التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

مكتبة صوتية في ( علم النفس , الادارة , التنمية البشرية )

الدكتور صلاح الراشد

الشارقة

سلسلة دروس كن مطمئنا

الشريط الاول _ الجزء الاول

الشريط الاول _الجزء الثاني

الشريط الثاني _الجزء الاول

الشريط الثاني _الجزء الثاني

الشريط الثالث _الجزء الاول

الشريط الثالث _الجزء الثاني

سلسلة استراتيجية التغيير الفعال

الشريط الاول

الشريط الثالث

سلسلة كن ايجابيا

الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

الجزء الرابع

سلسلة كيف تريح بالك وتتخلص من الوساوس

الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

سلسلة السعادة في ثلاثة اشهر

الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

كيف تصبح متفائلاً

الجزء الاول

الجزء الثاني

علم البرمجة اللغوية العصبيه

مدخل على علم البرمجه اللغوية العصبيه

الفرق بين الرسالة والرؤية

الرسالة

الرؤية

لنجعل رمضان بداية للتغيير

رمضان بداية التغيير

يتبع …………

الدكتور طارق سويدان

الشارقة

سلسلة دعوة للنجاح

الجزء الاول_علاقات النجاح

الجزء الثاني_الجذور الرئيسية للنجاح

الجزء الثالث_معرفة القدرات الذاتيه

الجزء الرابع_الشعور بالمسئولية

ِ

الجزء الخامس_أهم شئ في الحياة

الجزء السادس_طريق النجاح [/color]

سلسلة رتب حياتك

الجزء الاول_القدرات والامكانيات >> الاسئلة التي نهدفها

الجزء الثاني_نقاط القوة ونقاط الضعف لدي>> كيف انمي مستواي

الجزء الثالث_دوري في الحياة >> عندما يترجل الفارس

منهجية التغيير :كيف تغير نفسك

الجزء الاول

الجزء الثاني

ادارة الوقت

الجزء الاول_اهمية الوقت في القرآن والسنه والسلف>> علو الهمة

الجزء الثاني _قدوات في علو الهمة _نماذج في المحافظة على الوقت

دورة في ادارة الاعمال

الدرس الاول _ علم الادارة

الدرس الثاني

الدرس الثالث

الدرس الرابع

الدرس الخامس

الدرس السادس_ العمل في مناخ جماعي وتنظيم العمل

الدرس السابع

الدرس الثامن

الدرس التاسع_ التفويض

الدرس العاشر

[color=#6D5423]

سلسلة جدد ايمانك

الاول _ المراقبة والمحاسبه حقيقتها اثناء وبعد العمل

المراغمة … الجولات الثلاث الاولى مع الشيطان

الموت … حقيقته وفجأتة وفائدة تذكره

المحبه … حقيقتها وعلاماتها وآثارها

المعصية… آثارها وخطرها ووجوب التوبه منها

التوكل… فائدته ونماذج التوكل الصحيح

التقوى … معناها وآثارها ونماذج من تقوى السلف

الدعــــــــــــــــــــــــــأء ادابه وآثاره

يتبع ………………………

الشارقة

الدكتور نجيب الرفاعي

سلسلة دورة مهارات دراسية

الدرس الاول_ مقدمة للمهارات الدراسية

الدرس الثاني_مفاتيح النجاح

الدرس الثالث_البرمجة الايجابية والرسالة العقليه

الدرس الرابع _تجارب النجاح وبرمجة العقل

الدرس الخامس_طرق برمجة العقل وبرمجة عقلك

الدرس السادس_اسرار ومنبهات النجاح

تحسين قدرات الذاكرة

تحسين قدرات الذاكرة [/color]

محاضرة عن الابداع في العمل والحياة

الابداع في العمل والحياة

درس في ادرارة الوقت

ادارة الوقت

ترك التدخين

ختاما اقول

لكم اتمنى من كل عضو في المنتدى ان يستفيد من هذه الدروس حيث وانها نهضت بكثير من الناس وغيرت مسرى حياتهم بشكل جذري

الموضوع منقوووووووول فجزى الله من وضعه في مكان آخر خير الجزاء وجزى الاساتذه الفاضل خير الجزاء

اختكم …………………………….الشارقة [/font][/size][/align]

الشارقة
لاأجد كلمات تعبر عن مدى
سروري بهذه الكتبة التقنية
والتي ستفيد كل من اطلع عليها
شكراً للمتميزة شموع الأمل
وجزاك الله خيراً

شكرا لمرورك أستاذي الفاضل

بارك الله فيك

شكرا لمرورك اختي قصودة
الشكر لك …. يا شموع الأمل
عفوا اختي الصدى
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

موسوعة علم النفس الاولى &كيف تفهم مافي نفوس الاخرين وانت صامت&

هذا نقل لبعض الطرق التي يتكمن بها المرء من فهم نفوس الآخرين بسهولة من خلال حركاتهم الفيزيائية

كيف تفهم ما في نفوس الآخرين وأنت صامت ….. الشارقةالشارقةالشارقة
العين

نعمة من الرب سبحانه تمنحنا واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلنا بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامنا ،

ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ،

ولعل من أهم ما تعتمد عليه البرمجة اللغوية العصبية ما يسمى بالنظام التمثيلي البشري

ألا وهو حركات العين وللحديث عن إشارات الوصول العينية مقام أو سع من هذا

ولكنني هنا أشير فقط بعض الإشارات إلى ما تعنيه بعض حركات العين

1 ـ إذا رأيت الذي أمامك اتسع بؤبؤ العين عنده وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ،

2 ـ أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، ( فانتبه وحاول أن تعيد الفكرة بطريقة مسعدة أخرى )

3 ـ وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه فأعده عليه بطريقة منطقية أكثر تتناسب مع عقله وتفكيره

4 ـ وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فإنه ينشء صورة خيالية مستقبلية

5 ـ وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه

6 ـ وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا

ويشاور نفسه في موضوع ما

وتراه يروح بعينيه يمينا ويسارا يتحدث مع ذاته ويشاور أحاسيسه

دقق النظر فيه وهو في هذه الحالة فإنك تراه في الأعلب قد حبس نفسه أو بدأ يتنفس ببطء …. ثم فجأة يأخذ نفسا عميقا سريعا ويتكلم أو يرفع رأسه ……… وهذا يعني أنه وجد شيئا هاما ووصل إلى نتيجة هامة أو قرار حيال الأمر الذي تكلمه فيه

الحواجب:

يقول الشاعر :

يا عاقدا للحاجبين …… تحت الجبين كا اللجين

قتلت غيري مرة ….. أما إلي مرتين ……

ويقول الشاعر :

مالي وللحاجب ……. عن وصلها حاجبي

والنون في الحاجب …… من الردى خاليا

1 ـ إذا رأيت شخصا رفع حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا

( حلوة يرفع حاجبا واحدا !!!!!!!!!!!!! اذا انتم لا تصدقون اذهبوا إلى المرآة الآن وجرب أنك ترفع حاجبا واحدا ،،،، وإذا لم تستطع تذكر أمرا مستحيلا وشوف حاجبك كيف يرتفع … )

2 ـ أما إذا رفع كلي الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة .

3 ـ أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك

4 ـ واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام …….. وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل

طبعا مع زم الشفتين زمة خفيفة

الانف والاذنان:

1 ـ إذا حك المستمع أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله .

2 ـ ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه

وبعضهم لديه عادة نسميها لازمة شم الأصابع فهو يضعها أسفل أنفه ويشمشمها

3 ـ أما نكش الأنف بالسبابة فهذا إشارة أن الشخص قد أسقط كل حدود الكلفة بينك وبينه

4 ـ وتحريك فتحتي الأنف وإغلاقها بحركة لا ارادية تتناغم مع التنفس هذه دليل أن الذي أمامك على وشك البكاء
وهو في المراحل الأخيرة للبكاء فانتبه ( حرام عليك لا تزود العيار واللوم عليه )

5 ـ إذا لاحظت الشخص كثير الأمساك بأنفه بالإبهام والسبابة وأنت تحدثه فهذا دليل أن لديه كلاما كثيرا

وانت لا تدعه يتكلم …. ويماد الكلام أن يخرج من أنفه

الجبين:

1 ـ فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، وخاصة أذا زامنه زفرات من التنفس

2 ـ أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك .

وللجبين دراسات عميقة يحللون من خلالها الإنسان لعلي أعود لذكر بعضها فيما بعد

الاكتاف:

1 ـ فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول .

2 ـ رفع الأكتاف إلى الأذنين إشارة إلى أن الشخص يفكر في البرد أو أن لديه أحاسيس تملكت عليه عضلاته

3 ـ رفع كتف واحدا فقط إشارة على الرفض

4 ـ إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة في المشى وعدم ميلانها إشارة إلى أن الشخص بصري ويلاحق صورا بصرية أمامه

وإذا فعلته الفتاة فهي إشارة أنها استعراضية ( كأنها تقول لاحظوني ولاحظوا قوامي )

5 ـ ضم الكتفين إلى جهة الصدر إشارة إلى أن الشخص حيي … حسي … أو أنها فتاة حديثة العهد بالبلوغ

من يتصف بهذه الصفة حريص على أن يخفي مشاعره …..

وربما تكون إشارة أى أنه كثير الديون وخاصة إاذ صاحبها طأطأة للراس كأنه حامل كيس تقيل على كاهله

الاصابع:

نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر

وفرقعتها لها مدلول

وتعرقها ……… وإمساكها باليد الثانية ……. كل ذلك له مدلول وربما اعود له فيما بعد

7- وعندما يضم الشخص بذراعيه على صدره :
فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك .

هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك .

ترقبوا المزيد ………
لمن يهتم لذلك……..

الموسوعة الثانيه……………….
( عن كتاب علم الفراسة قديماً وحديثاً )

من وقفته

وقفة المتقدم الى الامام الناظر لشيء ما موجها انتباهه اليه فذلك يظهر حنان ودفء الشخصية

وقفة الإنسحاب فهو لا يثبت على حال يدل على الخجل والملل والتردد

وقفة المنتصب وهي تشير الى قوة التحمل وهي وقفة الفخر والزهو بالنفس والثقة

وقفة التقلص والانكماش وتدل على الإذعان والخضوع والإستكانه وربما الإكتئاب

من مشيته

الأشخاص السعداء يتمتعون بخطوات خفيفة

اما الاشخاص المقهورون فانهم يمشون ببطء وتكون وقفاتهم منحنية واقدامهم ثقيلة

من يضع يديه بجيوبه فانه يدل على شخصية منسحبة وغامضة ويكون عرضة لنقد الاخرين

الحركة البطيئة وغير المنتظمة والراس المنحني توقع منه ركل ما يعترض طريقه

من يحني ذراعيه في الطقس الحار فهو في حالة دفاعية .. واكثر من يفعل ذلك هم النساء

اما من يلف ذراعيه حول جسمه فذلك يعطي ايحاء بالثقة الجسمية

ومن يمشي ورأسه منحنيه الى اسفل ويفكر تفكيرا عميقا ويحملق بالارض دون تركيز فهذا ليس مكتئب انما ينتقل ببطء ليفكر بوضوح اكثر ولا يريد شيئا يشتت افكاره

من عينيه

من يغلق عينيه اثناء المناقشة ربما كان يحاول تذكر شيء ما ويستعيد المعلومات بشكل مركز

العين التي تغير اتجاهها وتحملق بسرعة ذهابا وايابا اثناء الكلام تعطي انطباعا هروبيا ومحاولة ايجاد مخرج او صاحب اكثر اهمية

العين المراوغة تحملق تارة في الهواء وتارة في الارض

يتجنب الناس النظر الطويل الى عيون بعضهم لان ذلك يدل على الخداع والخجل او الحسد او الحياء

الاصدقاء الحميمين لا يتبادلون النظرات طويلا عندما يتحدثون عن مشاعر شخصية

من طريقة سمعه

فرك الاذن ووضع الاصبع داخل الاذن او ثني كل اذن للامام .. كل ذلك محاولة للتخلص من الضجيج او من حديث ممل وغير مسل

من سلوكه وعاداته

الشخص المتوتر جدا يصاب بالعطش الشديد ويزيد من شرب السجائر

ومن ينفث دخانه لاعلى فذلك يدل على ثقة كبيرة بالنفس اكثر من الذي ينفثه لاسفل

هل مللت من الانصات الى حديث شخص ما ؟ اذن تثاءب!!!

المضطرب داخليا ينظف لبسه من غبار غير موجود اصلا .. ويغسل يديه باستمرار

الاتكاء على جدار او عمود وقوفا اثناء التحدث مع اخر دل على حميمية ومعرفة تامة

من جلسته وقعوده

اذا كان الشخص جالسا ويداه ملتفتان احداهما على الاخرى وساقاه ايضا فانه لا يشعر بالامان

واذا كان جسمه يتجه بعيدا عنك باتجاه اقرب مخرج فانه يريد الفكاك والخروج

اذا كان من تحدثه لاول مرة جالسا على كرسي وواضعا احدى قدميه او ساقه على ذراع الكرسي فلتعرف انه لامبالي ويريد التقليل من شأنك

اجلس جلسة دفاعية ومتحفظة يقل فهمك للموضوع المطروح .. واجلس حرا ومسترخيا تفهم كل ما يدور

عندما يحزن الانسان ينكب على بطنه ويغمض عينيه

من نومه

النوم بوضعية الجنين في بطن امه .. وهي وضعية دفاع عن النفس ووقاية الجسم وبها لا يشعر بالامان

وضع الساق ممدودة والاخرى مثنية من ينام هكذا فان له شخصية مزدوجة وربما يكون الشخص واثقا من نفسه وخجولا في نفس الوقت

المنبطح وجها دقيق ونظامي ومقاتل شرس في سبيل الدفاع عن وجهة نظره

الاستلقاء على الظهر مع الاسترخاء الكامل للشخص الآمن والواثق والسعيد .. وتكون لهم حركات صبيانية مما يزيد من شعبيتهم

من ابتسامته

من يبتسم طويلا يكون تأثيره على الاخرين اكثر من نقيضه الجدي

العابس تجد وجهه متجعدا .. فلا هو سعيدا ولا من يقابله كذلك

ذي الابتسامة البسيطة التي تحصل عندما يتحول الفم بحركته الى اعلى مع بقاء الشفاه مغلقة … هي ابتسامة مزيفة

من ضحكته
الضحك استجابة قريبة من الدموع حيث توجد صور لاشخاص لا تدري ان كانوا يضحكون ام يندبون

دقيقة واحدة من الضحك توفر 45 دقيقة من الاسترخاء

من دموعه

البكاء يعطي الراحة والهدوء ويفرغ شحنة التوتر والانفعال المكبوت

الطفل يبكي ليحصل على غذائة او لتبديل ملابسة … ويكبر فيبكي لجذب انتباه والديه .. وعندما يحصل على مراده يتوقف عن البكاء

من لونه المفضل

اللون الازرق للشخص الذي يحتاج الى الاحساس بالهدوء ولقد تبين ان هذا اللون يخفض ضغط الدم ويشجع على الاسترخاء والرفض الكلي لهذا اللون وجعله في ذيل القائمة يكشف عن نفسية مقلقة ومتعبة

الابيض للشخصية الشفافة والصافية

الاسود …………. لا تعليق

الاحمر لون الشباب والحيوية والاثارة .. كما انه لون للتفاؤل

الاصفر مثير للنزوات ومن يحبه يتمتع بتفكير اصلي وهو منتج وذو طاقة كبيرة … والذهبي منه يدل على شخصية متفائلة

الاخضر محب اجتماعي ونشيط وفخور بنفسه .. كما انه يعاني من التوتر العصبي السريع .. كما انه يتحلى بقدر كبير من الصبر

من شعرها

ذات الشعر الطويل اكثر حنانا واثارة من ذات الشعر القصير

والاخيرة .. جرأة وصبيانية ودلالة على اجراءها تبديلات هامة في نفسها

الشقراء تتميز بالمرح والمزح واللطف

ذات الشعر الاسود … النضج والإقدام والذكاء

ذات الشعر الاحمر مثل الشقراء … اما الاحمر الذهبي الخفيف فحذار .. انه لذات اللسان السليط والذكاء الحاد والمزاج العصبي

من لحيته وشاربه

الشعر الغير منظم يدل على عدم التركيز وعدم الانتظام ومع ذلك .. فمن يمتلك هذا النوع فهو اما فنان او عالم !!!

الاشخاص الذين يحلقون فجأة لحاهم .. انما يريدون تغييرا في حياتهم

صاحب الاثنتين اللحية والشارب .. حريص على نفسه ويستطيع التخطيط للنتائج التي يرغب في صنعها

هذي الموسوعه الثانيه اتمنى ان تنال الاعجاب…….وفي انتظار الردود………

مشكورة قصودة على الموسوعة الرائعة …….بس انا ما كملت قراتها بكملها باجر
إن شاءا لله وما شاء الله مستويه محلل نفسيه
كل يوم اكتشف شي جديد فيك يا قصودة

الموسوعه الثالثه……………………

هذي نوع جديد ومفيد في علم النفس وهي معرفة شخصية شريك حياتك فترة الخطوبه :

* أنماط من الشخصيات يجب الإنتباه إليها عند الزواج :

ولما كان موضوع الإستشارة يعتمد أساساً على الاخرين وأمانتهم وبصيرتهم , ونظراً لاحتمالات الخداع فى هذا الجانب بسبب ضعف التواصل بين الناس وعدم معرفتهم ببعضهم بدرجة كافية حتى ولو كانوا جيراناً متقابلين فى عمارة واحدة أو حتى أقارب , لذلك يصبح للمقابلة الشخصية أهمية كبيرة فى قرار الزواج لأنها رؤية فعلية للآخر دون وسيط ( خادع أو مخدوع أو مجامل ). ولكن هذه الرؤية أو المقابلة الشخصية المباشرة تحتاج لعلم ومهارة لكى نتمكن من فهم مفاتيح الشخصية وتحديد نمط سلوكها الحالى والمستقبلى . وقد أصبح هذا ممكناً بناءاً على الدراسات المستفيضة فى العلوم النفسية بحيث تم تقسيم الشخصيات إلى أنماط لها خصائص محددة ومفاتيح تسهل قراءتها إلى حد كبير . والناس كثيراً ما تتجمل وتلبس أقنعة ولكنهم لا يستطيعون طول الوقت أن يخفوا صفاتهم الحقيقية كلها فتفلت منهم أشياء تسهل قراءة بقية السمات التى حاولو إخفاءها بقصد التجمل أو الخداع , خاصة إذا تكررت المقابلة أكثر من مرة قبل بداية الخطوبة أو أثناء فترة الخطوبة . وهناك مجموعة من الشخصيات يصعب جدا التعايش معها , ومجموعة أخرى من الشخصيات يمكن التعايش معها مع وجود بعض المتاعب والمشكلات وسنوضح ذلك فيما يلى ليكون ذلك مفتاحاً مهماً فى يد المقبلين على الزواج وذويهم ولنقلل احتمالات الخداع لأقل درجة ممكنة .

أولاً : شخصيات يصعب الحياة معها :

1-الشخصية البارانوية ( الشكاك المتعالى ) :

محور هذه الشخصية الشك فى كل الناس وسوء الظن بهم وتوقع العداء والإيذاء منهم فكل الناس فى نظره أشرار متآمرون . هو شخص لا يعرف الحب أو الرحمة أو التسامح لأنه فى طفولته المبكرة لم يتلق الحب من مصادره الأساسية ( الوالدين ) , لذلك لم يتعلم قانون الحب . وهو دائم الشعور بالإضطهاد والخيانة ممن حوله , وهذا الشعور يولد لديه كراهية وميول عدوانية ناحية كل من يتعامل معهم . ويتخذ عدوانه صوراً كثيرة منها النقد اللاذع والمستمر للآخرين , أو السخرية الجارحة منهم وفى نفس الوقت لا يتحمل أى نقد من أحد فهو لا يخطىء أبداً ( فى نظر نفسه) وهو شديد الحساسية لأى شىء يخصه . والشخص البارانوى لا يغير رأيه بالحوار أو النقاش فلديه ثوابت لا تتغير , ولذلك فالكلام معه مجهد ومتعب دون فائدة , وهو يسئ تأويل كل كلمة ويبحث فيما بين الكلمات عن النوايا السيئة ويتوقع الغدر والخيانة من كل من يتعامل معهم . وهو دائم الإتهام لغيره ومها حاول الطرف الأخر إثبات براءته فلن ينجح بل يزيد من شكه وسوء ظنه , بل ان محاولات التودد والتقرب من الاخرين تجاهه تقلقه وتزيد من شكوكه . وفى بداية حياته تكون لديه مشاعر اضطهاد وكراهية للناس ولذلك يسعى لامتلاك القوه ( امتلاك المال أو امتلاك المناصب أو غيرها ) فإذا استقرت أوضاعه المالية والاجتماعية ووصل الى مايريده فإنه يشعر بالإستعلاء والفخر والعظمة ويتعالى على الأخرين وينظر اليهم بإحتقار .

والسؤال الآن : كيف نكتشفه فى فترة التعارف أو فى فترة الخطوبة ؟ :

نجده كثير الشك فى نوايا خطيبته , يسألها كثيراً أين ذهبت ومع من تكلمت , وماذا تقصد بكلامها , ويجعلها دائماً فى موقف المتهمة المدافعة عن نفسها , وهو شديد الحساسية تجاه أى نقد , فى حين يتهكم ويسخر من الآخرين بشكل لاذع . وإذا كانت فتاة نجدها شديدة الغيرة بشكل مزعج حتى من أقرب الناس شديدة الحساسية لأى كلمة أو موقف , كثيرة الشك بلا مبرر , وخطيبها فى نظرها كذاب ومخادع وخائن , تعبث فى أرقام الهاتف لتعرف أرقام من يتصلون به , وتتنصت على مكالماته وتعبث فى أوراقه أو أجنداته أو درج مكتبه للبحث عن دلائل الخيانة . وهذه الشخصيات لايجد الطرف الآخر أى فرصة معها للسعادة فالوقت كله مستنزف فى تحقيقات واتهامات ودفاعات وطلب دلائل براءة ودلائل وفاء .

والسمات البارانوية ربما نجدها بشكل ما فى العوانس والمطلقين والمطلقات وفى الأشخاص ذوى الميول المتطرفة .

والحياة الزوجية مع هذه الشخصيات بهذه المواصفات تكون أمراً صعبا وأحيانا مستحيلاً .

2- الشخصية النرجسية ( الطاووس – المتفرد – المعجبانى ) :

وكلمة النرجسية جاءت من اللغة اليونانية من لفظ Narcissus ومصدرها أسطوره يونانية تقول أنه كان شاباً يونانياً يجلس أمام بركة ماء فأعجبته صورته فظل ينظر إليها حتى مات . فالنرجسى معجب بنفسه أشد الإعجاب , يرى نفسه أجمل البشر وأذكاهم وأقواهم , يعتقد أنه متفرد بكل صفات التفوق ’ وبالتالى هو محور الكون , والكل يدورون حوله يؤدون له واجبات الولاء والطاعه ويهيئون له فرص النجاح والتفوق ويمتدحون صفاته المتفرده . تعرفه حين تراه فهو شديد الاهتمام بمظهره وبصحته وبشياكته , يتحدث عن نفسه كثيراً وعن إنجازاته وطموحاته . مغرور الى درجة كبيرة لايرى أحداً بجواره . يستخدم الأخرين لخدمة أهدافه ثم يلقى بهم بعد ذلك فى سلة المهملات . ليس لديه مساحة للحب , فهو لا يحب إلا نفسه وإذا اضطر للتظاهر بالحب فإن حبه يخلو من أى عمق وأى دفء . يميل كثيراً للتباهى والشهرة والظهور ويهتم بهذه الأشياء أكثر من أهتمامه بجوهر الأشياء .

ربما يستطيع من خلال تقديره العالى لذاته أن يحقق نجاحات شكلية ظاهرية تدعم لديه شعوره بالتميز , ولكن الحياة معه تكون غاية فى الصعوبة فهو غير قادر على منح شريكة حياته ( أو شريك حياتها ) أى قدر من الحب بل هو يستغل الشريك لصعود نجمه وتألقه ثم يلقيه بعد ذلك فى أقرب سلة مهملات اذا وجد أنه استنفذ أغراضه .

3- الشخصية الهيسترية ( الدرامية – الاستعراضية – الزائفة )

هذه الشخصية نجدها أكثر فى الفتيات والنساء عموماً , وهى شخصية مثيرة للجدل ومحيرة وتشكل هى والشخصية السيكوباتية أهم الشخصيات التى كتبت فيهن الأشعار وعنهن الروايات . فهى شخصية تضع من يتعامل معها فى حيرة وتناقض , تراها غالباً جميلة أو جذابة , تغرى بالحب ولا تعطيه , تغوى ولا تشبع , تعد ولا تفى , والويل لمن يتعامل معها . تبدى حرارة عاطفية شديده فى الخارج فى حين أنها من الداخل باردة عاطفياً. تبدى إغواءاً جنسياً يهتز له أقوى الرجال , فى حين أنها تعانى من البرود الجنسى فى الحقيقة , وتكره العلاقة الجنسية وتنفر منها . تعرفها من اهتمامها الشديد بمظهرها , فهى تلبس ألوانا صارخه تجذب الأنظار مثل الأحمر الفاقع والأصفر الفاقع والأخضر الزاهى والمزركشات . وحين تتكلم تتحدث بشكل درامى وكأنها على المسرح وتبالغ فى كل شىء لتجذب اهتمام مستمعيها . ولها علاقات متعددة تبدو حميمية فى ظاهرها لأنها قادرة على التلويح بالحب وبالصداقه , ولكن فى الحقيقة هى غير قادرة على أى منها . وفى بدايات العلاقة تراها شديدة الحماس وترفع الطرف الأخر فى السماء ولكن بعد وقت قصير يفتر حماسها وتنطفىء عواطفها الوقتية الزائفة وتهبط بمن أحبته إلى سابع أرض .

يتعلق بها الكثيرون لجمالها وشياكتها وأحيانا لجاذبيتها وإغرائها , ولكنها تكون غير قادرة على حب حقيقى , وهى متقلبة وسطحية وخادعة ومخدوعة فى نفس الوقت , وبالتالى فإن الحياة الزوجية معها تبدو صعبة .

وهى شخصية هشة غير ناصجة , عندما تواجه أى ضغط خارجى لا تتحمله فيحدث لها أعراض هستيرية ( إغماء – تشنج – شلل هستيرى – فقد النطق – أو غيره ) وذلك لجذب التعاطف والإهتمام ممن حولها وإذا لم تجد ذلك فهى تهدد بالإنتحار بطريقة درامية وربما تحاوله بعد أن تكتب خطاباً رومانسياً أو تهديدياً كل هذا بهدف استعادة الاهتمام بها .

وهى انانية لا تهتم إلا بنفسها , ولا تستطيع الإهتمام بزوجها أو بيتها أو أبنائها , لذلك فهى زوجة فاشلة وأم فاشلة تقضى معظم الوقت فى شراء الملابس والمجوهرات والإكسسوارات وتقضى بقيته فى التزين والفرجة على نفسها فى المرآة واستعراض كل هذا فى المناسبات والحفلات .

4- الشخصية السيكوباتية ( النصاب – المحتال – المخادع – الساحر ) :

كذاب , مخادع , محتال , نصاب , عذب الكلام , يعطى وعوداً كثيراً , ولا يفى بأى شىء منها . لا يحترم القوانين أو الأعراف أو التقاليد وليس لديه ولاء لأحد ’ ولكن كل ولائه لملذاته وشهواته . يسخر الجميع للاستفادة منهم واستغلالهم وأحيانا ابتزازهم .لا يتعلم من أخطائه ولا يشعر بالذنب تجاه أحد . لا يعرف الحب , ولكنه بارع فى الإيقاع بضحاياه حيث يوهمهم به ويغريهم بالوعود الزائفة , ويعرف ضعفهم ويستغلهم . عند مقابلته ربما تنبهر بلطفه وقدرته على استيعاب من أمامه وبمرونته فى التعامل وشهامته الظاهرية المؤقته ووعوده البراقة , ولكن حين تتعامل معه لفترة كافية أو تسأل أحد المقربين منه عن تاريخه تجد حياته شديدة الإضطراب ومليئة بتجارب الفشل والتخبط والأفعال اللاأخلاقية , وربما يكون قد تعرض للفصل من دراسته أو من عمله أو دخل السجن بسبب قضايا نصب أو احتيال أو انتحال شخصيات , أو أنه يتعاطى المخدرات بكثرة . وهذا النموذج يعرفه أصحاب الخبرة فى الحياة ولكن تنخدع به الفتيات الصغيرات , فهو ينصب الفخ لفتاة قليلة الحظ من الجمال ويوهمها بالحب , ومن خلال هذا الوهم يبتزها ويستنزفها ( ماديا أو جنسيا ) , ويدفعها للصراع مع أهلها لإرغامهم على الموافقة على الزواج منه , وإذا حاولوا أن ينصحوها بالإبتعاد عنه ( لما يعرفونه عنه وعن أسرته من انحراف ) تزداد هى عنادا وتمسكا به , وإذا وافق الأهل مضطرين تحت ضغط ابنتهم المخدوعة وإلحاحها فإنه سرعان ما يتهرب منها ويغدر بها , وإذا حدث وتزوجها فإنه يذيقها الأمرين بسبب نزواته وانحرافاته وفشله وعدم تقديره للمسئولية .

ثانيا : شخصيات يمكن التعايش معها مع بعض المتاعب والمشكلات

1- الشخصية الوسواسية ( المدقق – العنيد – البخيل ) :

والشخص الوسواسى يلتزم التزاماً صارماً بالدقة الشديدة والنظام الحرفى فى كل شىء ويهتم بالتفاصيل الصغيرة ولا يدع أى شىء دون مناقشته وبحثه بشكل مرهق وهو عنيد لا يتنازل عن شىء ولا يتسامح فى شىء , وهو حريص وحرصه يصل أحياناً لدرجة البخل , وعقلانى لا يولى المشاعر اهتماما . وعلاماته فى فترة الخطوبه أنه يسأل عن كل التفاصيل ويعمل لكل شىء ألف حساب ويكون ممسكاً جداً فى الإنفاق وفى الهدايا , ومشغولاً بحساب كل شىء . وبخل الوسواسى لايتوقف عند المال فقط , فكما أنه بخيل مادياً فهو بخيل عاطفياً لا يعبر عن مشاعره ولا يحوط شريكة حياته بعواطفه فالحياة لديه جافة وعقلانيه و محسوبه بدقة .

وربما يسأل سائل : وما فائدة الحياة معه إذن , ولماذا يتحمله شريكه أو شريكته ؟

والإجابة هى أن الوسواسى على الرغم من صفاته السابقه إلا أنه إنسان منظم , دقيق , ذو ضمير حى يحاسبه على كل صغيرة وكبيرة , ولديه شعور عال بالمسئولية , ويعتنى بعمله عناية فائقة وينجح فيه , ويعتنى أيضاً بإحتياجات أسرته ( المادية) فى حدود رؤيته لهذه الإحتياجات ( الأساسية فقط ) , وهو حريص على استمرارية الأسرة لأنه لايميل للتغيير كثيراً , ولا يهتم بإقامة علاقات عاطفية خارج إطار الزواج , فهو زوج محترم ومسئول على الرغم من بخله وجفاف عواطفه .

.

3- الشخصية السلبية الإعتمادية ( ابن أمه – أو بنت أمها ) :

هذه الشخصية لا تستطيع اتخاذ قراراً أو عمل أى شىء بمفردها بل تحتاج دائماً للآخرين فى كل شىء , فليست لديها القدرة على المبادره أو القدره على التنفيذ وإنما هى تعمل فقط بتوجيه من الآخرين وأحياناً لا تعمل على الإطلاق وتنتظر من الآخرين العون والمساندة طول الوقت . وهو إن كان شاباً نجده يأتى للخطبة مع أمه وهى تتحدث بالنيابة عنه طول الوقت , وفى زياراته التالية لا يستطيع البت فى أى شىء دون الرجوع لأمه ( أو أبيه أو أخيه الأكبر ) . فلا بد من وجود أحد فى حياته يعتمد عليه ’ وإن كانت فتاه نجد أمها تحركها كما تشاء وتسيطر على علاقتها بخطيبها أو زوجها فتتدخل فى كل شىء فى علاقتها. وهذا الشخص فى حالة كونه زوجاً يحتاج من زوجته أن تقوم بكل شىء وتتحمل مسئولية الأسرة ويصبح هو فى خلفية الصورة دائماً وهذا يشكل عبئاً على الزوجة إضافة إلى احساسها المؤلم بضعف زوجها وسلبيته , ومع هذا نجد أن هذ الزوج مطلوب جداً من المرأة المسترجلة قوية الشخصية لأنها ترغب أن تكون هى الأقوى فى العلاقة الزوجية .

4- الشخصية الإكتئابية ( الحزين – المهزوم – اليائس ) :

وهو ( أو هى ) شخصية كئيبة لا ترى فى الحياة إلا الآلام والدموع والبؤس والشقاء والمشاكل , ويرى نفسه سيئاً والحياة سيئة والمستقبل مظلم . وهذا الشخص نجده دائماً يتحدث عن المصاعب والمشكلات والمعوقات والمآسى , وهو غير قادر على المبادرة أو المثابرة , بل ينهزم سريعاً أمام أية مصاعب وييأس بسرعة . وهذه المشاعر الكئيبة اليائسة تنتقل إلى من يتعامل معه فيشعر معه بهذا البؤس واليأس ويعيشان معاً فى جو من الكآبة والهزيمة والتشاؤم . وفى هذا الجو لا نتوقع إنجازات كبيرة ذات قيمة لأن الشخصية الإكتائبية تعيش حالة من العدمية لا تسمح كثيراً بالنجاح والتميز .

5- الشخصية النوابية ( تقلبات المزاج الدورية ) :

هذا الشخص نجده لعدة أيام أو أسابيع ( وأحيانا شهور ) مرحاً منطلقاً نشيطاً ومليئاً بالحيوية والأفكار ثم يتبع ذلك فترة نجده وقد انقلب حزيناً منطوياً يائساً ومتردداً . وهكذا تستمر حياته بين تقلبات المرح والإكتئاب . وهذه الشخصية منتشرة بين المبدعين والمفكرين , وهى شخصية ثرية وساحرة ومتعددة الألوان والمستويات , ولكنها تحتاج من الطرف الآخر جهداً كبيراً لمواكبة هذه التغيرات النوابية من النقيض إلى النقيض .

6- الشخصية فصامية الشكل ( غريب الأطوار والأفكار ) :

هذا الشخص نعرفه من ملابسه الغريبة غير المتوافقه مع المجتمع الذى يعيش فيه حيث تتسم بالغرابة , وأيضاً أفكاره وكلامه نجد فيه نفس الغرابة فنجده مثلاً يهتم بشىء هامشى ويعتبره قضية محورية ( مثل ثقب الأوزون أو مثلث برمودا أو انواع معينة من الكائنات أو الأطباق الطائرة أو الظواهر الخارقة للعادة ) . وسلوكه أيضاً يتسم بالغرابة ولهذا يصفه الناس بأنه غريب الأطوار " لاسع " " مخه ضارب " على الرغم من أنه ليس مجنوناً . ومن السهل التعرف عليه فى فترة الخطوبة من خلال آرائه الغريبه واهتماماته الهامشية وملابسه وكلامه وجلسته . وهذا الشخص يكون أكثر قابلية للإصابة بمرض الفصام , وهو يميل إلى العزلة حيث يعيش عالما خاصا به يشكله من أفكاره وتخيلاته الذاتية , ومع هذا لايفقد صلته تماما بالواقع فهو يتصل به على قدر حاجته الضرورية منه .

الدراسه النفسيه الرابعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــه

طريقة للنهوض من النوم بدون استخدام منبه لذلك>>>>>>>> مبنيه على دراسه نفسيه (جرب واكتشف)

هل تستطيعون النهوض من نومكم في الوقت الذي تريدينه تماما ومن دون الاستعانة بالساعة المنبهة ؟ ماذا تقولون؟ علماء النفس يقولون ان هذا امر سهل للغاية.

يستطيع شخص بتمام الصحة القيام بذلك..في أي وقت يريده.. وبإمكانك اذا اردت ذلك فعلا ان تقوم بتمرين خاص لتنمي هذه القدرة.

تمدد على فراشك.. واسترخي.. وقبل ان تستغرق في النوم.. قول لنفسك (سأنهض في وقت محدد – اي الساعة كذا وكذا).. وكرر ذلك لخمس مرات.. أو عشر مرات.. وطوال هذه المدة تصور ذلك الوقت في ذهنك.. لتفهم وتقنع نفسك انك ستستفيق في ذلك الوقت.. بعد ان تنام.. ستستيقظ بالفعل في الساعة التي حددتها.. واعلم انه كلما كانت صحتك جيدة.. كلما أصبحت هذه القدرة اكثر دقة.. جرب واحكم بنفسك.

اتمنى انها تنفعكم وتستغنون عن المنبهات

هذا صحيح يا قصودة

كل هذا اكيد أنت معلمة علم نفس او لك علاقة بعلم النفس

شكراً للمتميزة قصودة
على هذه الموسوعة
وجزاك الله خيراً

شكرا …… أختى قصودة

شكرا …… أختى قصودة

شكراً لكم جميعاً على تشريفكم واستقطاع جزء من وقتكم ، والله يعطيكم العافية يا رب
جزيت خيرا أختي قصودة
عفوا الغالية سلامة ، وأهلا بك في أسرتنا المتواضعة
التصنيفات
الالعام لمادة علم الاجتماع و علم النفس

اللقاء التعريفي الأول لمعلمي ومعلمات علم النفس 2022 / 2022 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،
فإنه ليسعدني أن أضع بين أيديكم تقريراً مفصلاً عن اللقاء التعريفي الأول لمعلمي ومعلمات علم النفس والاجتماع لهذا العام 2022 / 2022 م والذي تم اليوم الأربعاء الموافق 3 / 10 / 2022 م بمقر مجلس أولياء الأمور بالشارقة في تمام الساعة الحادية عشر صباحاً وبحضور الأستاذ / حمدي زكي موجه علم النفس والاجتماع بمنطقة الشارقة التعليمية ومعلمي ومعلمات علم النفس والاجتماع بمدارس منطقة الشارقة التعليمية .
حيث تناول الأستاذ / حمدي زكي موجه المادة خلال اللقاء التعريفي العديد من النقاط ومنها :-
1 – التهنئة ببدء العام الدراسي الجديد
2 – شكر وتكريم المعلمين المشاركين في أنشطة المادة وهم :-
* الأستاذ / فتحي علي عطية الطوخي
* الأستاذ / سعيد الزلباني
3 – تفعيل أدوار لجان الرقابة المدرسية المدارس التي اجتازت الاعتماد الأكاديمي
4 – عرض تقديمي لاستمارات تقييم أدوار المعلمين من قبل لجنة الرقابة المدرسية
5 – تحديد السجلات الواجب توافرها لكل معلم
6 – تشجيع الترشيح للتوجيه
7 – مناقشة ما يستجد من أعمال
وفي الختام أترككم مع الصور المرفقة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg IMG_3444.JPG‏ (152.9 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3445.JPG‏ (53.8 كيلوبايت, المشاهدات 32)
نوع الملف: jpg IMG_3446.JPG‏ (55.2 كيلوبايت, المشاهدات 27)
نوع الملف: jpg IMG_3447.JPG‏ (174.7 كيلوبايت, المشاهدات 29)
نوع الملف: jpg IMG_3448.JPG‏ (133.1 كيلوبايت, المشاهدات 28)
نوع الملف: jpg IMG_3449.JPG‏ (189.3 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3450.JPG‏ (174.0 كيلوبايت, المشاهدات 24)
نوع الملف: jpg IMG_3451.JPG‏ (154.8 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3452.JPG‏ (127.8 كيلوبايت, المشاهدات 22)
نوع الملف: jpg IMG_3454.JPG‏ (124.6 كيلوبايت, المشاهدات 21)
نوع الملف: jpg IMG_3461.JPG‏ (176.7 كيلوبايت, المشاهدات 20)
نوع الملف: jpg IMG_3462.JPG‏ (177.6 كيلوبايت, المشاهدات 22)
نوع الملف: jpg IMG_3464.JPG‏ (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 19)
نوع الملف: jpg IMG_3465.JPG‏ (176.2 كيلوبايت, المشاهدات 25)
مشكور اخوي ع التعريف
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg IMG_3444.JPG‏ (152.9 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3445.JPG‏ (53.8 كيلوبايت, المشاهدات 32)
نوع الملف: jpg IMG_3446.JPG‏ (55.2 كيلوبايت, المشاهدات 27)
نوع الملف: jpg IMG_3447.JPG‏ (174.7 كيلوبايت, المشاهدات 29)
نوع الملف: jpg IMG_3448.JPG‏ (133.1 كيلوبايت, المشاهدات 28)
نوع الملف: jpg IMG_3449.JPG‏ (189.3 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3450.JPG‏ (174.0 كيلوبايت, المشاهدات 24)
نوع الملف: jpg IMG_3451.JPG‏ (154.8 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3452.JPG‏ (127.8 كيلوبايت, المشاهدات 22)
نوع الملف: jpg IMG_3454.JPG‏ (124.6 كيلوبايت, المشاهدات 21)
نوع الملف: jpg IMG_3461.JPG‏ (176.7 كيلوبايت, المشاهدات 20)
نوع الملف: jpg IMG_3462.JPG‏ (177.6 كيلوبايت, المشاهدات 22)
نوع الملف: jpg IMG_3464.JPG‏ (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 19)
نوع الملف: jpg IMG_3465.JPG‏ (176.2 كيلوبايت, المشاهدات 25)
مشكور
أبو حسن
كل عام والجميع بخير
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg IMG_3444.JPG‏ (152.9 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3445.JPG‏ (53.8 كيلوبايت, المشاهدات 32)
نوع الملف: jpg IMG_3446.JPG‏ (55.2 كيلوبايت, المشاهدات 27)
نوع الملف: jpg IMG_3447.JPG‏ (174.7 كيلوبايت, المشاهدات 29)
نوع الملف: jpg IMG_3448.JPG‏ (133.1 كيلوبايت, المشاهدات 28)
نوع الملف: jpg IMG_3449.JPG‏ (189.3 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3450.JPG‏ (174.0 كيلوبايت, المشاهدات 24)
نوع الملف: jpg IMG_3451.JPG‏ (154.8 كيلوبايت, المشاهدات 26)
نوع الملف: jpg IMG_3452.JPG‏ (127.8 كيلوبايت, المشاهدات 22)
نوع الملف: jpg IMG_3454.JPG‏ (124.6 كيلوبايت, المشاهدات 21)
نوع الملف: jpg IMG_3461.JPG‏ (176.7 كيلوبايت, المشاهدات 20)
نوع الملف: jpg IMG_3462.JPG‏ (177.6 كيلوبايت, المشاهدات 22)
نوع الملف: jpg IMG_3464.JPG‏ (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 19)
نوع الملف: jpg IMG_3465.JPG‏ (176.2 كيلوبايت, المشاهدات 25)
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

الايحاء وكيف يوثر على النفس

معنى الإيحاء
– الإيحاء هو مجموعة من الكلمات أو العبارات المنسقة والمنسجمة في الرتابة والإلقاء.
– الإيحاء الكلمات التي تنسجم مع الغاية الموجه إليه دون رفض أو تمحيص .
شروط الايحاء :
– له القدرة على الوصول إلى العقل الباطني دون معارضة من الوعي .
– سلاسة الإيحاء وعدم تعارضه مع النفس والغاية والهدف
– يحتوى على مضمون قوي ومؤثر باطنيا
– لا يتعارض مع الأخلاق والمبادئ الإنسانية
– موجه للغاية العلاجية أو التصحيحية المرتبطة والمتوقعة في مخيلة المستفيد .
– له القدرة في تحريك الشعور الباطني ويترك انطباعا قويا في النفس
ينسجم مع أفكار المستفيد على مستوى القيم والنفس والروح .
– إن يحتوى على عبارات ايجابية وقوية دافعة لتحريك النشاط والمفرزات الباطنية .
– يخلق صورا وتخيلا باطنيا له معنى واضح قابل للتطبيق الباطني على مستوى التخيل .
– لا يبتعد كثيرا عن المألوف للغاية والهدف الموجه إليه .
– لا يتعارض مع أماني وشروط المستفيد
– لا يحتوي على عبرات أو كلمات تفرز تصورا أو تخيلا مخوفا أو مقززا .
– لا يحتوى على عبارات او كلمات تفرز انفعالا وتوترا عند المستفيد
– لا يحتوي على كلمات أو عبارات جالبة للهم أو الحزن والأسى أو عبارات محبطة او سلبية .
– يحتوي على الكثير من العبارات المضافة لكل غرض معلن مثل الفرح والسعادة والأمان والهدوء والاتزان والثقة بالنفس هذه الكلمات وما يشابهها تضاف في كل إيحاء معلن ومخصص.
– إن ينسجم مع حالة المستفيد الدينية والأخلاقية.
– أن ينسجم مع المفاهيم العامة ولا يحتوي على عبارات صعبة الفهم في المحتوى والمضمون .
– أن يكون سلسا ورقيقا وبسيطا في الفهم السريع ولا يحتاج إلى أشغال أو تحريك الذهن لفهم محتواه .
– يمكن تكراره وتأكيده أكثر من مرة في أكثر من جلسة لترسيخه وانطباعه في الباطن مع تجانسه في الغاية العلاجية .

إيحاء خاص بتغيير المشاعر السلبية
أنت ألان في مكان جميل ولطيف في مكان هادئ مريح تشعر فيه تمام الشعور بالراحة والسعادة والسكينة كل ما في هذا المكان وما حولك يشعرك بالسعادة والهناء والهدوء والهدوء والراحة الكبيرة
إن شعورك هذا بالسعادة والسكينة والهدوء والسعادة يغمرك تماما انه يتسلل إلى كامل جسدك ونفسك وأعضائك ليغمرها تماما ويملئها بالسعادة والراحة والأمان انه يغمرها تماما من أسفل القدمين حتى الأعلى أنها قمة الراحة والهدوء والسعادة والأمان محمل بكل إمكانات الراحة التي لم تشعر بمثلها في حياتك وكذلك المحيط الذي حولك انه مفعم بالحياة والحب والسعادة والأمان ..كل شيء فيه جميل ورائع وممتع وسعيد كل ما فيه من الألوان جميلة جدا ومعبرة بأجمل صور الحياة السعيدة وكل الأصوات التي فيه من الكائنات الحية الجميلة والجذابة والرائعة إنها منسجمة ورنانة بهدوء وارتياح …. كم هذا رائع ….كم هو جميل … لم اسعد في حياتي كما سعدت وفرحت في مثل هذه الساعة… كل شيء منسجم ومتوافق بروعة الهدوء نفسه إن كل شيء في نفسي وجسدي أصبح كذلك مريح ومنسجم ومتناسق وسعيد وهادئ
وفرح ….. إن هذا المشهد أجمل ما رأيته وسعدت فيه بحياتي انه ينتقل من حولي ليصبح مكونا بداخلي ونفسي بالرضى والسعادة
انه مؤثر ومؤثر جدا ليبقى أثاره معي في كل وقت وحين..كم الحياة جميلة ورائعة وسعيدة… عندما أصحو سيبقى هذا المشهد يغمرني دائما بالسعادة والهدوء والراحة والجمال والروعة
نعم سيبقى كذلك …نعم كذلك .

الشارقة

الإيحاءاسلوب من اساليب العلاج يناسب مع حالات معينة وفي حالات معينة وليس في كل الحالات …. وهواسلوب ممتاز ورائع ومثمر … وعلمنا اياه من قبل شرعنا الحنيف كما فعل الحسن والحسين عليهما رضوان الله مع الرجل الذي كان يخطء في الوضوء… وكما كان يفعل المصطفى (ص) ويقول دائمامن الايحاء والتورية بالافعال الصالحة والنهي عن الافعال السيئة فيقول (ص) ما بال أقوم يفعلون كذا وكذا… نسأل الله أن يلهمنا الاسلوب الناجح الصحيح في التعامل مع الناس في سائر أمور حياتنا… آميين.
التصنيفات
الالعام لمادة علم الاجتماع و علم النفس

عزاء واجب للاستاذ ة/مريم المخيني مدرسة علم النفس بمدرسة الرفاع للتعليم الثانوي

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره , تنعي اسرة علم النفس بمنطقة الشارقة التعليمية , الزميلة الفاضلة الاستاذة / مريم المخيني – مدرسة علم النفس والاجتماع بمدرسة الرفاع للتعليم الثانوي , في وفاة المغفور له والدها , تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جناته , والهم اهله الصبر والسلوان , وان لله وان اليه راجعون .
خالص العزاء والموساه للاخت مريم في وفاه المغفور له والدها اللهم ارحمه وارحم اموات المسلمين واجعل منازلهم مع الصديقين والابرار اللهم تقبل
غفر الله له وجعل قبره روضة من رياض الجنة وألهم أهله الصبر والسلوان
نسأل الله عز وجل له الرحمة والمغفرة
ولأهلة الصبر والسلوان
إنا لله وإنا اليه راجعون
تغمد الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

برنامج إرشادي للارتقاء بالنفس ووقايتها من الوقوع في الفاحشة

تحريم الشريعة للطرق التي تؤدي للفاحشة ومنها : النظر إلى الأجنبية – :

أ. قال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم } النور
هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع بصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعاً .
ب. ويقول تعالى { وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن } الأحزاب
ج. وعن جرير بن عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري .
ومعنى " نظر الفجأة " : أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره مع قوله تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)

ويجب على الرجال غض البصر عنها في جميع الأحوال إلا لغرض صحيح شرعي وهو حالة الشهادة والمداواة وإرادة خطبتها أو المعاملة بالبيع والشراء وغيرهما ونحو ذلك وإنما يباح في جميع هذا قدر الحاجة دون ما زاد والله أعلم .
ثانياً :وهناك وسائل معينة على غض البصر ، نسأل الله أن يعينك على تحقيقها :
1– استحضار اطلاع الله عليك ، ومراقبة الله لك ، فإنه يراك وهو محيط بك ، فقد تكون نظرة خائنةً ، جارك لا يعلمها ؛ لكنَّ الله يعلمها . قال تعالى : (يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور )غافر
2- الاستعانة بالله والانطراح بين يديه ودعائه ، قال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } غافر
3- أن تعلم أن كل نعمة عندك هي من الله تعالى ، وهي تحتاج منك إلى شكر ، فنعمة البصر من شكرها حفظها عما حرم الله ، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ قال تعالى :{ وما بكم من نعمة فمن الله } النحل .
4- مجاهدة النفس وتعويدها على غض البصر والصبر على ذلك ، والبعد عن اليأس ، قال تعالى :
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت .
وقال صلى الله عليه وسلم" ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله "

5- اجتناب الأماكن التي يخشى الإنسان فيها من فتنة النظر إذا كان له عنها مندوحة ، ومن ذلك الذهاب إلى الأسواق والجلوس في الطرقات… قال – صلى الله عليه وسلم – " إياكم والجلوس في الطرقات ، قالوا : مالنا بدٌّ ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها ، قال : فإذا أبيتم إلا المجالس ، فأعطوا الطريق حقها ، قالوا : وما حق الطريق ، قال : غض البصر ، وكف الأذى . رواه البخاري ومسلم

6- أن تعلم أنه لا خيار لك في هذا الأمر مهما كانت الظروف والأحوال ، ومهما دعاك داعي السوء ، ومهما تحركت في قلبك العواطف والعواصف ، فإن النظر يجب غضه عن الحرام في جميع الأمكنة والأزمنة ، وليس لك أن تحتج مثلاً بفساد الواقع ولا تبرر خطأك بوجود ما يدعو إلى الفتنة ، قال تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } الأحزاب

7- الإكثار من نوافل العبادات ، فإن الإكثار منها مع المحافظة على القيام بالفرائض ، سببٌ في حفظ جوارح العبد ، قال الله تعالى في الحديث القدسي " … وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعادني لأعيذنه … " البخاري

8- تذكر شهادة الأرض التي تمارس عليها المعصية ، قال تعالى : { يومئذ تحدث أخبارها } الزلزلة

9- تذكر الملائكة الذين يحصون عليك أعمالك ، قال تعالى : { وإن عليكم لحـافظين . كراماً كاتبين . يعلمون ما تفعلون } الانفطار.
10- استحضار بعض النصوص الناهية عن إطلاق البصر ، مثل قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } النور
– 11 البعد عن فضول النظر ، فلا تنظر إلا إلى ما تحتاج إليه ولا تطلق بصرك يميناً وشمالاً فتقع فيما لا تستطيع سرعة التخلص منه من تأثير النظر إلى ما فيه فتنة .

-12 الزواج ، وهو من أنفع العلاج ، قال – صلى الله عليه وسلم – " من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " أخرجه البخاري ومسلم
.
13 – الصوم ، للحديث السابق…ويا له من جدار منيع تصفو به النفس وترتقي إلى العلا…

14- أداء المأمورات كما أمر الله ، ومنها : الصلاة قال تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )العنكبوت .
15- تذكر الحور العين ، ليكون حادياً لك على الصبر عن ما حرم الله طلباً لوصال الحور ، قال تعالى { وكواعب أترابا } النبأ .
وقال – صلى الله عليه وسلم – " … ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً ، ولنصفيها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها " رواه البخاري
.
16-استحضار ما في المنظور إليه من النقص وما يحمله من الأذى والقاذورات في أحشائه

17- العلو بالهمة إلى معالي الأمور .

18- محاسبة النفس بين الحين والآخر ، ومجاهدتها على غض البصر ، واعلم أن لكل جوادٍ كبوة .

19- تذكر الألم والحسرة التي تعقب هذه النظرة ، وتقدمت آثار إطلاق البصر .

20- معرفة ما لغض البصر من فوائد ، وقد تقدمت .

21- إثارة هذا الموضوع في المجالس والتجمعات ، وتبيين أخطاره .

22- إصلاح الأقارب ، ونصحهم بعدم لبس ما يثير النظر ويظهر المحاسن مثل : طريقة اللبس و الألوان الزاهية و طريقة المشي والتميع في الكلام ونحوه .

23- دفع الخواطر والوساوس قبل أن تصير عزماً ، ثم تنتقل إلى مرحلة الفعل ، فمن غض بصره عند أول نظرةٍ سَلِمَ من آفات لا تحصى ، فإذا كرر النظر فلا يأمن أن يُزرعَ في قلبه زرعٌ يصعبُ قلعه .

-25 الخوف من سوء الخاتمة ، ومن التأسف عند الموت .

26- صحبة الأخيار ، فإن الطبع يسرق من خصال المخالطين ، والمرء على دين خليله ، والصاحب ساحب .

27- العلم بأن زنا العين النظر ، وكفى بذلك قبحاً .

هذا ونسأل الله تعالي أن يعننا على طاعته والبعد عن معصيته ونسأله رضاه والبعد عن سخطه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلموووووووووووواااااااااااااااااااااا موضوعك رائع بصراحة
نفعني الله واياك أخي الفاضل وشكرا على مرورك واتمنى للجميع الاستفادة
جزاكم الله خير

طرح مميز

جزاك الله خيراً وجعلك ذخراً لنا لما في صلاح للأمة الأسلاميه كافه
التصنيفات
الالعام لمادة علم الاجتماع و علم النفس

واجب العزاء للاستاذ الفاضل / بدر معوض – مدرس علم النفس .

– بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره , تنعي أسرة علم النفس بمطقة الشارقة التعليمية , الزميل الفاضل الاستاذ بدر معوض , مدرس علم النفس لوفاة المغفور له , نجله الاكبر محمد والذي وافته المنية في حادث أليم بمصر , للفقيد الرحمة وللاهل السلامة والعافية والصبر والسلوان
إنا لله وإنا إاليه راجعون
لله ما أخذ وله ما أعطي وكل شئ عنده بمقدار
نسأل الله تعالي له الرحمة وللأهل الصبر والسلوان

اللهم تغمده برحمتك وأسكنه جناتك وألهم أسرته الصبر على مصابهم الأليم وعجل بشفاء والدته وأخته اللهم آمين
الدوام لله و ربنا يلهمك الصبرو السلوان و يجعله من أهل الجنة
انا لله وانا غليه راجعون
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

تهذيب النفس من الشهوات

توعد تبارك وتعالى أهل التفريط والافراط في الشهوات بالعذاب الشديد يوم القيامة فقال (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ آثاما. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ) الفرقان… والخيبة والانتكاسة في الدنيا
فمن يطيق ذلك ؟. وقبل هذا العذاب يتعرض الزناة والزواني للعذاب في القبر، ويحدثنا صلى الله عليه وسلم عن شيء مما يعذب به هؤلاء في قبورهم؛ فيصف ما رآه من تعذيب الزناة والزواني بقوله:"فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نارا، فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا، فإذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة"… رواه البخاري والحديث طويل اقتصرت منه على موضع الشاهد هذا بعض ما يتعرض له الزناة عند الله ؟ ومن يعمل عمل قوم لوط فهو مثلهم إن لم يكن أشد فمن يطيق ذلك ؟! ومن يعرض نفسه لهذه العقوبة؟

وليعلم بعض الشباب والفتيات الذين لم يصلوا إلى ممارسة الفاحشة، أن المقدمات (النظر، اللمس ….الخ) هي أول خطوة في طريق الفاحشة، وأن الجرأة عليها تقود إلى ما بعدها.
أعاذنا الله وإياكم من الهلاك وراء النفس والهوى …( فأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى … ) نسأل الله العفاف والهدى والصلاح والتقى…آمييين

التصنيفات
الالعام لمادة علم الاجتماع و علم النفس

عزاء واجب للاستاذ الفاضل / عبدالرحيم مدرس علم النفس

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره , تنعي أسرة علم النفس بمنطقة الشارقة التعليمية , الزميل الفاضل الاستاذ الفاضل / عبد الرحيم , مدرس علم النفس لوفاة المغفور له , نجله والذي وافته المنية , للفقيد الرحمة وللاهل الصبر والسلوان.
لقد آلمنا نبأ وفاة ولدكم

وفجعنا كما فجعكم

فعند الله نحتسبه ، وإنا لله وإنا إليه راجعون

الاستاذ الفاضل عبد الرحيم، أحسن الله عزاءك وعظم الله أجرك

والهمكم الصبر والسلوان

اللهم اغفر له وأرحمه
وألهم أهله الصبر والسلوان
ولا نقول إلا ما يرضي الله تعالي
إنا لله وإنا إليه راجعون
إنا لله وإنا إليه راجعون
ابو حسيب
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

مفاتيح اكتساب الثقة بالنفس

مفاتيح اكتساب الثقة بالنفس

* البدء بالعمل (بادر باتخاذ خطوة إلى الأمام):- حيث الدخول في الأعمال والتصدي لها فرصة عظيمة لتحقيق إنجاز يعطيك فرصة للاعتزاز بنفسك .

*التشجيع الذاتي:- حيث أن ظلم الإنسان لنفسه بأنه أقل مستوى من سواه وأن الآخرين يتميزون بصفات كثيرة غير متوفرة فيه على الإطلاق (شجع نفسك دائما)
* التفكير الايجابي:- التفاؤل والإحساس بالقدرة على العمل والنجاح فيه مقدمه للوصول إليه وإدراكه ونيله
* تصور النجاح:- (وهي أن يبدأ الإنسان عملا ما والنهاية في ذهنه) فأنا أتخيل نفسي وقد نلت النجاح فذلك يعطيني ثقة بنفسي كبيرة بالإرادة والعزيمة لتحقيق تصوري هذا .

* التعلم من التجارب:- فالتجارب هي التي تثقل الإنسان والإنسان يتعلم من الخطأ والصواب وبالضد تعرف الأشياء فطريق النجاح ليس مفروشا بالورود واستفيد من أخطاءك السابقة فلولا الفشل ما شعر الإنسان بحلاوة النجاح * الإصرار فالإصرار على التفوق يجعلك تطوع كافة الظرف من أجل أن تساعدك في بلوغ هدفك
فبالإصرار المتواصل نصل إلى إتقان الأعمال و تكويد الأفعال مثل الصخرة العظيمة في الجبل التي لا تنفلق من الضربة الأولى فهي تحتاج إلى إصرار مستمر بالضرب لكي اصل إلى نتائج عظيمة اطمح إليها.
* تخلص من الإحباط الذاتي والأفكار السلبية في الفكر فهي تبني سياجا وهميا لقوتك وفكرك

* كن رحيما بنفسك:- فالبكاء على اللبن المسكوب لا ينفع وكثرة اللوم والمبالغة في عتاب النفس يفقدها الكثير من الحركة والنشاط والثقة
*كن طموحا:- فالإنسان لابد له من التحرك الدائم نحو الأفضل من خلال الطموح والرغبة في تحقيقي المستوى الأفضل ورسم الصورة عن النفس لدى الآخرين على النحو اللائق فالإنسان يطوق دائما إلى اكتساب المعرفة والخبرة وتطوير ذاته ولا ير ضى بالقليل من النتائج فهو دائما يريد إن يحلق عاليا ولو كان له جناحان لطار بهما في عنان السماء ولرفض أن يبقى ساكنا على الأرض

* لا بأس في القليل من الصعاب :- يعتقد الكثيرون منا أن الحياة السهلة الناعمة هي التي تخلق النجاح وهذه غلطة كبري تستدعي التصحيح والتصويب إذ أن النجاح الحقيقي هو التي تعرضه بعض العقبات والتحديات والصعاب فالنجاح ليس وليد الحظ المحض أو الظروف السهلة الميسرة فعظمة الإنجاز تأتي مع عظمة التحدي وقوة الصعاب
* عليك أن تدرك خطورة الجمود فدائما الجمود والسكون عن الحركة والنشاط يؤدي إلى الكسل و انعدام الرغبة . فمن واجبك أن تعلم أن الطريق إلى الصحة النفسية والجسدية يبدأ بالعمل والتجديد ومحاولة التغير في الواقع والظروف
………………………………………….. ………………………………………….. …………….
** من إعداد الاختصاصي النفسي / أشرف محمود صالح
** منطقة الشارقة التعليمية .

شكرا لك على هذا الموضوع ونتمنى منك المزيد دائما
بارك الله فيج اخوي