التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

دورة تاهيل المعلم الشامل

بسم الله الرحمن الرحيم

أتقدم بجزيل الشكر وفائق الاحترام إلى الوالد الحاج سعيد بن احمد آل لوتاه والمشرفين القائمين على الدورة والى كل من اطلع على التلخيص البسيط الذي طرحته لكم من كتاب لماذا نتعلم ؟
فها أن اليوم اطرح عليكم التلخيص الثاني من كتاب( النظام التربوي التعليمي البديل)
أتمنى من المولى عز وجل أن ينال إعجابكم.

الفصل الأول : فلسفة النظام التربوي التعليمي :

الإعداد لسن التكليف :
الفترة مابين الخامسة إلى الخامسة عشر تتميز هذه الفترة بكثرة النشاط وقوة القدرة إلا أن الأنظمة التعليمية الحالية ، فلم تهتم بها ،فإهدرة طاقة الشباب ولم تستثمر جهودهم وهم في عنفوان قوتهم ونشاطهم .

الأساس الشرعي :
قال صلى الله عليه وسلم "لا يتم بعد احتلام" يقصد رسولنا الكريم بالمحتلم هو عندما يصل الإنسان إلى سن البلوغ يصبح مهيئا لتحمل مسؤوليات الحياة وتكوين أسرة تضاف إلى بنية المجتمع ، وبأ مكانه أن يعمل ليكسب عيشه ،وينفق على أسرته ، فبهذا لا يحتاج إلى رعاية الآخرين كما يخبرنا رسول الله.

الأساس العلمي والعملي :
أن مرحلة البلوغ التي ينتقل إليها الإنسان تختلف اختلافا كبيرا من نمو الإنسان نموا جسميا ،ونمو قدراته العقلية في التفكير العملي واستخدام تفكيره في حل المشاكل ،كما يتغير نموه النفسي والاجتماعي فتنغرس فيه العقيدة والقيم الدينية والأخلاقية .

الفصل الثاني :منهاج النظام التربوي التعليمي :

المبحث الأول : الغايات التي يهدف النظام إلى تحقيقها:

التنشئة الإسلامية :
إعداد الشباب من سن الخامس إلى سن الخامسة عشر وهو سن التكليف إعدادا يساعده على اقتحام ميدان العمل في سن مبكرا معتمدا على تعليمه وعمله بأحدث أساليب العلمية المتطورة ،كما تعده لتحمل أعباء الحياة.
التعليم المفيد والمثمر(المبني على الكفايات والمهارات) :
تربية الطالب فكريا ونفسيا وصحيا واجتماعيا ،لكي يستطيع اتخاذ القرار السليم في حياته ، والاستفادة من التعليم في ميدان عملهم .

تأصيل اللغة العربية الفصحى :
اللغة العربية هي لغتنا ولغة القرآن الكريم ، فلم تستطيع اللغات الأخرى المقاومة فاختفت إلا هي فقد قاومت التحديات فبقيت ، فلهذا أصبحت الأساس الراسخ لثقافتنا التي تضمن تراثنا وتاريخنا وحضارتنا التي نعتز بها .

اختصار مدة الدراسة :
لها أهمية كبيرة في حياة الشباب حيث أنهم يخرجون إلى واقع ميدان العمل وهم في سن مبكرة لتحمل مسؤولية الحياة وتكوين أسرة تنضم إلى المجتمع.

ربط التعليم بالعمل :
ينقسم التعليم إلى قسمين منفصلين عن بعضهم البعض فكل منهم يسير في اتجاه أخر عن الثاني ، فالخريج التعليم النظري يكون بعيدا عن النواحي العملية والعلوم التطبيقية ،إما خريج التعليم التقني يكون بعيدا عن النواحي الأدبية والاجتماعية ومهتما بالعلوم التطبيقية .

تأكيد دور الفتاة في نهضة المجتمع :
لقد مكنها التعليم المطروح من أداء دورها ، ومواكبة عصرها ، فشاركة الرجل في خدمة مجتمعا ، أخذت مكانتها اللائقة .

المبحث الثاني : أهداف المنهج الدراسي :
يقوم المنهج الدراسي على عنصرين رئيسين وهما تنشئة الشباب على مبادئ الدين الإسلامي وإعدادهم لسن التكليف بمختلف المهارات الملائمة للعصر الحديث ، لذلك فلا بد من تحقيق الأهداف وهي إعداد المتعلمين إعدادا إسلاميا لسن التكليف ، وتنمية روح الولاء لشريعة الإسلام ،وتزويدهم بالعلم النافع المناسب لمراحل نموه ، وتنويع التعليم مع الاهتمام الخاص بالمهارات التقنية ، وتدريب الطاقات البشرية .

المبحث الثالث : تنفيذ الأهداف :

أولا : السلم التعليمي :
تنقسم المراحل التعليمية إلى ثلاث مراحل وهي :

• المرحلة الأولى: ( المرحلة التأسيسية ) (3،2،1 ) :
مدتها أربع سنوات مقسمة إلى ستة عشر فصلا دراسيا يتم فيها تزويد التلميذ بالمهارات الأساسية للتعليم من القراءة والكتابة وحساب ، فتهدف إلى غرس الاهتمام بالقران الكريم وتلاوته ،وغرس القيم السلوكية الإسلامية والالتزام بأدب الإسلام في التعامل ، وتعميق حب الوطن وتنمية الانتماء له .

• المرحلة الثانية ( المرحلة التوجيهية ) (7،6،5 )
مدتها ثلاث سنوات مقسمة إلى أثنى عشر فصلا دراسيا يتم فيها اكتشاف قدرات الطلاب واستعداداتهم وميولهم تمهيدا لالتحاق كل منهم بشعب التخصص المناسبة له ، فهي تهدف إلى تمكين المتعلم للعقيدة في نفسه وتعميق العلم بالعلوم والإسلامية ، وتزويدهم بالمهارات اللازمة لممارسة مهنة حرة في حياته بعد تخرجه ، وتنمية ممارسته لطرق التعليم الحديثة ولانتفاع بأوقاته بما يفيده .

• المرحلة الثالثة ( التخصصية ) ( 8 ، 9 ، 10 )
مدتها ثلاث سنوات مقسمة إلى اثني عشر فصلا دراسيا وتنقسم إلى تخصصات على مستوى عال في مجالات مختلفة وفقا لاحتياجات المجتمع المحلي . فهكذا ينتهي الطالب من هذه المرحلة وهو معدا لحياة العمل المنتج من استمرار تعليمية دون أدنى معوقات ، فهي تهدف إلى الحساب المتعلم لمعرفه التقنيات الحديثة ومهارات المهنية ذات صلة بتخصصه ، والتي تمكنه من ممارسة عمل حسر في الحياة ، والمساهمة في المؤسسات الاجتماعية والتفاعل معها .

ثالثا طرق التعلم :
يعتمد النظام في جميع مراحله طريقة ثلاثية في التعليم محاورها ( التعليم – التدريب – التطبيق ) .
فنشرح كلا منها بشرح بسيط :
* التعليم : يتعرف الطالب فيه على المعلومات والمهارات الجديدة التي لا تحتاج إلى جهد .

* التدريب : هو العمود الفقري لهذا النظام ، فمن خلال التدريب يتم تثبيت المعلومات والمعارف لدى الطالب .

* التطبيق : هو تطبيق كل ما تعلمه الطلاب وتدربوا عليه ،وكثرة التطبيق تمكن الطالب من تحقيق درجة عالية من الثبات والقدرة على التصرف في المواقف العملية المختلفة .

رابعا : التقويم :
هو المؤشر على مدى تحقق الأهداف التربوية التعليمية ، ومن أهم مجالاته تقويم واقع التلاميذ في الميادين المعرفية والسلوكية ، وتقويم الوسائل التعليمية المتطورة ومدى الإفادة منها ، وتقويم الأهداف في مدى تطورها و استكمال ما فيها من نقص، وتطوير أدوات القياس والتقويم للاهتداء إلى تطوير وسائله إلى المزيد من الدقة والشمول.

خامسا : مبادئ وتطبيقات خاصة :
يحرص هذا النظام على بناء شخصية الطالب وليس حشو معلومات في ذهنه ومن أهم المبادئ التي تميز بها تطبيق الأمور عمليا كالتالي :
القيم السلوكية التربوية ( بناء الشخصية ) :
يتابع المعلم سلوكيات تلاميذ صفه ويحث التلاميذ على متابعة الإقتداء بالنماذج الحسنه من خلال عرض بعض المواقف من حياة الرسول ، وبعض المواقف من حياة الصحابة والتابعين ، ومواقف تبين سبل النجاح لكل من سلك المسلك الحسن ، تقويم اعوجاج الذين يحيدون عن النظام .

المؤاخاة :
مفهوم من المفاهيم الإسلامية ويسعى النظام التعليمي إلى تأكيد هذا المفهوم في المجتمع المدرسي إذ به يحقق التكامل بين المعاني الإنسانية والأخلاقية في المجالات الروحية والاجتماعية والاقتصادية .

الخطابة :
وهي نشاط لا صفي يقوم به الطلاب بتوجيه المعلم حول موضوع معين يعده الطالب ويتدرب على إلقائه لتعويد الطلاب على الجرأة في الحق واكتساب مهارات الدعاة وأصحاب الرسالات .

مجلس الإدارة :
وهو نشاط تربوي يقوم على الحوار والمناقشة بين أفراد الصف الواحد ويسهم في تنمية قدرة الطلاب على القيادة والإدارة ويعمل هذا المجلس على تحقيق بناء شخصية الطالب وإكسابه الثقة بنفسه ، وتدريبه على آداب التحدث والاستماع ، والتعويد على الإدارة الذاتية والانضباط للتلاميذ .

فترة القيلولة :
هي فترة راحة للمتعلم حتى يستريح عقله وجسمه في هذه الفترة لكي يستعيد نشاطه وإقباله على الدراسة والتدريب .

الكشافة :
هو نشاط تربوي ذاتي وتدريجي ليست معلومات تحفظ وإنما هي مهارات تكتسب عن طريق التدريب والتطبيق العلمي ليصبح المتعلم قادرا على تحمل المسؤولية التي كلف بها ، و يجمع الصفات الحميدة التي تجعله محبوبا لدى الآخرين .

الأنشطة العلمية :
ربط العلم بالعمل وتدريب التلاميذ على الأنشطة التقنية المتطورة ، وقد حرص الإسلام على ربطهما معا حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك " تعلموا العلم ما شئتم ، فو الله لا تؤجرون بجميع العلم حتى تعلموا" ، ومن أهدافه جرأة المتعلم الآلات واستثمار الأموال في المشروعات الصناعية ، وإدارة المتعلم لمواقع العمل والتعامل مع العمال والفنيين، ويضم هذا النشاط مجالات كثيرة منها الكمبيوتر ، الخراطة ، النجارة ، الأشغال المنزلية.

الإعلام :
يتدرب الطالب على الأنشطة الإعلامية ليتعرف على وسائل الإعلام ( الصحافة – الإذاعة – الشاشة المرئية) ،فيقوم بإنتاج البرامج المختلفة وإعدادها وممارسة التصوير ،والتدريب على الأعمال الصحفية من كتابة الأخبار وتطبيق هذا من خلال مجلة المدرسة الدورية .
اهتمام خاص بالفتاة :
اهتم النظام التعليمي بها واعتبرها اللبنة الأساسية للمجتمع ، فوضع برنامجا عمليا ( إدارة المنزل) تتعلم فيه كل شؤون المنزل ،وبذلك تحصل الفتاة عند تخرجها على شهادة ( إدارة المنزل ) بجانب شهادة تخصصها الذي درسته .

مع تحياتي وتقديري لكم جميعا

جزاك الله خيرا
جزاك الله خير أخوي أتمنى من الجميع الاطلاع على موضوعك القيم …
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

كيف التخلص عن الامراض النفسية و العصبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفية التخلص من الامراض النفسيه والعصبيه

إذا كنت تعاني من الإرهاق .. أو التوتر .. أو الصداع الدائم .. أو العصبية ، وإذا كنت تخشى من الإصابة بالأورام .. فعليك بالسجود .. فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية !!!!

هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع .

معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع .. ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية .. الأمر الذي يؤثر على الخلايا .. ويزيد من طاقته .. ولذلك كما يقول د. ضياء .. فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الأمراض

** التخاطب بين الخلايا : :

هو نوع من التفاعل بين الخلايا .. وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي .. والتفاعل معه .. وأي زيادة في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع .. والتقلصات العضلية .. والتهابات العنق .. والتعب والإرهاق .. إلى جانب النسيان والشرود الذهني .. ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها .. فتسبب أوراماً سرطانية … ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية والمسكنات وآثارها الجانبية .

** الحل ..؟؟؟

لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها .. وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا … حيث تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض السالبة الشحنة .. وبالتالي تتم عملية التفريغ .. خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة .. والأنف .. والكفان .. والركبتان .. والقدمان ) .. وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ .

تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات .. لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية .

فيا سبحان اللـــه ..

منقول ومهم جداا

اتمنى لكم الفائده الشارقةالشارقة

مشكوووووورة عالمعلومة الطيبة يالغلا
ويسعدني إني أول من يرد على موضوعج وأتمنا لج التوفيق
الدائم من رب العالمـــــــــــــين
تسلمين يا الغالية
وثانكيو ع الرد
و اتمنى التوفيق للجميع
انتظر ردكم
<div tag="7|80|” >

سبحان الله الخالق….. ما أمرنا الله جل وعلا بأمر إلا كان في مصلحتنا فالسجود سبحان الله فيه تفريغ النفس من الضغوط…. وفي الركوع سبحان الله تجد ان الآم مفاصلك تقل بالتدريج مع التطويل في الركوع ، وهذا الامر قد جربته شخصياً والحمد لله.

جزاك الله خيرا اخيتي فيلسوفه ع الموضوع وفي ميزان حسناتك إن شاء الله.

ايقونه التربيه الخاصه : تسلمين اختي ع مشاركتج و نورتيلي باسمج الصفحة

اختج فيلسووفة زماني

تسلمين يا الغالية
السلام عليكم و الرحمة

جزاج الله خير اختية على الطرح الرائع

و ان شاء الله ايكون في ميزان حسناتج

(((( الللهم آمين ))))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى الشارقة
تسلمين يا الغالية

الله يسلمج ويسلم غاليج

نورتي لصفحه

مشكووورة عالرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق "m" الشارقة
السلام عليكم و الرحمة

جزاج الله خير اختية على الطرح الرائع

و ان شاء الله ايكون في ميزان حسناتج

(((( الللهم آمين ))))

وعليكم السلام

تسلمين الغلا اللهم امين
مشكووورة عالكلام الطيب نورتي الصفحه بكلامج و بأسمج

مشكوورة يالغاليه ما تقصري
ونتريا الزود والزود منج
اختج …..
والله افديتنا …
نشكرك على موضوعك المميز .. بس الانسان المتعصب ده هيقدر سعتها يكون عنده القدرة للتفكير انو يسجد لله ..
سبحان الله عما يصفون …..
سبحان الله …… جزاكي الله خيرا
ثانكس على الموضوع
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من اساليب النبي في التربية.

التربية بالقصة:
إن القصة أمر محبب للناس، وتترك أثرها في النفوس، ومن هنا جاءت القصة كثيراً في القرآن، وأخبر تبارك وتعالى عن شأن كتابه فقال:{نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن} {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى} وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : { واقصص القصص لعلهم يتفكرون } ولهذا فقد سلك النبي صلى الله عليه وسلم هذا المنهج واستخدم هذا الأسلوب .
شاب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم – وهو خباب بن الأرت رضي الله عنه يبلغ به الأذى والشدة كل مبلغ فيأتي للنبي صلى الله عليه وسلم شاكياً له ما أصابه فيقول رضي الله عنه :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة – وقد لقينا من المشركين شدة – فقلت :ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال: « لقد كان كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم أوعصب، مايصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله » [رواه البخاري (3852]
وحفظت لنا السنة النبوية العديد من المواقف التي يحكي فيها النبي صلى الله عليه وسلم قصة من القصص، فمن ذلك: قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى الغار، وقصة الذي قتل مائة نفس، وقصة الأعمى والأبرص والأقرع، وقصة أصحاب الأخدود… وغيرها كثير.
الشارقة

سلمتَ أستاذي على هذا الموضوع ..

جميل أن يتبع المعلم هذا الأسلوب لكي يحبب المادة و يبسطها ..
هذا الأسلوب … كانت تستخدمه معنا معلمة الرياضيات جزاها الله خير …

الشارقة
سلمتم بمروركم الكريم ……. ونفعنا الله واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم .
بارك الله لك اخي الكريم
ورجاء بدل حرف ال ( ص) بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيراً

جزاك الله خيرًا …………. كتب سهوًا … ولم أقصد … غفر الله لي ولكم.
شكرا على الكلام الجميل عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الله خير
تسلم ايدك

صح يستخدم اسلوب القصص وايد فالعظه

فهذا الاسلوب يتبعه الداعية العريفي في هداية الناس

نعم هذاهو الأسلوب الذي يستخدمه نبي الأمه وهو من فنون التعاملمع الناس واخيراَ جزاك الله خيراَعلى الموضوع
شكرا ويعطيك العافية
بارك الله لك اخي الكريم
شـ0ـكــــــ0را
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

طفل مطيع وبدون عقاب !!!

يعتبر وضع القواعد السلوكية للأطفال أهم مهام الوالدين وأصعبها في الوقت نفسه فسوف يقاوم الطفل كثيرا لكي يؤكد استقلاله…. وأنتم أيها الاباء تحتاجون للصبر وأن تكرري حديثكم مرة بعد مرة …. وفي النهاية سوف يدفعه حبه لكم ورغبته في الحصول على رضاكم إلى تقبل هذه القواعد … وسوف تكونون المرشد الداخلي الخاص به وضميره الذي سيوجهه خلال الحياة ولا تتعجلوا التغيّر فما تقولنه وتعلمونه يرسخ في ضميره وقيمه ويصبح محركه وموجهه في المستقبل ان شاء الله .

ولكن كيف نقنع الطفل بطاعة الأوامر واتباع قواعد السلوك التي وضعها الوالدان؟؟!!

يسمح لي الآباء أن أتوجه بالحديث لميسترو التربية في البيت الأم … وأقول … يا من تقلقين أكثر وتعانين أكثر اليك ما حددته الاستشارية النفسية "فيرى والاس" في عدة خطوات يمكن اتباعها مع الطفل اهديها لك ولقراء هذا المنتدي الجميل :-

1-انقلي إلى الطفل القواعد بشكل إيجابي:
ادفعي طفلك للسلوك الإيجابي من خلال جمل قصيرة وإيجابية وبها طلب محدد فبدلا من "كن جيدا" أو "أحسن سلوكك ولا ترمي الكتب" قولي: "الكتب مكانها الرف".

2.اشرحي قواعدك واتبعيها:
إن إلقاء الأوامر طوال اليوم يعمل على توليد المقاومة عند الطفل ولكن عندما تعطي الطفل سببا منطقيا لتعاونه فمن المحتمل أن يتعاون أكثر فبدلا من أن تقولي للطفل "اجمع ألعابك" قولي: "يجب أن تعيد ألعابك مكانها وإلا ستضيع الأجزاء أو تن**ر" وإذا رفض الطفل فقولي: "هيا نجمعها معا" وبذلك تتحول المهمة إلى لعبة.

3.علقي على سلوكه لا على شخصيته:
أكدي للطفل أن فعله وليس هو غير مقبول فقولي: "هذا فعل غير مقبول" ولا تقولي مثلا: "ماذا حدث لك؟" أي لا تصفيه بالغباء أو ال**ل فهذا يجرح احترام الطفل لذاته ويصبح نبوءة يتبعها الصغير لكي يحقق هذه الشخصية.

4.اعترفي برغبات طفلك:
من الطبيعي بالنسبة لطفلك أن يتمنى أن يملك كل لعبة في محل اللعب عندما تذهبون للتسوق وبدلا من زجره ووصفه بالطماع قولي له: "أنت تتمنى أن تحصل على كل اللعب ولكن اختر لعبة الآن وأخرى للمرة القادمة" أو اتفقي معه قبل الخروج "مهما رأينا فلك طلب واحد أو لعبة واحدة" وبذلك تتجنبين الكثير من المعارك وتشعرين الطفل بأنك تحترمين رغبته وتشعرين به.

5.استمعي وافهمي:
عادة ما يكون لدى الأطفال سبب للشجار فاستمعي لطفلك فربما عنده سبب منطقي لعدم طاعة أوامرك فربما حذاؤه يؤلمه أو هناك شيء يضايقه.

6.حاولي الوصول إلى مشاعره:
إذا تعامل طفلك بسوء أدب فحاولي أن تعرفي ما الشيء الذي يستجيب له الطفل بفعله هذا هل رفضت السماح له باللعب على الحاسوب مثلا؟ وجهي الحديث إلى مشاعره فقولي: "لقد رفضت أن أتركك تلعب على الحاسوب فغضبت وليس بإمكانك أن تفعل ما فعلت ولكن يمكنك أن تقول أنا غاضب" وبهذا تفرقين بين الفعل والشعور وتوجهين سلوكه بطريقة إيجابية وكوني قدوة فقولي "أنا غاضبة من أختي ولذلك سأتصل بها ونتحدث لحل المشكلة".

7.تجنبي التهديد والرشوة:
إذا كنت تستخدمين التهديد باستمرار للحصول على الطاعة فسيتعلم طفلك أن يتجاهلك حتى تهدديه. إن التهديدات التي تطلق في ثورة الغضب تكون غير إيجابية ويتعلم الطفل مع الوقت ألا ينصت لك.
كما أن رشوته تعلمه أيضا ألا يطيعك حتى يكون السعر ملائما فعندما تقولين "سوف أعطيك لعبة جديدة إذا نظفت غرفتك" فسيطيعك من أجل اللعبة لا لكي يساعد أسرته أو يقوم بما عليه.

8-الدعم الإيجابي:
عندما يطيعك طفلك قبليه واحتضنيه أو امتدحي سلوكه "ممتاز جزاك الله خيرا عمل رائع" وسوف يرغب في فعل ذلك ثانية. ويمكنك أيضا أن تحدي من السلوكيات السلبية عندما تقولين: "يعجبني أنك تتصرف كرجل كبير ولا تبكي كلما أردت شيئا".
بعض الآباء يستخدمون الهدايا العينية مثل نجمة لاصقة عندما يريدون تشجيع أبنائهم لأداء مهمة معينة مثل حفظ القرآن ويقومون بوضع لوحة وفي كل مرة ينجح فيها توضع له نجمة وبعد الحصول على خمس نجمات يمكن أن يختار الطفل لعبة تشترى له أو رحلة وهكذا.

وأخيرا … إن وضع القواعد صعب بالنسبة لأي أم وأب ولكن إذا وضعوا قواعد واضحة ومتناسقة وعاملوا أولادهم باحترام و صبروا علموا أن هذا في ميزان حسناتهم وأن الله سيسألهم عن هذه الرعيّة وأنه العمل الصالح بعد الموت … فسيعينهم الله ويصّبرهم وسيهدي لهم اولادهم … "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

شكراً والحقيقة إن شخصية الإنسان بتكون على حسب طريقة تربيته وتصرفات والديه معه وأيضاًَ العوامل الخارجية لها دور بس الدور الأكبر على الوالدين
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

استمارت بيانات أولية للطلاب

كل عام و انتم بألف خير

ما عليكم امر ابي استمارة بينات أولية للطلاب
ضرررررروري

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc استمارة بيانات طالب.doc‏ (298.0 كيلوبايت, المشاهدات 106)
شكراااااااااااااااااااااااااااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc استمارة بيانات طالب.doc‏ (298.0 كيلوبايت, المشاهدات 106)
تفضلي الاخت الفاضلة مرفق ملف استمارة بيانات طالب
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc استمارة بيانات طالب.doc‏ (298.0 كيلوبايت, المشاهدات 106)
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

معسكر مدارس المنطقة الوسطى بنات في المنتزه الوطني

ضمن مشروع توثيق العلاقة بين مدارس المنطقة الوسطى بنات والمجتمع المحلي تم تنظيم معسكر للطابات بمشاركة كل من :
مدرسة الثميد للتعليم الثانوي بنات
مدرسة الثقافة للتعليم الثانوي بنات
مدرسة الإبداع للتعليم الثانوي بنات
مدرسة الابردي للتعليم الأساسي ح2 بنات
مدرسة الرويض
مدرسة الحمرية
وذلك يوم الخميس الموافق : 15/11/2007 وتضمن البرنامج :
– تعريف الطالبات بالمسكر والهدف منه .
– مرسم حر .
– انشاد
– مسابقات ثقافية
– مسابقات رياضية
– صلاة الظهر جماعية
– غداء
– توزيع هدايا على الطالبات [/COLOR].
الشارقة

الشارقة

الشارقة

الإخصاية الإجتماعية بمدرسة الثميد / وضحة

الله يديم المحبة والألفة من بينكم ….

مشكووورة اختي وضحة ع المشاركات الحلوة والهادفة …

ربي يعطيكم العافية …

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ع الصووور
شكرا لك يا مدرستي ..
ننتظر جديدج..
شكرا لك أختي وضحى على هذا الابداع
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

رحلتي مع الإرشاد

<div tag="2|80|” >رحلتي مع الإرشاد(54)
لقد رست سفينتي على جزيرة خضراء ، فيها أشجار وارفه وظل ظليل ،وماء سلسبيل، لقد نزلت إلى هذه الأرض الجميلة ، فوجدت فيها ضالتي ، وأنني ممكن أن أفعل شيئا لأنفخ في روح الإرشاد من جد يد،إن هذه الجزيرة الجميلة هي السنة التحضيرية التابعة لجامعة الملك سعود ، هذه الكلية الجديدة التى هدف المسئولون في جامعة الملك سعود إلى ضرورة وجود الطلاب فيها لتهيئتهم للالتحاق بالتخصص الذي اختاروه ويكون أمامهم سنة كاملة ليفكروا ويتلمسوا قدراتهم وميولهم هل سيستطيعون مواصلة الدراسة في الكليات التي اختاروها أم لا ؟ لقد زودت هذه السنة بكل مايحتاجه الطالب من أجهزة علمية حديثه وبمدربين مهرة ، ليدربوا الطلاب ويكسبوهم مهارة التفكير ومهارة الاتصال فيكونون قادرين بإذن على أن يسلكوا طريق ممهدا يتيح لهم النجاح في حياتهم العملية، هذه السنة بمافيها من إمكانات رائعة كأنها تقول للطالب ليس لك عذر فهذا الطريق ممهد أمامك ونحن جميعا في خدمتك فأنت ثمرة الوطن ولا بد من الاهتمام بك لتنجح في حياتك وتحقق أقصى ما تمكنك به قدراتك واستعداداتك ، لقد رأيت في هذه السنة التحضيرية طلابا يتدفقون حيوية وذكاءونشاطا ، فهم سادة وقادة هذا الوطن سيكون منهم المهندس والطبيب وأستاذ الجامعة وعالم الفلك والذرة ، هؤلاء هم مستقبل الوطن وعماده، رأيت في السنة التحضيرية طاقات شبابية وبرامج جميله وبمعنى آخر رأيت التوجيه والإرشاد يطبق في الأنشطة الطلابية داخل القاعات وخارجها من خلال اللقاءت والندوات والحفلات والمشاريع والانجازات ، رأيت التوجيه والإرشاد يطبق من خلال التعلم الذاتي الذي يتيح للطالب أن يرى نفسه ويدرك إمكاناته ويعبر عن مشاعره رأيت الجانب العملي في التوجيه والإرشاد ، فشكرا من الأعماق لمن فكر في إيجاد مثل هذا الصرح العالي الذي سنرى نتائجه المثمرة بعد مضي سنوات من التطبيق الفعلي لهذا المشروع ، بقي أن أهمس في أذن المسئولين أن يقوموا بتقييم هذه التجربة لمعرفة سلبياتها وإيجابياتها ولو أنهم يعلمون ذلك ولكن من باب التذكيربالشيء فقط .
مع أنني غير مقتنع- تماما- بالبرمجة اللغوية العصبية وكوني أخذت دورة فيها ، إلا أن مبادئها الجميلة مثل الخارطة ليست هي الطريق ، وتعني أننا نحكم على الأشياء بداية ثم يظهر لنا خلاف ماكنا نعتقد مثل الإنسان العطشان وهو في الصحراء يرى السراب فيظنه ماء وعندما يصل إليه يجده سرابا ، سوف أطرح مشكلة حدثت في مدرسة ما ، وهي تشير إلى أن بعض المعلمين- هداهم الله- قد يظلمون بعض الطلاب وهم لايدركون ذلك ، كما أنها توضح سعة صدر المرشد وحكمته في معالجة الأمور وحسن تصرفه ، وهذه صفات مطلوبه في المرشدين والمرشدات وإليكم هذه الحادثة استقيتها من أحد المنتديات:

على هامش أحد المؤتمرات كنت أجلس مع الزميل شريف محمد شوقي الأخصائي الاجتماعي بمدرسة المعهد الديني في دبي فطلبت منه أن يحكي لنا عن أحد مواقفه مع الطلاب فقال: ما أكثر المواقف التي
تحول للأخصائي الاجتماعي من المعلمين لطلاب يقومون بتعطيل الحصة الدراسية بأي شكل من أشكال الفوضى المعهودة كإصدار أصوات أثناء الشرح أو التحدث
دون استئذان أو الرد على المعلم بشكل غير لائق.. الخ.

من هذه المواقف ما يمكن معالجة بعضها في الوقت نفسه والتي تصنف كمواقف
عارضة مؤقتة.
والحقيقة في أغلب الأحيان يكون المعلم على حق ولكن في بعض الأحيان يكون
الطالب مظلوما، وقد وضع في موقف جعله متمردا على كل شيء أمام معلمه رغم انه بريء.
وذات يوم مضى قبل سنوات حوّل إلي مدرس الرياضيات بالمدرسة أحد طلاب
الصف التاسع ومعه ورقة مكتوب عليها ((الرجاء اتخاذ اللازم مع هذا
الطالب وعدم السماح بدخوله الحصة مرة أخرى لأنه يعطل زملاءه عن الدراسة
ولا يمكنني من الشرح)).. كان هذا الموقف متكررا لنفس الطالب ومع نفس المعلم.
ومن خلال مناقشتي له في الأمر وسماع تعليقاته اتضح لي صدق ما قاله حيث أن
المعلم لا يطيقه لأنه راسب من العام الماضي وهذا كاف لأن يجعل صورته سلبية
أمام هذا المعلم وغيره وأن كل ما يحدث داخل الصف ينسب له دون أن يكون هو
السبب. فقط لأنه الراسب الوحيد في هذا الصف، وأن صورته في ذهن المعلم
مظلمه،
طمأنته أنني أصدقه ووعدته بإنهاء هذا الموقف مع المعلم، وطلبت منه أن يكمل هذه الحصة بالجلوس في المكتبة بعد كتابة تصريح له بذلك حتى لا يصطدم مع المعلم
مرة أخرى.
وخلال الفسحة ذهبت إلى حجرة المعلمين وطلبت من المعلم أن أحدثه في موضوع
الطالب … والذي حوله لي خلال الحصة الثالثة هذا اليوم، فإذا بالمعلم فور سماع
اسم الطالب يثور ويعلو صوته متهما الطالب بأنه مستهتر وليس طالب علم بل
الأفضل له أن يبحث عن عمل أخر غير أن يكون طالبا بالمدرسة، فقد جاء إلى
المدرسة ليضيع الوقت على نفسه وعلى غيره من الطلاب.
حاولت جاهدا تهدئته وامتصاص غضبه الملحوظ تجاه الطالب وسألته: ماذا فعل
الطالب في هذا اليوم؟
تردد كثيرا قبل الإجابة ثم قال:أصدر أصواتا أثناء قيامي بالشرح، فقلت له: وهل
رأيته بنفسك؟ فقال: لا يجرؤ أحد على فعل ذلك إلا هو لأنه الراسب الوحيد في
الصف، فقلت له: وهل مجرد رسوب الطالب مبرر لاتهامه كل هذه الاتهامات حتى لو كان بريئا؟، فنظر إليّ مندهشا وهو يقول: إذن أنت معه وليس معي يا أستاذ
شريف..،،
فقلت له: لا والله أنا مع الحق، فقد ذهبت إلى الصف قبل حضوري إليك
وطلبت من جميع الطالب بطريقة ذكية، أن يخرج كل طالب منهم ورقة ويكتب
عليها اسم الطالب الذي اصدر الصوت بالصف أثناء شرحك للدرس، وبالفعل
اجتمعت
الآراء حول اسم شخص أخر غير هذا الطالب، واعترف الطالب بفعلته وطلب مني أن أسامحه وسامحته ووعدت بعدم ذكر اسمه للمعلمين على إلا يعيدها مرة أخرى.
نظر إلي المعلم قائلا: إذن من هو حتى أعاقبه؟ فقلت له: قد وعدته بعدم ذكر اسمه، وهذا وعد، ولكن إذا تكرر منه ذلك فسأكون أول من يعاقبه بالطرق التي تقرها
لائحة توجيه السلوك الطلابي، ولكنني الآن في موضوع الطالب الراسب الذي اتهم دون وجه حق، ماذا ستفعل معه؟
قال: احضره لي ليعتذر وسوف أعالج أنا الموضوع معه فيما بعد، فقلت على أي
شيء يعتذر؟ فقال: يعتذر فقط وخلاص.
تيقنت انه للحفاظ على ماء الوجه وللشعور بالخجل، فهو يرغب في إلا يفقد هيبته
أمام الطالب فذهبت وأحضرت الطالب وأفهمته أن يذهب لمعلمه ويصافحه ويبدأ
معه صفحة جديدة دون الرجوع للمواقف السابقة وقد كان.
وبالمتابعة تحسن وضع الطالب بشكل ملحوظ وارتفعت علاماته، وأصبح معلمنا لا يحول
إليّ أي طالب دون تحري الدقة خوفا من أن يكون ظالما في حكمه على الطلاب.
وفي نهاية العام نجح الطالب وحضر إلى مكتبي ومعه شهادة الدرجات التي وضعها
أمامي وهو يقول: لولاك يا أستاذ شريف لكنت رسبت للعام التالي، لمجرد نظرة
المعلم السلبية للطالب الراسب.
ذكر لي زميلي الأستاذ /إبراهيم المفدى كان مديرا لثانوية الجزيرة في الرياض عبارة لاتزال عالقة في ذهني إلى اليوم وهي ( أنت صديقي والحق صديقي فإذا تعارضتما فالحق أولى بالصداقة ) لاشك أن هذه العبارة تنطبق على الحادثة السابقة بين الطالب والمعلم والمرشد الطلابي ويسمونه في الأمارات بالاختصاصي الاجتماعي .
مارأيكم فيما حدث وهل تؤيدون المرشد في تصرفه مع هذا الموقف ؟أرجو أن أرى استجاباتكم وردودكم على هذه الرحلة، والله الموفق.

بارك الله فيج اخوي يعطيك العافية
نصري الشعبي ——————————-شكرا على مرورك ، ربي يعطيك ألف عافيه ، تقبل خالص تحياتي وتقديري.
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

مشاكل حياتي

<div tag="8|80|” >مشكلتي الجديدة اهلي يموتوني غيض بيسمحو لاختي و يشترو الهة اللي تباه و انا لو طلبت شي يالفولي ميت عذر و عذر حتى لو كان كان من اجل العلم اصلا ما طلبت شي غير العلم شوفو اختي طلبت دروس خصوصية سمحولهة اما انا طلبت اوراق و ملزمة قالولي لا طلبت كتب لا طلبت اقلام لا برامج تعليمية لا اي شي لا لا لا لا في وقت غير الدراسة لو كنت الاول على الصف اقرة في وقت غير الدراسة لو ما قريت عقاب لمدة شهر اما اختي اقري متى تريدين اختاري الي تبينة شو هذا بس لحد الان لو مات العالم كلة ضليت انا مع اهلي اشرد من عندهمالشارقة الشارقة
يا أخي … أكيد مو قصدهم ، يعني مثلا هم يفكرون لو تعاملوا معاك بهذي الطريقة راح يساعدوك و يخلوك متحمل المسؤولية ، طبعا انت ما فيك تقلهم هادا غلط أو صح ، هما هيك تفكيرهم …
لازم انت تتأقلم معاهم … و صدقني ما في أب أو أم بكرهوا أولادهم أو قاصدين انهم يؤذوهم ….
كلمة أخيرة و راح تكون شوي قاسية بس لازم تفوق…
لازم تتأقلم مع حياتك و لازم تكسر هاي الشماعة …. خليك متفوق و تقرب من أهلك …
ناس كتير عانوا في حياتهم بس بعدين عملوا انجازات هائلة لأنهم طوروا قدراتهم و خلو من ضعفهم و مشاكلهم تصميم و ارادة و قوة …
ما بدي أشوف انه ( الساكن ) ما عرف يحل أي مشكلة أو متأثر بسبب أي معاملة أو سوء تفاهم …
خليك قوي و بعدين لو ما اشتروا الملزمة فيك تنزل الامتحانات من المنتدى أو تجمع مصروفك ….
دور على طرق بديلة ما تيأس…لا تزعل مني بس أنا قصدي أساعدك…
اعرف يا انسة بس ما اقدر اطلع الي بداخلي الة في هذاالموقع بس شكرا على الرسايل الي عطيتينياهة
أخي لن أقول بأن هذه ليست بمشكلة لكن يجب أيضا معرفة السبب الذي يجعلهم يقوموا بهذا التصرف؟ لماذا لا تجلس معهم لتعرف السبب منهم لكن اختر الوقت المناسب لذلك.
وومكن لان الكثير من الاهالي يرون ان الشدة على الولد مطلوبة منهم وبمنظورهم حتى لا يضيع وحتى ينتبه لدراسته
ولتعرف السبب وتصل للنتيجة عليك بسؤالهم عن ذلك. والله يوفقك .
اخي يقووولوون الولد لازم إتكون شديد ويا ولا إدلعونة عسب ما يستوي نفس البنات و إتكووون شخصيتة عالية .
اما البنت يدلعونها و كل شي .

أمك و ابوووووك وااااااااااايد يحبووونك .
هم يبونك تعتمد على نفسك .

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

خوف الطفل من المدرسة

خوف الطفل من المدرسة :

أكد خبراء علم النفس والتربية أن الخوف من المدرسة مشكلة تواجه الأسر المختلفة مع بدء العام الدراسي، ويأخذ أشكالاً مختلفة طبيعية ومرضية حسب طبيعة العلاقة بين الطفل والأم والبيئة المحيطة، وأنه كلما اتسعت دائرة معارفه بالإضافة إلى الأم كان ذلك بمثابة حماية للطفل من الخوف والاضطراب النفسي أثناء دخول المدرسة، وينصحون المسئولين بأن يقيموا مِهرجانات احتفال ببدء العام الدراسي؛ لتحبيب الأطفال فيها، كما ينصحون أولياء الأمور باصطحاب أبنائهم إلى المدرسة والبقاء معهم أول يوم من أجل مساعدتهم على التواصل مع المدرسة .
أنواع الخوف:
الخوف من المدرسة نوعان: أحدهما طبيعي، والآخر مرضي. هذا ما أكده في البداية الدكتور سيد صبحي أستاذ الصحة النفسية وعميد كلية التربية النوعية بجامعة عين شمس، مؤكدًا أن الخوف العادي السوي هو بسبب النقلة التي تعرض لها الطفل فجأة من بيئة اجتماعية، وهي البيت إلى بيئة جديدة وهي المدرسة ، خاصة نع تغيير المدرسة لتغير محل الإقامة أو اللإنتقال لمرحلة دراسية جديدة، لا يجد فيها عناية مركزة مثل البيت، ويرى زملاء جدد وهو خوف عادي يمكن أن يزول مع الوقت ويتأقلم معه ويتفاعل مع بعض الأنشطة الموجودة بالمدرسة ويصبح الطفل محب للمدرسة. ويوضح أن الخوف المرضي غير الطبيعي ينتج عن ارتباط الطفل بالبيت بصورة مبالغ فيها نتيجة تعلقه بالأم أو تدليلها الشديد له، وبالتالي تظهر رغبته في عدم الانفصال عنها ورفضه الذهاب إلى المدرسة، ونتيجة الضغط وإصرار الأسرة على استقلاله تضطرب نفسية الطفل 0 ويرى د. صبحي أن حل هذه المشكلة في الثقافة والوعي التربوي بالسمات العامة لكل مرحلة، فضلاً عن التدرج في انفصال الطفل عن أسرته والقيام برحلات استكشافية لمدرسة الغد، والتعرف على مبانيها وأسوارها وبعض مدرسيها قبل بداية العام الدراسي، وبهذا الاحتضان والتشجيع من جانب الأسرة يتغلب الطفل على ما يواجهه من مشاكل . أما بالنسبة للخوف الطبيعي فهو شيء فسيولوجي يحدث نتيجة الذهاب لمكان جديد ومجتمع أوسع من مجتمع الأسرة دون تهيئة، وهذا يحدث للكبار أيضًا إذا أقبلوا على عمل جديد . أكد خبراء علم النفس والتربية أن الخوف من المدرسة مشكلة تواجه الأسر المختلفة مع بدء العام الدراسي، ويأخذ أشكالاً مختلفة طبيعية ومرضية حسب طبيعة العلاقة بين الطفل والأم والبيئة المحيطة، وأنه كلما اتسعت دائرة معارفه بالإضافة إلى الأم كان ذلك بمثابة حماية للطفل من الخوف والاضطراب النفسي أثناء دخول المدرسة، وينصحون المسئولين بأن يقيموا مِهرجانات احتفال ببدء العام الدراسي؛ لتحبيب الأطفال فيها، كما ينصحون أولياء الأمور باصطحاب أبنائهم إلى المدرسة والبقاء معهم أول يوم من أجل مساعدتهم على التواصل مع المدرسة.
أنواع الخوف:
الخوف من المدرسة نوعان: أحدهما طبيعي، والآخر مرضي. هذا ما أكده في البداية الدكتور سيد صبحي أستاذ الصحة النفسية وعميد كلية التربية النوعية بجامعة عين شمس، مؤكدًا أن الخوف العادي السوي هو بسبب النقلة التي تعرض لها الطفل فجأة من بيئة اجتماعية، وهي البيت إلى بيئة جديدة وهي المدرسة ، خاصة نع تغيير المدرسة لتغير محل الإقامة أو اللإنتقال لمرحلة دراسية جديدة، لا يجد فيها عناية مركزة مثل البيت، ويرى زملاء جدد وهو خوف عادي يمكن أن يزول مع الوقت ويتأقلم معه ويتفاعل مع بعض الأنشطة الموجودة بالمدرسة ويصبح الطفل محب للمدرسة . ويوضح أن الخوف المرضي غير الطبيعي ينتج عن ارتباط الطفل بالبيت بصورة مبالغ فيها نتيجة تعلقه بالأم أو تدليلها الشديد له، وبالتالي تظهر رغبته في عدم الانفصال عنها ورفضه الذهاب إلى المدرسة، ونتيجة الضغط وإصرار الأسرة على استقلاله تضطرب نفسية الطفل 0 ويرى د. صبحي أن حل هذه المشكلة في الثقافة والوعي التربوي بالسمات العامة لكل مرحلة، فضلاً عن التدرج في انفصال الطفل عن أسرته والقيام برحلات استكشافية لمدرسة الغد، والتعرف على مبانيها وأسوارها وبعض مدرسيها قبل بداية العام الدراسي، وبهذا الاحتضان والتشجيع من جانب الأسرة يتغلب الطفل على ما يواجهه من مشاكل . أما بالنسبة للخوف الطبيعي فهو شيء فسيولوجي يحدث نتيجة الذهاب لمكان جديد ومجتمع أوسع من مجتمع الأسرة دون تهيئة، وهذا يحدث للكبار أيضًا إذا أقبلوا على عمل جديد . وإذا كان بعض الأطفال يخافون من الذهاب إلى المدرسة فإن هناك فئة أخرى ترفض الذهاب تمامًا إليها ربما بسبب قسوة بعض المدرسين أو للواجبات الكثيرة أو عدم الاهتمام بمشاعر الطفل، والتعامل معه بصورة لا آدمية، والأخطر، ما نلاحظه من اختفاء أبوة المدرس التي تفشت بسبب عدم إعداد المعلم تربويًّا.
أمي ..أمي :
بينما ترى الدكتورة سناء أحمد أستاذة الصحة النفسية بجامعة القاهرة أن الطفل الذي يدخل المدرسة لأول مرة قد يسبب له ذلك أزمة نفسية، خاصة الأطفال المرتبطين بأمهاتهم بصورة قوية للغاية تصل إلى حد الحالة المرضية، وتشجع للأسف الأم طفلها على هذا الارتباط بدلاً من أن تساعده على توسيع المجتمع الذي يعيش فيه تدريجيًّا، باعتبار أن الأم هي بيئة الطفل الوحيدة خلال أول عامين، ثم بعد ذلك تتسع دائرة بيئته لتشمل والده ثم أعمامه وجدته وأقاربه من الأطفال المماثلين له في العمر، ويقع على عاتق الأم هذه المهمة حتى تمهد لطفلها الانتقال إلى روضة أطفال وحضانة، ثم بعد ذلك المدرسة، وحتى لا يرتبط الطفل بها بعلاقة وطيدة يصعب كسرها في بداية الالتحاق بالمدرسة . وغالبًا ما يُصاب هؤلاء الأطفال نتيجة الارتباط بالأم بارتفاع في درجة الحرارة وزيادة في ضربات القلب، ويُصاب بمغص وقيء وتبول لا إرادي، والسبب نفسي وليس عضويًّا، مما يسبب إرهاقًا للوالدين عندما يعرض على طبيب عضوي ولا يجد عنده شيئًا، وهنا يبرز دور الأم التي لم تعمل حسابًا لهذا اليوم، ولكي تتفادى هذه المشكلة تذهب معه أول يوم إلى المدرسة، وثاني يوم تقضي معه نصفه، وهكذا بالتدريج حتى ينفصل عنها تدريجيًّا، ثم تختار له مدرسة عطوفة متفهمة تحل محلها بالنسبة للطفل كنوع من العلاج الذي غالبًا ما يعاني منه الطفل الأول، والمدلل، والمرتبط بالأم بصورة شديدة خاصة في حالة سفر الأب أو انشغاله التام عنهم . وهناك أوقات قد يرفض الطفل فيها الذهاب إلى المدرسة عندما يقترب موعدها؛ لأن المناهج كانت صعبة وفترة المدرسة فترة حبس لحرية الطفل وشقاء وضرب من المدرسين في نفس الوقت، وزعيق (وشخيط) وشد أعصاب وامتحانات… إلخ. وهؤلاء الأطفال من هذه العينة التي تكره المدرسة ولا ترغب في الذهاب إليها تأتي لها أعراض نفسية جسمية أو جسمية، علاوة على فزع أثناء النوم وكوابيس 0 وتقول د. سناء: إن الحل لمواجهة هذه المشكلة أن نحاول تغيير الصورة السلبية العالقة بذهن الطفل عن المدرسة خلال العام المنصرم، وإقناعه بأن المدرسة ستكون هذا العام أحسن من العام السابق، ولا بد أن تقوي الأم علاقتها بالمدرسة والبحث عن مُدرِّسة حنونة غير عنيفة تحتضن الطفل في هذه الحالة؛ لأن هناك أطفالاً حساسين للغاية، ويهدفون إلى الكمال خاصة بين الأولاد عنها بين البنات؛ حيث يحرص الولد على الحصول على الدرجات النهائية، ويخاف ضياع درجات منه فيصاب بالقلق النفسي، هذا فضلاً عن أن الطفل الذي قد حدث له شيء مشين في المدرسة كاعتداء ….أو أهين أمام أصحابه أو ما شابه ذلك، فإنه يظهر عليه أعراض "نفسية/ جسمية" مع حلول موعد المدرسة، وهنا على الأم أن تذهب به إلى الأخصائي الاجتماعي بالمدرسة، ثم تعرضه على طبيب نفسي لعلاجه من الإصابة بانعدام الثقة، نتيجة لما
تعرض له في المدرسة حتى إذا لزم الأمر يتم نقله من المدرسة . عقاب للأهل؟
وتضيف: إنه من أسباب عدم الذهاب إلى المدرسة قد يكون معاندة الطفل للأب والأم؛ فيصر على عدم الذهاب إلى المدرسة ظنًّا منه بأنهم المستفيدون من ذهابه إليها، وفي هذه الحالة نبحث عن السبب داخل منزل الطفل ويمكن أن يكون خلافات بين الأب والأم أو زواج الأب وهجر الأم. ويكون سلوك الطفل في هذه الحالة نوع من العدوانية ضد أبيه أو ضد الأم عندما تنشغل عنه وتهمله، كما أنه من الأسباب أيضًا أن الطفل قدراته ضعيفة، وهو في مدرسة عادية، وهو لا يستطيع أن يُحصِّل وتعرض للإحراج والإهانة من المدرس أمام الفصل وضحك عليه زملاؤه؛ فهنا يقرر عدم الذهاب مطلقًا مرة أخرى، موضحة أن هذه الحالة لا بد أن يتم فيها إجراء اختبارات ذكاء تناسب قدراته؛ حيث هناك مدارس متعددة في دول الخليج وبعض الدول العربية لمن يعانون من نقص في الذكاء عن المتوسط أو يعانون من تشتت الأفكار وعدم الانتباه أو المشاكل الأسرية، كل ذلك لو لم يتم التغلب عليه من الممكن أن يجعل الطفل عدوانيًّا تجاه الآخرين؛ لأنه يشعر بأنهم أحسن منه وتتولد لديه انعدام الثقة.
الهروب:
وتشير الخبيرة التربوية إلى ظاهرة هروب الطفل من المدرسة، معللة ذلك بأنه نوع من الانحراف في السلوك نتيجة التعرف على شلة فاسدة، أو نتيجة ضعف الإمكانات الذهنية له، أو عدم القدرة على التركيز وعدم ملائمة النظام التعليمي له، أو الطفل في حد ذاته منحرف سلوكيًّا، وبيئته تساعده على ذلك؛ فيتجه نحو إدمان والمخدرات والإجرام، فضلاً عن أنه من السهل أن يكذب ويسرق ويوقع بين أفراد أسرته بنقل الكلام . [/color]

تسلم أناملك اختي الشارقة
تسلمي اختي على الموضوع الرائع
أعرف أن أحد الأبناء يرفض الذهاب إلى المدرسة بسبب سوء معاملة إحدى المعلمات
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

هل أنت حسي ام بصري ام سمعي ؟

هل انت حسي ام سمعي ام بصري ???

عندك عشرة اسأله.. لكل سؤال 3 أجوبه تصف اسلوبك المفضل ..
المطلوب ترتيب الاجوبه تدريجيا ..
الجواب اللي اكثر شي تفضله تضع له 3 نقاط .. اللي يليه 2 .. واخر جواب تفضله تضع له 1 ..

نبدأ بسم الله .. السؤال الأول ..:

1- عند اعطائك قائمة للتذكر هل ؟

:أ. تحتاج ان تراها وبعد ذلك تتخيلها في ذهنك .
ب. تسمعها وبعد ذلك ترددها في ذهنك كما سمعتها .
ج. تشعر بالراحه فقط عند تدوينها .
2- عند تركيزك ما اللذي قد يشتتك أكثر ؟:

أ. البيئه المحيطه الغير مرتبه .
ب. الازعاج حتى الموسيقى الخفيفه الهادئه .
ج. الشعور بعدم الراحه
.
3- عندما تتحدث مع الآخرين يكون ذلك بسبب ؟:
أ. شكلهم الجميل .
ب. صوتهم المميز.
ج. الشعور بالراحه عند التحدث معهم .

4- عند قرائتك لكتاب للاستمتاع هل تختاره لأنه..

أ.عباره عن مشاهد تصويريه يمكنك تخيلها .
ب. مصوغه بطريقة حوار محادثه حيث يمكنك سماعها .
ج. الاندماج مع الشخصيات .
5- عند تفكيرك بشريك العمل الذي تفضله هل تفضله لانه ؟:

أ. تعجبك الطريقه التي يبدو فيها .
ب. تعجبك طريقة اهتمامه بما تقول .
ج. السرعه التي يشعرك بها بالراحه في الشركه .

6- اذا كنت تريد قضاء امسيه .. تفضل الذهاب الى ؟:

أ. حفله او امسيه عامه .
ب. حفله كلاسيكيه او حفله عامه .
ج. عرض لجماعه او شخص معين محبب إليك .

7- عندما تكون في متحف , سوق كبير مسقوف او منزل فخم ؟:

أ. تنظر الى ما حولك .
ب. تلاحظ درجة هدوء المكان.
ج. تندمج مع الجو المحيط بك .

8- اي نوع من الأفلام تستمتع بها ؟:
أ. مشاهد مثيره / بطوليه .
ب. المشاهد الموسيقيه او الحواريه .
ج. المشاهد المليئه بالمشاعر الحسيه .

9- للاستمتاع تفضل؟:

أ. الذهاب للسينما .
ب. حفله موسيقيه.
ج. المسرح .

10 – عند تفكيرك بغرفتك المفضله .. فأنك تفضلها بسبب ؟:
أ. شكلها .
ب. هدوئها.
ج. مريحه .

دحين اجمع نقاط (أ) واكتب كم طلعت ..
و(ب) و(ج) نفس الطريقه ..

النقاط اللي حصلت عليها (أ) تشير الى انك ذو نظام بصري ..
والنقاط (ب) تشير الى انك سمعي ..
والنقاط (ج) تشير الى انك حسي ..

(( تأكد من ان مجموع أ+ب+ج = 60 ))

وهذي تعاريف للحسي والسمعي والبصري ..

النظام التمثيلي البصري :

يهتم أصحاب هذا النظام بالصور والمشاهد أكثر من باقي أنظمة التمثيل الأخرى. ومن أهم ما يتصف به البصريون أنهم دائمي الحركة وعندهم نشاط وحيوية دائمين. وهم عادة ما يتحدثون بأصوات عالية ذات نبرة حلقية وإيقاع سريع حتى أن بعضهم يصعب عليك أن تفهم ما يقوله لسرعة كلامهم. والبصريون يتنفسون بسرعة من أعلى الرئتين فتجدهم عند الحديث يلهثون وأثناء السكوت تتحرك المنطقة العليا من صدورهم بسرعة بسبب طريقتهم في التنفس. عندما يحرك البصريون أيديهم أثناء الكلام أو التعبير فهم يحركونها إلى أعلى وكأنما يتناولون شيئاً من مكان عال.

عندما يقف البصريون فعادة ما تجد فيهم ميلاً للخلف مع اتجاه الرأس والكتفين للأعلى. أما أعين البصريين فدائماً ما تتحرك للأعلى مرات ذات اليمين أو ذات اليسار حسب حالات التذكر أو التخيل.

يستخدم البصريون مفردات لغوية ذات طابع خاص بحاسة البصر مثل واضح, أرى, أتتخيل. وكذلك يستخدمون تعبيرات لغوية تدور في فلك حاسة البصر مثل كلامي واضح أو فلان يحاول أن يغطي الشمس بمنخل أو فلانة مثل الوردة المفتحة وخلاف ذلك من هذه الشاكلة من التعبيرات.

النظام التمثيلي السمعي:

يهتم السمعيون بالأصوات أكثر من الصور والأحاسيس يحبون أن ينوعوا طبقات أصواتهم أثناء الحديث. وهم عادة ما يكونون مستمعين جيدين لا يقاطعون محدثيهم ولهم قدر كبير من الاتزان وحسن التحليل. عندما يقف الإنسان السمعي تجده مائلاً إلى الأمام بعض الشيء رأسه يميل إلى أحد الجانبين مثل من يميل على سماعة الهاتف أثناء استخدامه أما الكتفان فتميل إلى الخلف.
يتنفس السمعي من منطقة وسط البطن وعندما يتحدث يكون إيقاع كلماته موزوناً وصوته متموجاً يغيره حسب الموقف. من سمات السمعيين أن إيماءاتهم عادة ما تكون بشكل مواز للأفق وهو الحال عند تحريك اليدين بالنسبة للسمعيين. أما أعين السمعيين فتتحرك في العادة نحو اليمين أو نحو اليسار بشكل أفقي.

يستخدم السمعيون مفردات لغوية لها نمط سمعي مثل تناغم, شجن, رنين وقد تسمع منهم تعبيرات مثل كل وقت وله آذان. أو تسمع منهم تعبيراً متكرراً مثل اسمعني جيداً وغيرها من التعبيرات المشابهة.

النظام التمثيلي الحسي (الحركي):

يعرف أصحاب النظام التمثيلي الحس حركي بأنهم عادة ما يكونون هادئين لا يحبون الصخب يتحدثون بصوت ذي نبرة منخفضة وإيقاع بطئ. تجدهم يهتمون كثيراً بالمشاعر والأحاسيس ويتأثرون بها وفي الغالب تجدهم يهتمون بكثرة الملامسة ويرتاحون للمسات أو القبلات والعناق. وقد يكون ذلك جلياً في بعض الأطفال من ذوي النظام التمثيلي الحسي اللذين لا يجدون غضاضة في التعبير عن حاجاتهم للمس فتجد أحدهم قد يذهب ويعانق أو يقبل شخصاً غريباً عنه. هل مررت بمثل هؤلاء الأطفال؟

كذلك تجد الحسيين في الغالب يميلون أثناء الوقوف بشكل واضح إلى الأمام؛ بينما تتجه رؤوسهم وأكتافهم نحو الأسفل. ومن الملاحظ على الحسيين كذلك أنهم يتنفسون ببطء وعمق قد يصل إلى أسفل البطن فتجد أن بطن الواحد منهم تتحرك متموجة مع تنفسه. وعندما يستخدم الحس حركيون الإيماءات تجد حركات أيديهم تتجه لأسفل في مستو أخفض من المستوى الأفقي. أما حركات أعينهم فهي في الغالب تكون ناحية الأسفل وتتجه إلى اليمين أو إلى الشمال.

أخيراً يستخدم الحس حركيون مفردات مرتبطة بالحس والعاطفة أو الشعور, فغالباً ما تسمع منهم كلمات مثل أشعر, مريح, هادئ أو غيرها من الكلمات التي تعبر عما يشعر به الإنسان من إحساس مختلف كما قد تسمع منهم جملاً مثل لقد فاحت رائحة الأمر أو تعبيرات مثل هذا مقزز أو مثل تنفس فلان الصعداء التعبير الذي يقال عندما يرتاح الإنسان من عناء ما وقد تسمع غير ذلك من التعبيرات الحسية.

ملاحظات هامة عن الأنظمة التمثيلية:

بعدما عرفت الأنظمة التمثيلية واختلافاتها المتعددة يجدر بي أن أوجه اهتمامك إلى بعض الأمور المهمة عن تلك الأنظمة. أولاً ليس هناك نظام تمثيلي أفضل أو أذكى من الآخر فلا البصريون وحدهم ولا السمعيون وحدهم ولا الحس حركيون وحدهم الأفضل من حيث طرقهم في استقبال المعلومات الواردة إليهم أو التعبير عن ما في أنفسهم.

ثانياً كل الناس يملكون جميع الأنظمة التمثيلية ويستطيعون التعامل بها ولكن يبقى نظام واحد أكثر تفضيلاً من غيره ويستخدم أكثر من غيره عند بني البشر هذا النظام التمثيلي يسمى بالنظام التمثيلي المفضل. فالنسبة الظاهرة في نتيجة الاختبار أعلاه تمثل مستويات الأنظمة التمثيلية الثلاثة عندك وأعلى نسبة تمثل نظامك التمثيلي المفضل.

ثالثاً: يمكن لأي إنسان منا أن يطور نظاميه الآخرين الأقل تفضيلاً. فمثلاً لو كان أحدهم سمعياً ثم حسياً ثم بصرياً يمكن أن يرفع مستوى النظام التمثيلي البصري والسمعي الأقل تفضيلاً بحيث يصبحاً مقاربين لنظامه التمثيلي الحسي الذي هو النظام المفضل بالنسبة له

مع تحيات الاختصاصي النفسي / أشرف محمود صالح العريان / الشارقة

جزاك الله خير على الطرح المفيد
أعجبني هذا الموضوع أستاذي ،،، جزاك الله خيرا …
لي سؤال من بعد اذنك …
قلت في الموضوع أعلاه أنه لا يوجد نظام أفضل من آخر و يمكن يجعل النظم الأخرى متقاربه من النظام المفضل ..
حسنا ماذا يمكننا أن نستفيد من معرفة أفضل نظمنا ؟؟ و اذا كان النظام المفضل عالي بدرجة كبيرة حيث النظامين الآخرين لا يتجاوزان ثلاث أو أربع نقاط ؟؟ هل حينها توجد مشكلة أو شيء من هذا القبيل ؟؟
أعتذر على الاطالة …
و جزاكم الله خيرا ….
أختي / اسيرة الأحلام شكرا على ردك على الموضوع ولكن بخصوص موضوع الانظمة البصرية او السمعية وزيادة نظام على آخر بالدرجة أحب ان أؤكد لك ان موضوع وضع الدرجة للنظام هو افتراضي بالمقامم الاول وليس نهائي لأننا نتعامل مع طبيعية بشرية بالنهاية متغيرة ومتأثرة وتؤثر في المتغيرات المحيطة فصعب أن نقولب أنفسنا في درجة محددة وهناك أفراد من الممكن ان يجمعوا بين اكثر من نظام ولكن بشكل متفاوت
مع تحيات اخيك / اشرف العريان / الاختصاصي النفسي / الشارقة
شكرا انا 8 ج واثنين أ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي الشارقة
أختي / اسيرة الأحلام شكرا على ردك على الموضوع ولكن بخصوص موضوع الانظمة البصرية او السمعية وزيادة نظام على آخر بالدرجة أحب ان أؤكد لك ان موضوع وضع الدرجة للنظام هو افتراضي بالمقامم الاول وليس نهائي لأننا نتعامل مع طبيعية بشرية بالنهاية متغيرة ومتأثرة وتؤثر في المتغيرات المحيطة فصعب أن نقولب أنفسنا في درجة محددة وهناك أفراد من الممكن ان يجمعوا بين اكثر من نظام ولكن بشكل متفاوت
مع تحيات اخيك / اشرف العريان / الاختصاصي النفسي / الشارقة

شكرا على الاجابة ~
و جزاكم الله خيرا …

بااركـ الله فييكـ …

موضووع جدداً راائعـ و أكثر منـ رااآائع ..

بارك الله فيك ..

كلام جميل وانا دخلت مرة بمحاضرة عن هاي التصنيفات ^^

وكانو بيحكو انو ممكن الواحد يكون كع فئتين بنفس الوقت =)

مثلا انا بصرية وعندي بعض التصرفات الحسية ^^

شكرا عالموضوع الرائع ~ …

ننتظر كل جديد ومفيد ^^

تحياتي

شكرا عالموضوع الرائع والراقي
شكر كبير لجميع من طرحوا وردوا على بعض أفكاري البسيطة
مووضووع رااائع ..

شكرآآآ ..

النظام التمثيلي البصري :

يهتم أصحاب هذا النظام بالصور والمشاهد أكثر من باقي أنظمة التمثيل الأخرى. ومن أهم ما يتصف به البصريون أنهم دائمي الحركة وعندهم نشاط وحيوية دائمين. وهم عادة ما يتحدثون بأصوات عالية ذات نبرة حلقية وإيقاع سريع حتى أن بعضهم يصعب عليك أن تفهم ما يقوله لسرعة كلامهم. والبصريون يتنفسون بسرعة من أعلى الرئتين فتجدهم عند الحديث يلهثون وأثناء السكوت تتحرك المنطقة العليا من صدورهم بسرعة بسبب طريقتهم في التنفس. عندما يحرك البصريون أيديهم أثناء الكلام أو التعبير فهم يحركونها إلى أعلى وكأنما يتناولون شيئاً من مكان عال.

عندما يقف البصريون فعادة ما تجد فيهم ميلاً للخلف مع اتجاه الرأس والكتفين للأعلى. أما أعين البصريين فدائماً ما تتحرك للأعلى مرات ذات اليمين أو ذات اليسار حسب حالات التذكر أو التخيل.

يستخدم البصريون مفردات لغوية ذات طابع خاص بحاسة البصر مثل واضح, أرى, أتتخيل. وكذلك يستخدمون تعبيرات لغوية تدور في فلك حاسة البصر مثل كلامي واضح أو فلان يحاول أن يغطي الشمس بمنخل أو فلانة مثل الوردة المفتحة وخلاف ذلك من هذه الشاكلة من التعبيرات.

جزاك الله خير على الطرح المفيد

ومشكوووووووووووووووووووور

جمييييييييييييل
تعجبني هذه الاختبارات ، و أحب توزيعها على طالباتي

شكرا

جزاك الله خير