر المنتجة.

وتعرض على هامش المهرجان مسرحية النمرود لصاحب السمو حاكم الشارقة وعروض للفرق التراثية الشعبية للدول المشاركة وأمسية للشاعرين علي الخوار وأنور المشيري إضافة لاوركسترا دبي السيمفونية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يـزاج الله خـيـر أخـتي ع المــوضــوع

والله يــــع ـــطيج الصح ــــــه والع ـــافيه

والسـمووووووحه

غاليتي حلوة المعاني

تعجبيني في تغطيتكِ المميزة

أدعو الله أن يوفقك أينما كنتِ

دمتِ بود

التصنيفات
التربية الخاصة

من أهم ادوار الاخصائي الاجتماعي نحو برنامج صعوبات التعلم

دور الأخصائي الاجتماعي نحو برنامج صعوبات التعلم

1- إعداد الخطط السنوية لبرامج التوجيه والإرشاد لطلاب ذوي صعوبات التعلم في إطار الخطة العامة للتوجيه والإرشاد.
2- متابعة حالات التلاميذ التحصيلية والسلوكية وتقديم الخدمات الإرشادية لهم.
3- التعرف على تلاميذ ذوي صعوبات التعلم واتخاذ الوسائل والإجراءات الكفيلة بتلبية احتياجاتهم بالتعاون مع معلم صعوبات التعلم.

4- تحري الأحوال الأسرية لتلاميذ ذوي صعوبات التعلم ومساعدة المحتاجين منهم.
5- دراسة الحالات الفردية للتلاميذ الذين تظهر عليهم بوادر سلبية في السلوك وتفهم مشكلاتهم.
6- العمل على توثيق الروابط بين البيت والمدرسة وإطلاع أولياء الأمور على مسيرة أبنائهم في البرنامج.
7- الاتصال والتعاون مع معلم البرنامج ومع لجنة صعوبات التعلم بالمدرسة بهدف جمع المعلومات عن التلميذ لتعبئة السجل الشامل، أو دراسة حالته.
8- توعية المجتمع المدرسي بأهداف التوجيه والإرشاد وأهداف برنامج صعوبات التعلم وخططه وكيفية التوافق بينهما في الميدان.
9- المشاركة في البحوث والدراسات والدورات والندوات والمؤتمرات في مجال عمله، وفي مجال صعوبات التعلم.

ابدعت اناملك برسمها لهذا لموضوع المميز
دمت لنا
ودام قلمك
وتقبل مروري
كم هو جميل أن يدرك الأخصائي الاجتماعي المهام المنوطة به وأن يطبقها على أرض الواقع ، مشاركة قيمة بالفعل وهذا ليس جديدا على الأستاذ جاسر …جهودك المتميزة أستاذنا تستحق التقدير وإلى الأمام إن شاء الله
موضوع رائع و مختصر ..
دمتم سالمين وعلى الدوام والعطاء مستمرين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامسيه الشارقة
ابدعت اناملك برسمها لهذا لموضوع المميز
دمت لنا
ودام قلمك
وتقبل مروري

كل الشكر والتقدير لك اختي
مرورك على الموضوع وردك الجميل اسعدني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء عربيات الشارقة
كم هو جميل أن يدرك الأخصائي الاجتماعي المهام المنوطة به وأن يطبقها على أرض الواقع ، مشاركة قيمة بالفعل وهذا ليس جديدا على الأستاذ جاسر …جهودك المتميزة أستاذنا تستحق التقدير وإلى الأمام إن شاء الله

كل الشكر والتقدير لك أخت دعاء على مرورك وردك الطيب هذا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القطيف الشارقة
موضوع رائع و مختصر ..
دمتم سالمين وعلى الدوام والعطاء مستمرين

بارك الله فيك اخي بن القطيف وكل الشكر على مرورك

تسلم اخوي على الكلمات الرائع ان شاء الله يستفيد منها الكل
بارك الله فيك اخي وشكرا على مرورك وردك الطيب
الشارقة
كل الشكر والتقدير على مرورك وردك الطيب

وشكراً شكراً لتواصلك الرائع معنا ضمن مدونة التربية الخاصة

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي

السادة الزملاء والزميلات
يسعدني أن اضع بين أيديكم أحد إصداراتي
وهو دليل منهاج عمل الاختصاصي الاجتماعي
بالمراحل الدراسية إصدار عام 2000م
ويهتم بسمات وبمتطلبات المراحل العمرية
للمراحل الابتدائية والإعدادية والثانوية
اتمنى أن يكون فيه الفائدة للجميع
مع خالص تحياتي
معتز غباشي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
بارك الله لك بجهودك الطيبة … أستاذ معتز
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصدى الشارقة
بارك الله لك بجهودك الطيبة … أستاذ معتز
وجزاك الله خيراً
على مروركم الكريم
وبارك الله فيكم
مع تحياتي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
جهد مشكور استاذ معتز ودليل متكامل بوركت اناملك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
جزاك الله خيرا اخي معتز
وبارك الله بك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال فيصل الشارقة
جزاك الله خيرا اخي معتز
وبارك الله بك
وبارك الله فيك أخي جمال
وسعيد جداً بتواصلك
مع تحياتي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السويدي الشارقة
جهد مشكور استاذ معتز ودليل متكامل بوركت اناملك
جزاك الله خيراً مشرفتنا الفاضلة
مع خالص تحياتي وتقديري
لجهودكم المتميزة بالمنتدى
معتز غباشي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
شكرا على هاذي المواضيع المفيدة وياليت تزودوني بخطة لجماعة الخدمة الاجتماعية وخطة لجماعة النادي الاجتماعي مع الشكر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
أستاذي الفاضل

جزاك الله خير

بالفعل ما قصرت

الله يعطيك العافية

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
جزاك الله خيراً شموع الأمل
لفتح هذا الملف من جديد
مع خالص تحياتي وتقديري
لجهودكم المتميزة بالمنتدى
معتز غباشي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
عمل رائع جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية البورش الشارقة
عمل رائع جزاك الله خيرا
وجزاك الله كل الخير
أختي الفاضلة راعية البورش
مع خالص تحياتي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
مشكوووووووووووووووووووور
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
بوركت وبروكت جهودك الطيبة
يا أستاذ معتز وشكرا لك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الشارقة
بوركت وبروكت جهودك الطيبة
يا أستاذ معتز وشكرا لك
وبارك الله فيك أستاذ نبيل
وسعيد جداً بتواصلك
مع تحياتي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc دليل منهاج الأخصائي الاجتماعي.doc‏ (651.0 كيلوبايت, المشاهدات 164)
التصنيفات
التربية الخاصة

التكافل الاجتماعي مع ذوو الحاجات الخاصة

التكافل الاجتماعي مع ذوو الحاجات الخاصة

الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً..
بادئ ذي بدء ومع بداية الحديث هناك جملة تربوية تحتاج إلى الوقفة والتأمل وهي أن التربية الخاصة خدمة وليست مكان.
نعم. كانت في السابق مكان (عدم الاهتمام بالمتفوقين و المعوقين من ذوي الحاجات الخاصة وعزلهم في مراكز خاصة بهم عن العاديين )..أما الآن فأصبحت التربية الخاصة خدمة إنسانية قبل كل شيء وخدمة دينية إسلامية وصَّى بها الإسلام تجاه كل إنسان.. وبالحالة التي تزرعها الروح الإنسانية من خلال التنشئة الأسرية والتعليمية (في المدارس والجامعات والجمعيات الخيرية والمساجد…) في قلب الإنسان هي التي تجعله يملك الاستعداد لأن يكون مقدام لتعاون والتكافل وحب الخير من ذاته هذه الحالة هي حقيقة التكافل ، فلا تقتصر خدمة أبناؤنا من ذوي الحاجات الخاصة على ما تقدمه الجهات الرسمية لهم.. فهم بحاجة إلى الكثير والكثير مما يجب أن يُقدَم لهم وأنهم جزء لا يتجزأ من المجتمع.. فلا تستطيع الدولة وحدها أن تفي بكل المهام المطلوبة.. لحاجات هؤلاء الأفراد.. فمثلاً الموهوبين و المتفوقين .. بحاجة ماسة لمن ينمي لهم تلك المهارة أو الموهبة والتفوق والإبداع في مجال من المجالات.فكل إنسان في هذه الحياة يمتلك طاقات وإبداعات ومواهب ..في أي مجال من المجالات سواء كانت أكاديمية أو غير أكاديمية وهذا يتطلب اكتشاف مبكراً لتنميتها وتطويرها ومن ثم الاستفادة منها؛ لأن عدم تنميتها وعدم اكتشافها وعدم تطويرها بالشكل الصحيح ينتاب تلك المهارة أو الموهبة.. الكبت والله أعلم بنتيجة الكبت… فالإنسان بطاقاته ومواهبه يحتاج لمن يكتشف وينمي مهاراته ومواهبه وإبداعاته … ليكون هناك استغلال للمواهب والإبداعات سواء مجالات ابتكاريه علمية أو مجالات صناعية أو فنية أو رياضية أو في مجالات قرائية أو كتابية أو في مجالات أخرى .. فاستغلال تلك المواهب والإبداعات وتنميتها بالشكل الصحيح و وضع الفرد المناسب في المكان المناسب في الوقت المناسب وفقاً لقدراته ومواهبه وإمكاناته .. سيكون ذالك نعمة للمجتمع ..و يساهم في رقي المجتمع والنهوض به إلى أعلى مستوى من الثقافة والتقدم والتطور العلمي الحديث.. لأن التعاون الاجتماعي بحد ذاته مع وجود المعوق يعد أحد المحَكَّات الأساسية للحكم على مدى وإنتاجيته وتكيفه وتقدمه في المجتمع ويكون ثمرة من ثمار المسؤولية المشتركة والتعاون الاجتماعي . لذا من الضروري مساهمة جميع شرائح المجتمع وتعاونه بشكل فعّال و واضح مع أبناءه من ذوي الحاجات الخاصة ومع أسرهم ، هذه المساهمة لا تتحقق إلاّ إذا شعر الإنسان بالمسؤولية .. فهذا الشعور الذي يشعر به هو الذي يدفعه الى تحمل المسؤولية ؛ لذلك تجده يبادر إلى فعل الخير بكل فخر واعتزاز وثقة نفس والى التعاون الاجتماعي وهذا كله ينصب في معنى يطلق عليه "التكافل الاجتماعي" الذي نعبر عنه بأنه إشراك جميع أفراد المجتمع في تحمل المسؤولية تجاه أبنائه ذوي الحاجات الخاصة . فكل المجتمعات سواء المتقدمة أو النامية.. لا تخلو من وجود أشخاص موهوبين متميزين ومتفوقين عن أقرانهم العاديين أو أشخاص لديهم إعاقة جسدية أو سمعية أو لديهم حالة تخلف عقلي أولديهم صعوبات تعليمية أو غيرها من الإعاقات الأخرى .
ومن هذا المنطلق ومن منظور التربية الإنسانية الاجتماعية يجب أن ننظر لهم نظرة وجود وكيان في الحياة بتنمية ورعاية جميع فئات وشرائح المجتمع بما فيهم ذوي الحاجات الخاصة (فالحياة حق لكل إنسان ..) فكل مجتمع مطالب بالاعتراف بإنسانيتهم و حماية كرامتهم . وبما أن كل المجتمعات بغض النظر عن أديانهم ومدارسهم الفكرية تتحدث عنهم وتهتم بهم وتطالب بحقوقهم.. فنحن كمجتمع ديني إسلامي متكامل بمعنى الكلمة وما تقتضيه من حروف ومعانٍ من باب أولى لنا ذالك ، فديننا الإسلامي أول الأديان التي اهتمت وحثت على ذالك ليس هذا فحسب بل من نظرة شمولية وبنظرة أوسع حيث أوصى بذالك الإسلام الحنيف والرسول الكريم "صلى الله عليه وآله وسلم" بحقوق الإنسان والمجتمع كاملة ــ Human & Society Rights ــ ( من اهتمام ورعاية و تربية وعناية وتنشئة وتنمية و تعلُّم و تعليم بل حتى وظيفة مهنية ..) فهذه أمور يغلب عليها الجانب الإنساني ، لذا فإن مشاركة جميع أبناء المجتمع (من أبناء وأمهات ومعلمي ومعلمات التعليم العام والخاص ومؤسسات حكومية وتعليمية .. مع الدولة، ضرورة إنسانية اجتماعية تعاونية أساسية أيضاً وعامل مكمّل لتحقيق هذه الصفة الإنسانية و لرعاية و تنشئة جميع شرائح المجتمع بكل فئاته و أطيافه.. بهذا نقول إن كان على الدولة دور أساسي في ذالك، فإن على جميع أفراد المجتمع دور مماثل بل متمم.. متمثلاً في عمليات التعاون والمشاركة الوجدانية المعنوية والمادية ؛ للارتقاء بالمجتمع من خلال الاستفادة من أبناءه ذوو الموهبة والتفوق والابتكار أو حتى من المعوقين الذين لديهم تفوق وإبداع في مجال من المجالات .. إلى أعلى مستوى من العلم و التقدم و الازدهار.
فالحياة الاجتماعية الهانئة والرغبات الوجدانية والحاجات( التي من أهمها الرعاية والدمج مع أقرانهم العاديين في المجتمع ) كلها عمليات إنسانية فطرية طبيعية موجودة عند ذوي الحاجات الخاصة وبحاجة ماسة لإشباعها كما هي موجودة لدى الإنسان العادي.. إذاً على المجتمع أن يحيط بهؤلاء الأبناء والأخوة من خلال الرعاية والأخوة الإنسانية.. ليشعروا بذالك ومن ثم يستطيعوا المشاركة في العمل واكتساب الرزق ورغد العيش ويتم تحقيق المساواة في الفرص الوظيفية بينهم وبين أقرانهم العاديين و مزاولة وسائل الحياة العادية مع باقي أفراد المجتمع ، من خلال الصفة العليا التي نادى بها الإسلام في كل زمان ومكان " التكافل" في قوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ..) وهذا هو معنى تكافل المجتمع الواحد مع أبناؤه ذوو الحاجات الخاصة.
والحمد لله رب العالمين.
تحياتي أخوكم : حبيب ذوي الحاجات الخاصة

والحاجات( التي من أهمها الرعاية والدمج مع أقرانهم العاديين في المجتمع ) كلها عمليات إنسانية فطرية طبيعية موجودة عند ذوي الحاجات الخاصة وبحاجة ماسة لإشباعها (انتهى الاقتباس )

[COLOR="Blue"]نعم أخي ابن القطيف ان أهم الحاجات هي الدمج مع أقرانهم من العاديين لأ نهم هم من المجتمع ويجب أن نشعرهم بأنهم اعضاء فاعلين به رغم حاجاتهم الخاصة للرعاية والاهتمام

كل الشكر والتقدير على كتاباتك المتميزة .[/COLOR]

دمت موفق ابن القطيف حبيب ذوي الحاجات الخاصة
فحقا أفراد التربية الخاصة بحاجة إلى من يقف معهم ويدعمهم
وبحاجة إلى توعية الناس قبالهم حتى يعي الإنسان
ويعرف كيف يتعامل معهم
فالجهل يورث الخطأ في التعامل
والمعاناة في التكيف معهم
إعطاء الحق لهم
ولهذا نأمل ومن خلال هذا القسم الخاص بذوي الحاجات الخاصة
ومن خلال باقي المنتديات المهتمة
أن نصل إلى مرحلة التوعية والوعي للناس
لكي يستطيع الناس أن ينصف ذوي الحاجات الخاصة حقهم
ونسأل الله لنا ولك التوفيق
أخي الأستاذ جاسر المحاشي
و أختي العزيزة روح الأمل

سلمتما على التعقيب الذي دائماً يكون مكملاً للموضوع ..
وإن كان تعقيبي هذا متأخراً إلاّ أنني به لا لأأعقب فقط بل لتأكيد أهمية الموضوع ولأستشرف به المستقبل وتستشرف به الفئة والشريحة الغالية التي نقوم نحن جميعاً بتوعية المجتمع نحوها ..
وسلامي واصل لكم ودمتم بود ..

الشارقة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد

جزاكم الله خير الجزاء على هذا الإهتمام وعلى هذا الثناء والإطراء ولا شكر على واجب … ونتمنى أن نكون دوماً عند حسن ظنكم جميعاً .. فنحن لم نقدم شيء وما قدمناه هو جزء من أشياء كثيرة للقراء من أجل التوعية والتثقيف و في خدمة أخواننا ذوو الحاجات الخاصة …و تصبح هذه القضية الإنسانية واصلة لكل فرد من أفراد المجتمع ويصل صوت هذه الشريحة ..
وأخص بالشكر والعرفان هنا أولاً : للأخ الأستاذ " أ. جاسر المحاشي " وثانيا: للأخت العزيز ة أيضاً " قصودة " و ثالثاً: الأخ الكريم "روح الأمل" والذي نتمنى منه الإستمرار في المشاركة في المنتدى ..

كما أتنمى بكل صراحة قبول هذه الكلمات المتواضعة في حقكم ..

وما أقوله هو :

أنتم الأصل في الكتابة

وأنتم محور الحديث

وأنتم هدف كتابتنا

بكم نرفع القلم

وبكم نكتب

وبكم يتم العطاء

وبكم نزداد ارتقاء

وبكم تنشر المقالات

وبتفاعلكم نستمر

فهي منكم وإليكم

والسلام عليكم ..

شكرا أخي الكريم على الإفادة وسلمت يمناك…فعلا هذا المنتدى أسره واحده… فبارك الله في إبن السعودية..اخا وشقيق….

وتقبل تحياتي…

أختي العزيزة "شواطئ" لا شكر على واجب رسالي منطلق من الحس افجتماعي النابع من الذات الوجدانية انطلاقاً من ديننا الإسلامي الحنيف …

ولا عدمناك بتواصلك معنا في المنتدى الهادف
تشرفتم بنا وتشرفنا بكم و استعززتم بنا واستعززنا بكم
تحيتي العطرة ..

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

وفد من "خيرية الشارقة" يزور "التمكين الاجتماعي"

وفد من "خيرية الشارقة" يزور "التمكين الاجتماعي"

استقبلت مؤسسة الشارقة للتمكين الاجتماعي بمقرها الرئيسي أمس وفد جمعية الشارقة الخيرية برئاسة محمد حمدان الزري المدير التنفيذي للجمعية، في حضور عبدالله سلطان بن خادم مدير المساعدات الداخلية بالجمعية.

وجاءت الزيارة في إطار تعزيز التعاون المشترك بين المؤسسة والجمعية، حيث قدمت إدارة الجمعية دعماً لتمويل برامج ومشاريع رعاية الأبناء فاقدي الأب التي تقدمها المؤسسة لأبنائها المنتسبين إليها.

كما تهدف الزيارة إلى تحديد أطر التواصل بين الجهتين، وتبادل الخبرات، والتعرف إلى واقع الأداء المؤسسي في التمكين من الأنشطة والرعايات المختلفة التي تستهدف المنتسبين من الأبناء فاقدي الأب وأوصيائهم.

وقد استمع الوفد إلى شرح واف عن فكرة ونشأة المؤسسة وأهدافها ومشاريعها ورؤيتها التي تعتمدها في تنفيذ برامجها الدائمة والموسمية والمستحدثة.

كما اطلع على تصور متكامل حول البرامج التي تقوم المؤسسة بتنفيذها لمصلحة أبنائها فاقدي الأب المنتسبين إليها، إضافة إلى أسلوب العمل في أقسام المؤسسة واختصاصات ودور كل قسم.

وقد أعجب الوفد بفكرة عمل المؤسسة التي تركز على تنمية الابن اليتيم، وبنوعية الخدمة المقدمة للأبناء وشموليتها وتنوعها، وأشاد بالأسلوب المتبع في تقديم الرعاية التي تضمن دراسة احتياج كل ابن والتعامل معه على كونه حالة مستقلة مختلفة عن غيره.كما أثنى على الدور الرائد الذي تقوم به المؤسسة في مجال توعية المجتمع وأفراده ومؤسساته بقضايا الابن اليتيم وواجبات المجتمع تجاهه.

وتأتي هذه الزيارة ضمن حرص الإدارتين على التواصل المستمر مع المؤسسات المثيلة وجهات المجتمع العاملة في المجال الإنساني، حيث تشكل هذه الزيارات أهمية قصوى في تعزيز الشراكات بين الجهات وتبادل الخبرات والأفكار للارتقاء بالأداء والنهوض بالخدمة لتكون الإيجابيات وحدها من نصيب الرسالة الإنسانية الموحدة.

من جانبها أكدت مؤسسة الشارقة للتمكين الاجتماعي على أهمية دعم خيرية الشارقة في تحقيق التعاون لتوفير الأفضل للأبناء فاقدي الأب والمساهمة في تمويل الخدمات والرعايات المقدمة لهم.

كما شددت على الدور المؤثر الذي تقوم به مؤسسات المجتمع المختلفة ؛ في مجال رعاية الابن اليتيم، إذ أن تعاضد الجميع ضرورة لا بد منها لينعم أبناؤنا الأيتام بكامل حقوقهم في الحياة ويصبحوا دعامة مستقبل هذا الوطن المعطاء

بوركت جهودك الرائعه على هذا العطاء المتميز الشارقة
بوركتي على جهودك
التصنيفات
التربية الخاصة

الدعم الاجتماعي بالغربية يقدم هدايا للمسنين وذوي الاحتياجات

المنطقة الغربية
عبدالله محمود:
قام وفد من مركز الدعم الاجتماعي بالغربية برئاسة الملازم سلطان اليحيائي مدير المركز بالإنابة ترافقه الأخصائيتان سلمى غريب المنصوري ورفعة سعيد المنصوري بزيارة لمستشفى مدينة زايد ومركز الأمل لرعاية وتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة بهدف تقديم الدعم النفسي والهدايا بمناسبة عيد الفطر حيث التقيا الوفد مع عبيد بن فريح القبيسي مدير المستشفي والذي أعرب عن شكره لمبادرة مركز الدعم الاجتماعي في تقديم عيدية للمسنين النزلاء بالمستشفى.

وأكد القبيسي على أهمية استمرار التنسيق مع إدارة المركز لمواصلة العطاء مشيرا إلى وجود العديد من الحالات التي تندرج ضمن الخدمات الأساسية التي يقدمها مركز الدعم الاجتماعي ومنها تقديم الدعم الإرشادي والتوجيهي لمرضى الحالات النفسية.

وأكد مدير المركز بالإنابة استعداد الأخصائيين والأخصائيات للإسهام في هذا المجال ثم قام مدير مركز الدعم بالإنابة بزيارة للمسنين وبحضور حبيب صياح المزروعي نائب مدير المستشفى وجاسم بلوش المزروعي الضابط الإداري بالمستشفي بتقدم الهدايا والعيدية للمسنين بالعنابر المختلفة وتلقى الفريق شكر المرضى وذويهم على هذه البادرة الإنسانية التي أدخلت السرور والبهجة في نفوسهم.

وتوجه فريق مركز الدعم إلي مركز الأمل لرعاية وتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة الخاص بمدينة زايد وقدم الدكتور عادل عبدالعزيز مدير المركز شرحا عن مهام المركز وقنوات دعم مشاريع المركز وقال انه يتطلع إلى المزيد من الدعم من كافة الجهات والأشخاص لرعاية هذه الفئة المهمة من شريحة المجتمع.

وقدم الملازم اليحيائي درع مركز الدعم الاجتماعي لمدير مركز الأمل لقيام المركز الرعاية لهذه الفئة من خدمات الإنسانية وإدماجهم في المجتمع، وتوزيع الهدايا والعيدية على الأطفال في المركز وأخذ صور تذكارية معهم ومع أسرة مركز الأمل.

ضمن سعي مؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية لتطوير الكوادر الفنية والتعليمية والتدريبية العاملة مع ذوي الاحتياجات الخاصة نفذ مؤخرا مركز أبوظبي لذوي الاحتياجات الخاصة التابع لها عدداً من البرامج والدورات التأهيلية لكوادره التربوية والإدارية العاملين فيه بهدف تنمية مهاراتهم وصقل قدراتهم الإدارية والتدريسية بما يرجع بالنفع على حياتهم العلمية والعملية وتطوير آلية العمل في المركز ولمواكبة التطور الإداري والحضاري والاستفادة من الإمكانيات لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة. وقالت مريم سيف القبيسي رئيسة قطاع ذوي الاحتياجات الخاصة بالمؤسسة أن تنظيم تلك البرامج والدورات التأهيلية تأتي في إطار الخطط التربوية والتعليمية للمراكز التابعة للمؤسسة واحتياجاتها ومتطلبات المرحلة المقبلة وتطوير أنظمة وإجراءات العمل بما يتوافق مع رؤية ورسالة المؤسسة ويعمل على تحقيق أهدافها الإستراتيجية، إضافة إلى العمل على تحسين الخدمات المقدمة لفئات ذوي الاحتياجات الخاصة وتطوير الأداء بالمراكز والأندية في إطار التحول إلي بيئة خدمية متطورة تواكب متطلبات العصر وتحقيق قفزة نوعية تتماشي مع التوجه الحضاري لحكومتنا الرشيدة. ومن جانبها أوضحت هيا عبد الله مديرة مركز أبوظبي أن المشاركين في البرامج التأهيلية قدموا أوراق عمل مختلفة تناقش عدد من الموضوعات العلمية الحديثة في مجالات التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة منها أوراق عمل عن الحقيبة التدريبية الدورية السلوكية، فوائد الوسائل التعليمية، تعديل السلوك، النشاط الزائد التأهيل السمعي، تحليل المهارات وظيفياً، إضافة إلي تجربة الدمج اجتماعياً ورياضياً، والتدابير الواجبة في حالات الشلل الدماغي. وذكرت أن البرامج تخللها تنفيذ استبيان لتقييم استخلاص النتائج النهائية ومدى الاستفادة التي تحققت من تنفيذ البرامج والدورات التأهيلية والنتائج التي حققها المشاركون وتمحورت بنود التقييم في الاستبيان الذي صنف بأربعة مستويات ممتاز وجيد ومقبول وضعيف حول مدى نجاح المدرب في ترتيب الأفكار وعرض الموضوع بشكل منظم، ومدى معرفته المتقنة بالمادة العلمية والمعلومات الدقيقة التي يسوقها عنها، كذلك نجاحه في جذب انتباه المشاركين وتفعيلهم للمشاركة، وادارته للوقت وحماسة وقوة إقناعه، ونبرة صوته وفقاً لمتطلبات الموضوع، والأساليب التدريبية التي استخدمها ومدى ملاءمتها للمحتوى، وأخيراً الوسائل والتقنيات التي استخدمت

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

“لا للروتين نعم للتجديد” في مركز الدعم الاجتماعي

“لا للروتين نعم للتجديد” في مركز الدعم الاجتماعي آخر تحديث:السبت ,26/04/2008

أبوظبي “الخليج”:

نظم مركز الدعم الاجتماعي بالعين التابع لإدارة الشرطة المجتمعية بشرطة أبوظبي يوماً مفتوحاً للعاملين لديه تحت شعار “لا للروتين.. نعم للتجديد” والذي يهدف إلى ترسيخ مبدأ التواصل والتجاوب بين الموظفين وتعزيز الروابط الاجتماعية والأسرية فيما بينهم وإشاعة جو من الألفة والإخاء، بالإضافة إلى التغيير والتجديد في العمل والخروج من الروتين من أجل تحفيزهم على بذل المزيد من الجهود التي تخدم أهداف ورسالة المركز.وأشاد الرائد يونس محمد البلوشي مدير مركز الدعم الاجتماعي بالعين بالانجازات والمؤشرات الايجابية التي حققها المركز خلال الشهور الماضية لعام 2022 وأثنى على الجهود الطيبة التي يبذلها العاملون ودورهم في معالجة مختلف المشكلات الأسرية والاجتماعية الواردة للمركز، مؤكداً الحرص التام على الالتزام بالمبادئ الأسرية والقيم الأساسية التي تهدف إلى تحقيق رسالة المركز المتمثلة في توفير الأمن والاستقرار لكافة أفراد المجتمع.

وقد تضمن البرنامج العديد من الفقرات الاجتماعية كالمسابقات التعليمية التي احتوت مجموعة من الاسئلة الثقافية والدينية، كما تواصل الموظفون من خلال فعالية “تهادوا تحابوا” والتي أسهمت بإشاعة جو من الألفة والمحبة بين العاملين تم خلالها تبادل الهدايا الرمزية فيما بينهم، كما تخللت البرنامج فقرات ترفيهية لأبناء العاملين تضمنت فعاليات مختلفة كالمرسم الحر والرسم على الوجوه، بالإضافة إلى فعالية نقش الحناء على أيدي الفتيات، وفي نهاية البرنامج تم توزيع الهدايا على المشاركين.

<div tag="8|80|” >

جزاك الله خيرا الأخت الفاضلة على المجهود الكبير لنقل الأخبار التربوية
التصنيفات
التربية الخاصة

مؤتمر أبوظبي الثالث لذوي الاحتياجات يناقش نتائج بحوث الدمج الأكاديمي والاجتماعي

مؤتمر أبوظبي الثالث لذوي الاحتياجات يناقش نتائج بحوث الدمج الأكاديمي والاجتماعي

أبوظبي – شيرين الشامسي:

ينظم قطاع ذوي الاحتياجات الخاصة في مؤسسة زايد العليا للرعاية الانسانية وذوي الاحتياجات الخاصة وشؤون القصر، مؤتمر أبوظبي الدولي الثالث خلال الفترة 11 الى 13 مارس/آذار المقبل، تحت شعار “الدمج من أجل حياة أفضل للجميع”.

يحظى هذا المؤتمر بشراكة تنظيم عدد من المؤسسات التربوية الرائدة في الدولة، حيث يقام في إطار تقديم وعرض نتائج البحوث العلمية والمشاركة بأفضل الخبرات في جميع المجالات المتعلقة بجوانب الدمج الاكاديمي والاجتماعي للأفراد من ذوي الاحتياجات الخاصة من مختلف أنحاء العالم.

ويعتبر هذا المؤتمر حلقة وصل ضمن سلسلة نجاحات سابقة شهدتها إمارة أبوظبي في عامي 2022 و2007 الماضيين، علماً أن مؤتمر أبوظبي الثاني لذوي الاحتياجات الخاصة، عقد تحت شعار “نحو حياة أفضل لذوي الاحتياجات الخاصة وعائلاتهم”، وسعى الى تطوير أنماط حياة افراد تلك الفئة وعائلاتهم.

وسيلقي المؤتمر الضوء على تجارب عملية تضم قواعد وأسساً ارشادية حول التعليم الشامل في المدارس ومراكز الرعاية الحكومية، ومعيقات الدمج، وقصص ناجحة متعلقة بتجارب التعليم الشامل والدمج، وأثر البيئة في التعليم الشامل، ومحاولات تقليل الفجوات بين نظريات الدمج والواقع العملي للدمج، والفلسفات والسياسات الخاصة وطرق وأساليب تقييم مضامين الدمج، والاتجاهات والعوامل الاجتماعية المؤثرة في دمج ذوي الاحتياجات الخاصة، كما ستتضمن استراتيجيات التدريس لتفعيل برنامج الدمج.

كما يتضمن ملخص اوراق عمل المؤتمر شروحات سيتم عرضها من خلال باحثين على طريقتين: الالقاء الشفوي، و”العرض باستخدام الملصقات”، وذلك خلال يومي المؤتمر، كما يجب ان يحتوي ملخص الأوراق على فرضيات نظرية، وأدوات بحث مستخدمة، وملخص عن المعلومات التي جمعت في هذا البحث، على أن يكون هذا الملخص ذا معنى واضح، ويكون مدعماً بخبرات وتجارب عملية مثل الصور، ومشاهد الفيديو، وذلك لمساعدة المشاركين والحضور على فهم مضمون التعليم الشامل في الدول التي تمت التجربة فيها. وأوضحت مؤسسة “زايد العليا” أنها ترحب بجميع المشاركات التي من شأنها اثراء ميدان دمج وتعليم الأفراد من ذوي الاحتياجات الخاصة، والتي تشمل عدداً من المواضيع منها التعليم الاكاديمي، وتطبيق نظام الدمج الشامل، كما تشمل هذه النقطة الاجراءات الفعلية المتبعة لتحقيق التعليم الشامل في جميع الدول المشاركة والمقاطعات من حيث التكنولوجيا الحديثة والأدوات المستخدمة في التعليم الشامل، وتتضمن النماذج الوسائل، البنية التحتية، فن عمارة المباني الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة، تقنيات التصميم، واساليب تطبيق ونشر التعليم الشامل.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراَ لكِ يا غاليتي على هذه المشاركة الرائعة والمفيدة

وأترقب كل ما هو جديد هنا بإذن الله

والسموحة

التصنيفات
رياض الأطفال

الأرتقاء الانفعالي و الاجتماعي لطفل الروضة

وقع بين يدي كتاب قيم يتناول جانب مهم من جوانت مرحلة الطفولة وبالتحديد في الروضة
فأحببت أن أشارككم قرائتي لهذا الكتاب

الأرتقاء الانفعالي و الاجتماعي لطفل الروضة
إن عملية الارتقاء عمليات داخلية ولكننا نستطيع أن نرى آثارها ظاهرة في سلوك الطفل أثناء تفاعله في المواقف المختلفة . فنجد أن الطفل يتفاعل في مواقف اللعب مت أقرانه ، ويتعاون ويتسامح ويخاصم ويتطبع بالطابع القيمي المحيط به، ويتشرب عادات المجتمع وتقاليدة بقدر ما ينمو. كما يتعلم أن يكون سلوكة الاجتماعي الانفعالي متناسب مع الموقف فيفرح بالطريقة والقدر الملائم للموقف ، ويصدر عنه استجابات الخوف والقلق أيضا عندما يستعدي الأمر ذلك ، ويتألم لآلام رفاقه ويفرح لفرحهم ، أي انه يشاركهم وجدانيا.
مفهوم بالارتقاء الإنفعالي :
الارتقاء الإنفعالي زيادة تدريجية في القدرة على خبرة مختلف انواع الأنفعالات والتعبير عنها ، مبتدئة بالتهيج المنتشر للوليد كاستجابة للاثارة الحادة أو فقدان السند ، ومستمرة السرور المعبر عنه بالاسترخاء الجسمي وبعدم السرور (الضيق) المعبر عنه بالصياح إلى الابتسام والعبوس عند اكماله ثمان اسابيع . ويستطيع أن بعير عن انفعالات الخوف والغضب والابتهاج والاشمئزاز عند بلوغة الشهر السادس . و يعبر عن الخوف من الغرباء في الفترة من الشهر السادس الى الشهر الثامن .
أما التعبير عن مشاعر المودة والغيرة فيعبر عنها في غضون العام الثاني . ويعبر عن غضبة في صورة تفجرات مزاجية بعد ذلك بعام او نحوه . وهناك عوامل تلعب دورا رئيسيا في انفعالات الطفل ونموها مثل تحكم القشرة المخية ، وتقليد الآخرين ،و التأثيرات الغذية وجو المنزل ، والتشريط بالمثيرات الختلفة .
مفهوم الارتقاء الإجتماعي:
والارتقاء الاجتماعي هو الاكتساب التدريجي للاتجاهات وتنمية العلاقات والسلوك الذي يمكن للفرد من خلاله أن يؤدي وظائفة كعضو في المجتمع .
مظاهر الاتقاء الانفعالي والاجتماعي لطفل الروضة :
يستم الارتقاء الانفعالي والاجتماعي لطفل الروضة بالعديد من السمات والصفات . فهمناك بعض المظاهر الانفعالية والاجتماعية التي تمثل هذا الجانب من الارتقاء النفسي . ويمكن التعرف على هذه المظاهر من خلال ملاحظة الأطفال في منازلهم أو في الروضة ، وذلك أثناء اللعب ، سواء اللعب الحر أو اللعب المقيد ، أو في الحدائق وفي النادي ، ويتم التركيز في الملاحظة على تفاعل الطفل مع أقرانة وتجاوبة مع معلمتة . بالإضافة إلى المادة التي نحصل عليها من تطبيق الآدوات والمقاييس المعدة لذلك . وسنوجز أهم هذه المظاهر فيما يلي :
1- مظاهر الارتقاء الانفعالي والاجتماعي للطفل في الأسرة :
يظهر الارتقاء الانفعالي والإجتماعي للطفل في أسرته في عدة مظاهر نتعرض لها فيما يلي :
– التواصل :
يبدأ الأطفال عملية التواصل مع الآخرين في هذه المرحلة خاصة من أفراد أسرهم فيتواصلون معهم بالكلمات والألفاظ بدلا من البكاء والصراخفقد أصبح لديهم من الوسائل المتنوعة التي تجعلهم يستطيعون التعبير عن أنفسهم . فهم الآن قادرون على التعبير عن أنفسهم سواء بالتعبير اللفظي أو التعبير غير اللفظي ، ويعبرون عن ما يحبون وما يكرهون ، ويبحثون عن التدعيم من أفراد الأشرة خاصة من الأم . كما أن الرابطة العاطفية بين الأم والطفل تقوى وتصبح أمثر ثباتا واستقرار.
– التعلق :
بتغير السلوك الذي يعبر عن علاقة الطفل بأمة تدريجيا ، حيث يتجه من سلوكيات التشبت المادي بها إلى سلوكيات اخرى اكثر ارتقاء، حيث تأخذ شكل الحديث مع الأم واللعب معه بألعابة ، ويستطيع الطفل أن يتحمل ابتعاده عن الأم لفترات تطول مع الزمن فهو يذهب إلى الروضة بعد ذلك ويبقى فيها بعيدا عن الأم وهو مطمئن إلى أنه سيعود إلهيا .
– الاستقلال :
يظهر الطفل ميلا إلى الآستقلال تدريجيا فتزيد المساحة الفيزيفية بين الطفل و الأم مع الوقت ويقل الاتصال الجسدي الذي هو اساس رئيسي في المرحلة السابقة من النمو (مرحلة المهد) والتي يكون فيها الطفل معتمدا اعتمادا شبة كلي على الأم ، فهو لا يستطيع اطعام نفسة ، كما أنه لم يتعلم المشي بعد ، وهو لا يستطيع أن يقضي حاجتة في عمليات الاخراج بدون مساعدة الأم ، لذلك يكون تمكن الطفل من القيام بهذه المهام – والتي تعكس الاستقلال – مصحوبا بالاثارة الانفعالية والاجتماعية وهي من القمسات الأساسية والهامة للارتقاء الانفعالي والاجتماعي لطفل الروضة ، ويكون على الأم أن تشجع هذه المظاهر لدى طفلها حتى تسهم في تحقيق ارتقائه النفسي.

– المنافسة والغيرة:
تنمو لدى طفل الروضة سلوك المنافسة ومشاعر الغيرة ، وسواء كانت المنافسة مع أخية الأكبر أو أخية الأصغر أو زميلة في الروضة فانه يشعر بالغيرة من أي منهم اذا ما تفوق احد منهم في أداء عمل من الأعمال ، أو لقي معاملة من الآباء أو المعلمين أفضل مما يلقى كما يظن ، ويظهر سلوك المنافسة ومشاعر الغيرة بين الأخوة بدرجة اكبر اذا كانوا من نفس النوع (ذكور وأناث ) . و اذا كانت الفترى الفاصلة بين الطفل واخية قصيرة (من سنة ونصف الى أقل من ثلاثة سنوات) .
واذا كان سلوك التنافس ومشاعر الغيرة في المدى المتوسط أو المعتدل فهي جزء من طبيعة المرحلة النفسية وخصائص النمو فيها ، وعادة ما لا يكون لها نتائج سلبية أو سيئة ، بل أنها تختفي مع التقدم في السن ، أما اذا كانت مشاعر الغيرة قوية والمنافسة حادة بفعل الظروف الأسرية غير المناسبة فانها تمثل مشكلة سلوكية ،و إن لم تجد التوجية والارشاد فانها تكبر مع الطفل وتؤثر سلبيا على حياتة الاجتماعية والوجدانية مستقبلا.
– التنميط النوعي (الجنس).
من مظاهر الارتقاء الانفعالي والاجتماعي لطفل الروضة معرفة الطفل السلوكيات المرتبطة بنوعة (بجنسة ذكر كان أم انثى). وهي سلوكيات حددنها ثقافة المجتمع ، حيث حدد المجتمع السلوك المناسب والمتوقع الذي يصدر عن كل من الذكور والاناث في المواقف المختلفة في الحياة الاجتماعية ، ولا تتهاون الثقافة ازاء من يخالف هذا السلوك ، أو يسلك السلوك المرتبط بالجنس الآخر ، ولذلك يكون تعليم الطفل السلوك المناسب لجنسة – وهو الذي يسمى يعملية التنميط الجنسي – أحدى العمليات التربوية والنفسية الهامة جدا في تنشئة الطفل ، و اهمالها يوقعة في مشكلات كبيرة ، وقد يسبب له ما يعرف باضطراب الهوية الجنسية .
– التقليد .
والتقليد من مظاهر الارتقاء الإنفعالي والاجتماعي للطفل في هذه المرحلة ، لأن الطفل في هذه السن يستطيع أن يلاحظ السلوك الآخرين و يقلدهم ، ويتعلم الطفل من خلال هذا التقليد العديد من السلوكيات الانفعالية والاجتماعية ،منها ما هو ايجابي ومنها ما هو سلبي ، ولذلك تظهر قيمة النماذج التي يراها الطفل أمامة ويحتمل أن يقلدها وينمذجها ويتقدي بها . وهو ما ينبغي أن ينتبه اليه الآباء والمعلمون فلا يصدر منهم أمام الأطفال الا السلوك الطيب والحسن ، والذي يمكن أن يقلدة أطفالهم وتلاميذهم وحتى لا يفاجئون بسلوكيات غير مرغوبة من الأطفال يحاسبونهم عليها ،وهم أولى بالمحاسبة في هذه الحال.
– التوحد :
التوحد هو نوع من التقليد والنمذجه أو الإقتداء ويتم في معظمة على نحو لا شعوري بمعني أن المقلد قد لا يكون منتبها تماما الى انه يقلد نموذجا معينا ويقتدي به . والتوحد يهذا المعنى أحد مظاهر الارتقاء الانفعالي والاجتماعي يحدث في هذه السن . وهي إحدى العمليات الهامة جدا والأساسية في نظرية التحليل النفسي . ويميل الذكر إلى التوحد مع والده (وبالتالي يقلدة وينمذجه ) كما تميل البنت إلى التوحد مع والدتها (وبالتالي تميل إلى تقليدها ونمذجتها )وهي كما قلنا عملية أساسية في التنشة الوالدية والتنشئة الاجتماعية .
مظاهر الارتقاء الانفعالي و الاجتماعي للطفل في الروضة :
عندما يلتحق الطفل بالروضة فانه يوجد في وسط يتيح له فرصا هائلة للأرتقاء الانفعالي والاجتماعي ويظهر هذا من استعراض نتائج الدراسات والبحوث التي قارنت بين الأطفال الذين التحقوا بالروضة قبل دخولهم المدرسة و الأطفل الآخرين الذين ألتحقوا بالمدرسة الإبتدائية مباشرة ، في هذا الجانب من الارتقاء . فقد أوفضحت هذه الدراسات اتقان طفل الروضة اكثير من المهارات الاجتماعية قياسا الى زميلة الذي لم تتح له فرصة الالتحاق بالروضة . كما كان الطفل الأول (طفل الروضة ) أكثر قدرة في التعبير عن مشاعره وأكثر تحكما في انفعالاته من الطفل الثاني .
فالطفل في الروضة لدية الفرضة ليتعلم النظام والالتزام به والتعود عليه . كما أن مشاعر الانتماء تقوى عند هذا الطفل باعتبارة قد أنظم إلى مجموعة (أقران الصف) في اطار مؤسسة (روضة الأطفال )وتعلم الكثير من القيم الاجتماعية والخلقية السائدة في ثقافته . كما يتعلم الطفل في الروضة كيف يكون متفهما بمعني أن يتفهم حاجات الآخرين و يتعلم كيف يأخذ الدور بمعني أن يضع نفسه مكان الآخر و أن يتفهم انفعالاته ومواقفة . كما يتفهم بعض السلوكيات الاجتماعية الايجابية كالتسامح والإيثار .
كيف تلاحظ مظاهر الارتقاء الانفعالي والاجتماعي لطفل الروضة ؟
ويمكن رصد المظاهر الارتقاء الانفعالي والاجتماعي من خلال الملاحظة المباشرة كما يحدث في المنزل والروضة والنادي . كما يمكن أن يرضد هذا السلوك من خلال مقاييس تقدير الآداء (الإخبارات والمقاييس).
وقد وصل العلماء – بناء على ملاحظة سلوك الإطفال الانفعالي و الاجتماعي وبناء على قياس سلوكهم وادائهم بالمقاييس والاختبارات – الى تحديد بعض المطالب النمائية (أو المهام الارتقائية) وهي المهام التي اذا انجزت شعر الفرد بالارتياح ، ودل ذلك على أن نموه يسير في الخط الطبيعي وبالمعدل المعتاد، أما اذا لم تنجز هذه المهام أو بعضها فان ذلك يدل على تخلف في النمو والارتقاء ويكون ذلك مقدمة لمشكلات نمائية . ومن هذه المظاهر أن يكون الطفل على درجة مناسبة من :
– الوعي بحالته الانفعالية .
– الإهتمام بانفعالات الآخرين .
– التعبير عن الانفعالات لفظيا وغير لفظي وفقا للموقف وحسب الثقافة .
– قراءة انفاعالات الآخرين وتفهمها .
– الوعي بقواعد التعبير الانفعالي كما تحدده ثقافة المجتمع حتى ولو لم ينفذها .
– الآخذ في الاعتبار الجوانب المختلفة لانفعالات الآخر .
– معرفة الآثار التي تنجم عن السلوك الانفعالي على الآخر.
– استخدام استراتيجيات تنظيم الانفعالات التي سبق تعلمها لتعديل الحال الإنفعالية السلبية .
– توفر مفهوم ذات واضح ايجابي عن النفس .
– علاقة أيجابية ومشبعة أو غير موترة مع الكبار المحيطين.
– توفر صورة جسم يغلب عليها الايجابي (الرضا عن صورة الجسم).
– قبول القيود الاجتماعية والأنظمة الروتينية والالتزام بها .
– تحمل القدر المعتدل من الاحباطات .
– قبول توجيهات الكبار .
– المبادأة في القيام بالأنشطة .
– المشاركة الإيجابية مع الآخرين.
– تقديم تفسيرات مقنعة وصحيحة عن سلوكة .
– التحكم في الانفعالات خاصة السلبية منها مثل الغضب والخوف والغيرة .
فهذه مقتطفات من كتاب قيم جدا ….يتمحور حول طفل الروضة و يساعدنا على فهم الطفل و معرفة احتياجاتة الخاصة و خصيصا في هذه المرحلة .
تحياتي

المعلمة صالحه خوان

موضوع مهم وقيم جزاك الله خيرا
و إياكي الشارقة
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

الرهاب الاجتماعي Social Phobia

<div tag="1|80|” >

( بسم الله الرحمن الرحيم)

* ما هو الرهاب (الخوف) الاجتماعي؟
*ما هي الأعراض؟
*هل يمكن علاج الرهاب (الخوف) الاجتماعي؟
* دعم الأصدقاء والأقارب

هل تعاني من الرهاب (الخوف) الاجتماعي؟
لست وحدك في ذلك!

فإن ما يقارب من 10% من الناس يرهبون المناسبات الاجتماعية مما يؤثر سلبيا على حياتهم الاجتماعية والتعليمية والعملية وعلاقاتهم الشخصية بصورة كبيرة. ولكن هل تعلم أن لهذه الحالات علاج جيد وفعال؟ لعلك تجد المساعدة لدى الطبيب النفسي.

هل ترهب (تتخوف) أن تكون مركز اهتمام ونظر الآخرين؟
هل تخاف من إحراج نفسك أمام الآخرين؟
هل تحاول غالبا تجنب أي من المواقف التالية؟:
التحدث في المجتمعات
الحديث مع المسئولين
حينما يتركز النظر عليك
الأكل أو الشرب أو الكتابة أمام الآخرين
حضور الحفلات
حينما تتعرض لأي موقف من المواقف المذكورة أعلاه، هل تعاني من الخجل واحمرار الوجه، الارتعاش، الاضطراب، الخوف من الاستفراغ أو الشعور المفاجئ بالرغبة إلى الذهاب إلى دورة المياه؟
إذا كانت إجابتك لأي من الأسئلة 1 أو 2 أو 3 بنعم فهناك احتمال أنك تعاني من الخوف الاجتماعي. وإذا كانت إجابتك أيضا للسؤال رقم 4 بنعم فإنك بالتأكيد تعاني من الخوف الاجتماعي.

ما هو الرهاب (الخوف) الاجتماعي؟
الرهاب (الخوف) الاجتماعي حالة طبية مرضية مزعجة جدا تحدث في ما يقارب واحد من كل عشرة أشخاص، وتؤدي إلى خوف شديد قد يشل الفرد أحيانا ويتركز الخوف في الشعور بمراقبة الناس.

إن هذا الخوف أكبر بكثير من الشعور العادي بالخجل أو التوتر الذي يحدث عادة في التجمعات بل إن الذين يعانون من الرهاب (الخوف) الاجتماعي قد يضطرون لتكييف جميع حياتهم ليتجنبوا أي مناسبة اجتماعية تضعهم تحت المجهر. إن علاقاتهم الشخصية ومسيرتهم التعليمية وحياتهم العملية معرضة جميعها للتأثر والتدهور الشديد. وكثير من المصابين يلجأون إلى الإدمان على الكحول أو المخدرات لمواجهة مخاوفهم.

تبدأ عادة حالة الرهاب (الخوف) الاجتماعي أثناء فترة المراهقة وإذا لم تعالج فقد تستمر طوال الحياة وقد تجر إلى حالات أخرى كالاكتئاب والخوف من الأماكن العامة والواسعة.

من أفواه المرضى

(لعدة مرات رفضت الترقية في عملي وذلك لأنني سأضطر أن أقود الناس وأوجههم وذلك مالا أستطيعه)
(لقد لجأت إلى الكحول (الخمر) لتساعدني على حضور الحفلات أو إلقاء المحاضرات والدروس. ولكن في النهاية أصبح الكحول مشكلة تضاهي مشكلة الرهاب الاجتماعي)
ما هي الأعراض؟
تسبب حالة الرهاب (الخوف) الاجتماعي أعراضا مثل احمرار الوجه، رعشة في اليدين، الغثيان، التعرق الشديد، والحاجة المفاجأة للذهاب للحمام. إذا كنت تعاني من الرهاب (الخوف) الاجتماعي فمن المحتمل أنك تعاني من واحد أو أكثر من هذه الأعراض عندما تتعرض للمناسبة الاجتماعية التي تسبب الخوف. وفي بغض الحالات مجرد التفكير في تلك المناسبات يحدث القلق والخوف. إن المحاولة الجاهدة لمنع حدوث الأعراض قد تدفع المريض إلى تجنب هذه المناسبات بصورة نهائية مما يكون مدمرا للحياة الاجتماعية أيضا.

من أفواه المرضى

(إن وقوفي في طابور المحاسب في الأسواق العامة سبب لي كثيرا من المتاعب وكلما اقتربت من نهاية الطابور كلما ازددت رعشة وتعرقا وفي النهاية قررت عدم الذهاب للأسواق).
هل يمكن علاج الرهاب (الخوف) الاجتماعي؟
نعم وبالتأكيد إن طبيبك يمكنه أن يساعدك بالعلاج الدوائي أو بالعلاج السلوكي أو بهما معا. ونطمئنك أن آلافا ممن يعانون من الرهاب (الخوف) الاجتماعي قد تحسنوا على هذا العلاج.

من أفواه المرضى

(لم أعلم أنها حالة مرضية يمكن علاجها ولكني ظننت أنها جزء من شخصيتي)
(إن أول مرة شعرت بفائدة العلاج عندما ذهبت لصرف شيك من البنك ولأول مرة في حياتي لم ألاحظ أي ارتعاش في يدي عند توقيعه)
(في البداية خشيت أن يظن الناس بأنني مجنون لو ذهبت لطبيب نفسي ولكن العلاج أحدث تغييرا حقيقيا حيث لاحظ ذلك جميع أصدقائي)
دعم الأصدقاء والأقارب
إن لدي صديق أو قريب يحتمل أنه يعاني من الرهاب (الخوف) الاجتماعي. فهل يمكنني المساعدة؟
إن دعم الأصدقاء والأقارب يمكن أن يساعد كثيرا وهذه خطوط عريضة لذلك:

تعلم وتعرف بعمق عن هذه الحالة.
تقبل واعترف بأن مشكلة حقيقية، لأن الرهاب (الخوف) الاجتماعي ليس نوعا سيئا من الخجل ولكنه حالة مرضية ويجب أن نتعامل معها بجدية.
كن متفهما – وأعلم أن إتاحة الفرصة للمريض لشرح مشكلته سيساعده ليشعر بعدم العزلة وأن لا يخجل من حالته.
لا تعتبر الحالة المرضية خطأ لأحد معين وتلقي باللوم عليه أو على نفسك أو على المريض.
شجع المريض بلطف ليراجع الطبيب المختص. واعترف أن هذا القرار صعب بحكم طبيعة الحالة المرضية والتي تجعل المريض يرهب من طلب المساعدة من الناس الغرباء ومنهم الطبيب.
شجع المريض من بداية العلاج أن يستمر ويواصل عليه وأظهر تقديرك وإعجابك بأي تحسن يطرأ مهما كان قليلا.
عندما يبدأ تأثير العلاج فإن ذلك سيشجع المريض أن يبدأ بمواجهة المناسبات الاجتماعية المثيرة للخوف والرهاب وهنا فإن دعمك وتفهمك له مهم جدا.
في المنزل ينصح المريض ويشجع أن يواصل حياته اليومية بشكل طبيعي بقدر الإمكان ولهذا فلا تقبل أن تكيف حياتك لتتمشى مع مخاوفه وقلقه.

نقل موفق

جزاك الله خير

ووفقك الله