الوسم: الشعبية

<div tag="9|100|” >
المَجْلُوُّ مفعـ.-: المصقول؛ هذا سيفٌ مَجلُوٌّ. -: المكشوفُ والمُظْهَرُ؛ هذه عروسٌ مجْلُوَّةٌ إلى زوجها، مؤ مجْلُوةٌ.

أَدْهَمُ – ج: دُهْمٌ. مؤ: دَهْمَاءُ. ج: دَهْمَاواتٌ. [د هـ م]. (صف). "جَوَادٌ أَدْهَمُ" : أَسْوَدُ. "وَصَلَ الخَبيرُ عَلَى ظَهْرِ جوادٍ أدْهَمَ".(أحمد التوفيق).

الأَغَرُّ : الحسن؛ هَذا عملٌ أغرّ. ــ: الأبيض من كل شيء؛ وجه أغرّ. ــ: الكريمُ الأفعال، السيد؛ إنه قائد أغرّ. ــ من الأيام: المجيد؛ كان يوم النَّصر يوماً أَغرَّ. ــ: ما كان في جبهته غُرَّة، أي بياض؛ فرس أغرّ مؤغَرَّاءُ ج غُرٌّ.
المَسْعُورُ : الحريصُ على الأكْل وإِن مُلِئَ بطنه.-: المجنون؛ كلب مسْعورٌ ج مسَاعِيرُ.
المَنُونُ : الكثيرُ المَنَّ.-: المَوْتُ/ رَيْبُ المَنُونِ، يعني حَوَادث الدَّهْرِ وَأَوْجاَعَه أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ المَنُونِ . ـ: التي تزوجت لمالها فهي تمنّ على زوجها.
العُقَابُ : [يعامل معاملة المؤنث ذكره والأنثى] طائر من كواسر الطّير قويّ المخالب له منقار قصير أعقف، حادّ البصر (أبصر من عقاب) ج أَعقُبٌ وعِقْبانٌ.

السِّيرَة : مصـ.-: السُّنَّة، تكريمُ العلماءِ سِيرَة حَسَنَة.-: الطريقة والسّلوك؛ كانت سيرة الرجل مع ذَويه وجيرانه سيِّئةً.-: الحالة التي يكون عليها الإنسان وغيره فَألْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى، قَالَ خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى / سِيرَةُ الشَّخص، هي تاريخُ حياته؛ قرأتُ سيرةَ طه حسين في كتابه "الأيام"/ السيرة النبوّيةُ، هي تاريخ حياة الرّسول وغزِواته وغير ذلك/ كُتُب السِّيرةِ، هى كُتُب دُوِّنتْ فيها السيرةُ النبوِية.
السَّرْجُ : مصـ.-: ضَربٌ من الرِّحال يُوضَع على ظهر الدَّابَّة فيقعد عليه الرّاكِبُ؛ وغَلَب استعمالُهُ للخيل.-: هو في الميكانيكا، جزء العربة الملاصق لفرش المخرطة، وهو الّذي بوساطته توجّه العربة للسّير في خط موازٍ للمحور ج سُرُوجٌ.
الجَوْشَنُ : الصَّدْرُ. -: الدَّ رعُ؛ كانت الجوشن ضروريَّة للمحاربين بالسلاح الأبيض ج جَواشن
مُكَوْكَبٌ – [ك و ك ب]. (فا. من كَوْكَبَ). "ثَوْبٌ مُكَوْكَبٌ" : مُرَصَّعٌ بِالنُّجُومِ، مُزَرْكَشٌ بِهَا.
مَخْدُومٌ، ةٌ – ج: ـون، ـات. [خ د م]. (مفع. مِنْ خَدَمَ). 1."مَخْدُومٌ فِي كُلِّ الأَوْقَاتِ" : السَّيِّدُ، أَيْ مَنْ يَخْدُمُهُ غَيْرُهُ. 2."عَمَلٌ مَخْدُومٌ" : مُحْكَمٌ، مُتْقَنٌ.
كَمَدٌ – [ك م د]. (مص. كَمِدَ). "يَعِيشُ فِي كَمَدٍ وَغَمٍّ": في حُزْنٍ شَدِيدٍ.
ظَهَرَ – [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ظَهَرْتُ، أَظْهَرُ، اِظْهَرْ، مص.
ظُهورٌ. 1."ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ". 2."ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ". 3."على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. 4."ظَهَرَ الأَمْرُ واضِحاً لِلْعِيانِ" : اِتَّضَحَ. "يَظْهَرُ لِي أَنَّ قَوْلَهُ صائِبٌ". 5."ظَهَرَتِ اللَّقالِقُ شَمالاً" : هاجَرَتْ. 6."ظَهَرَ على عَدُوِّهِ" : قَهَرَهُ، غَلَبَهُ. إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُموكُمْ (قرآن). 7."ظَهَرَ عَلَيْهِ" : عَلاهُ. 8."ظَهَرَ على الأَمْرِ" : اِطَّلَعَ. 9."ظَهَرَ عَنهُ العارُ": زالَ وَلَمْ يَعْلَقْ بِهِ. 10."ظَهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ.

امْتَشَقَ يَمْتَشِقُ امْتِشاقاً :- الشيءَ: اختطفه واختلسه؛ امتشق النشَّالُ حقيبة المرأة.- السيفَ: استلَّه؛ امتشق سيفه لمبارزة خصمه.- الشيءَ: اقتطعه وأخذه.- ما في الضرع: استوفاه حَلباً.

انتضَى ينْتَضِي اِنْتَضِ انْتِضَاءً [نضو]:- السيفَ استلَّه من غمده . الثوب: أبلاه؛ انتضى معظمَ ملابسه

المَطْمُورَةُ : مكانٌ تحت الأرض يُدَّخر فيه البُرُّ ونحوه وقد يُدَّخر فيه المال؛ تكثر المطاميرُ في الريف.-: السِّجن ج مَطاميرُ.

ممكن بور بوينت عن الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى

ماشاء الله أستاذ أحمد تنسيق رائع
نتمنى لجميع المدارس التوفيق والفوز

.

http://www.tntup.com/audio/view.php?…6dda24da5d7069

يزاج الله ألف خير …

نتريا يديدج …

تحت رعاية سمو الشيخ/ راشد بن حميد النعيمى ………….. حفظه الله
نظمت منطقة عجمان التعليمية مهرجان الألعاب الشعبية والتراثية تحت شعار( أفتخر أنى إماراتي )
ضمن تطبيق مبادرة إعداد برامج رياضية إضافية جديدة في المدارس بالتعاون مع مدرسة ابن تيمية للتعليم الاساسى الحلقة الأولى
وحضر المهرجان أ / احمد عبد الرحمن مديرا دارة الأنشطة الطلابية بالوزارة
وأ/ حمود سالم موجه الكشفية بالوزارة – وأ/ تامرعز الدين أخصائي الأنشطة الرياضية
أ / عبيد المطر وشى مدير منطقة عجمان التعليمية
أ / عيسى حامد رئيس قسم الأنشطة بالمنطقة
وموجة التربية الرياضية أ / فاطمة محمد طه وعدد من أولياء أمور الطلاب المشاركين
بدا المهرجان بطابور عرض للمدارس المشاركة ( ابن تيمية – أبو هريرة – الحسن البصري – الرشيد – مشيرف النموذجية – عمربن عبد العزيز) ثم السلام الوطني ثم
القران الكريم وبعدها كلمة مدير المنطقة وبعدها كلمة مدير إدارة الأنشطة الطلابية
وبعدها بدأت المدارس بعرض الألعاب الشعبية ثم قدمت شركة
عرض لبعض الاوكروبات والعاب المهرجين لبعث البهجة والسرور على الطلاب
وقدمت لهم بعض الهدايا .
وفى ختام المهرجان تم تكريم الحضور وتقديم الشكر الجزيل على كل القائمين على هذا المهرجان ومن ساهم في انجاحه ونحص بالذكر مديرة مدرسة ابن تيمية أ / فاطمة القندي القائمة بتنظيم المهرجان واعدادة بصورة مشرفة وموجهة التربية الرياضية وجميع معلمات التربية الرياضية المشاركات فى المهرجان