التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

البيئة الصفية تستغيث

المقامة الصفية
( البيئة الصفية تستغيث)
د.محمد البحتري
موبايل (5374275 )
البريد الألكتروني / albohturi@hotmail.com

حضرت منذ أيام قليلة حصة في الصف الثامن في مادة النحو، وكان المعلم يراجع مع تلاميذه الفرق بين الاسم والفعل، فذكر لكل منهما علاماته التي تميزه عن الآخر ، ثم طلب منهم أمثلة على الاسم ، فبادر أحدهم قائلاً : الكلب ، ثم قال الآخر : الحمار ، فبدت على زميلي المعلم علامات الخجل والإحراج أمامي ، فتظاهرت بعدم الاهتمام بهذا الأمر ، فانتقل إلى موضوع آخر …..
ولكنّي تذكّرت وأنا أتابع الموقف الصفي البيت الذي بدأ به الشاعر (توفي 249ه ) علي بن الجهم مديحه لأحد الخلفاء في العصر العباسي ، وهو قوله :
أنت كالكلب في وفائك للصحب وكالتيس في قراع الخطوب
أنت كالدلو لا عدمناك دلواً من كبار الدلا كثير الذنوب
الذنوب بفتح الذال الدلو العظيمة)
وتذكّـرت أيضاً حينما همّ الحاضرون وقتها أن يبطشوا بهذا الشاعر الذي لم يحسن استهلال قصيدته ،ولم يرتفع إلى مستوى المجلس ، ولكنّ الخليفة كان حكيما ،فمنعهم ، وقال : أين تعيش يا أخا العرب ؟قال الأعرابي: أعيش مع عجوز وماعز يرعاهن كلب وتيس ، فتوجه إلى وزيره ، وأشراف قومه وقال لهم : ماذا تتوقّعون من هذا الأعرابي غير هذه المفردات ؟ خذوه إلى الرصافة في أطراف بغداد حيث المها والماء والخضرة والوجه الحسن ، ثمّ أحضروه إلي بعد ثلاثة أشهر ، وفعلاً ، عاش شاعرنا الأعرابي هناك بين زقزقة العصافير وخرير المياه ووجوه الحسان من المها والغزلان ، ثم عاد لينشئ بين يدي الخليفة قصيدته الرائعة المشهورة :
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
أعدن لي الشوق القديم ولم أكن سلوت ولكن زدن جمراً على جمر
إخوتي المعلمين إننا بحاجة إلى حكمة هذا الخليفة الذي استطاع أن يغير مفردات الأعرابي في مدة قصيرة، من كلب وتيس ، إلى المها والهوى والعيون والشوق ، أفنعجز نحن على تقديم المفردات اللطيفة والعبارات الجميلة إلى أبنائنا التلاميذ ؛ كي تصبح من مخزونهم اللغوي ، أليس من أمثلة الأسماء التي ينبغي أن يسمعها طلابنا منا : الغزال والفرس والحصان ، والوردة والزهرة والنخلة ، والعلم والجمال والسعادة والبسمة …أين هذه المفردات في بيئتنا الصفية ؟
أسمعوا تلاميذكم الكلام الحلو الذي يبعث على التفاؤل والسعادة ، اذكروا لهم الطرائف الجميلة ،والحكم الرشيدة ، وأبيات الشعر التي تغصّ بها دواوين شعرائنا الفحول كالمتنبي، وأبي فراس الحمداني والبحتري الذي استهل مديحه للخليفة بهذه الأبيات الجميلة :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما
وقد نبّه النيروز في غسق الدجى أوائل ورد كنّ بالأمس نوّما
ولا يكفي الإسماع فقط ، بل اجعلوهم يدققون في المفردات الجميلة ، تأملوا معي المفردات اللطيفة التي استخدمها الشاعر البحتري في البيتين السابقين (الربيع – الطلق ضاحكاً- الحسن – الورد … )، دربوا أبناءكم على توظيف المفردات التي تبعث على الراحة والتفاؤل ،كي يستخدموها في جمل مفيدة .. أسمعوهم الحكم الرائعة، والعبارات الطريفة ، والجمل اللطيفة ، ثم اطلبوا منهم بعد اٌقل من ثلاثة أشهر أن يقدموا لكم أمثلة عن الاسم والفعل فلن تجدوهم أقل إبداعاً من شاعرنا الأعرابي علي بن الجهم .
أحبتي المعلمين البيئة الصفية تستغيث ، ونحن أبناء العربية خير من ينجدها؛ لأننا أهل الفصاحة والبيان ،والأقدر على امتلاك المفردات اللغوية الساحرة .
عزيزي المعلم أحسن الاستهلال في بداية حصتك، ودرّب طلابك على إشاعة المفردات اللغوية التي تحرّك المشاعر والأحاسيس ،وتخاطب القلوب والعقول النيّرة ، وخصص لهم في بداية كل حصة فسحة من الوقت كي يدوّن بعضهم عبارة جميلة أو حكمة لطيفة تثري المنهج وتعمقه ، ولابأس أن يكون الصف مزيناً ، فيه اللوحة الفنية المعبرة ، والسبورة المنظمة ، وأوراق العمل التي تحيط بأطرافها الألوان، والعبارات التي تريح الآذان، وتستميل الأذهان .
ألم تعلموا أإخوتي المعلمين أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قد أعجب ببراعة استهلال كعب بن زهير في قصيدته المشهوره ( بانت سعاد ) ،وخلع عليه بردته ؟أم يقل الشارقة إنّ من البيان لسحراً ) ، اقرؤوا إن شئتم في كتب البلاغة حول براعة الاستهلال في الشعر والكلام، وما قاله ابن قتيبة عنها ، واجعلوا ذلك ساعة تنمية ذاتية لكم ، لعلكم تنقذون البيئة الصفية التي تستغيث بكم ، تنقذونها مما يشيع فيها من المفردات الفجّة ، واعملوا بحكمة الخليفة العباسي ،الذي حوّل الأعرابي من جلف خشن المقام إلى شاعر يتغنى بأعذب الكلام . فالكلمة الطيبة صدقة .
من مقامات/ د.محمد البحتري
موبايل (5374275 )
البريد الألكتروني / albohturi@hotmail.com

ما أروعها من مشاركة زميلنا الفاضل ..

فراسة أستاذنا الدكتور قادته إلى تقديم أروع نصائح للمعلمين
في التعامل مع مفردات اللغة الجميلة وكيفية
تعويد الطلاب على استخدامها في الحصة
حتي ترقق من أذواقهم وتسمو بأنفسهم
جزيت خيرا يا أستاذنا على هذه النصائح الغالية

والذي نفسه بغير جمالٍ… لا يرى في الوجود شيئا جميلاً.
والإنسان ابن بيئته ، والموقف الصفيّ جزء من هذه البيئة ، والمقامة الصفية تحتاج إلى راوية -مدرس- ينتقي الكلام كما ينتتقي صاحب الجواهر الدرر ، ولعل في نقل هذا المشهد الصفي على لسان أستاذنا الدكتور البحتريّ ما يؤكد لنا رهافة حسه ، وفطرة ذوقه ،وأصالة التربية الجميلة التي ورثها عن جده أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتريّ والذي كان عند حسن ظن أستاذه أبي تمام حينما نصحه قبل أن يشتهر بشعره فقال له : فإذا أردت النسيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعنى رشيقا "العمدة لابن رشيق".
ولعل أستاذنا الدكتور البحتري وقد لا يعلم ذلك الكثيرون أنه مهتمٌ ببيان الوجه التربوي الناصع في أدبنا العربيّ ، ويتضح ذلك من خلال مانقله عن أسلوب الخليفة التربوي في التغيير المنشود الذي أثمر ذلك الشاعر الرقيق القائل : عيون المها بين الرصافة والجسر** جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري ..الله اللهَ ويا لَجمال التربية حين تختلط باللغة ، وأعظِم بها من مقامة تموج أدباً وتحوي وتمتلئ أدبا X أدبٍ X أدب … وإلى لقاء آخر مع مقامات البحتري الباهر !!!

أستاذي الدكتور البحتري (من يكن في نفسه جميلا يحب أن يرى كل ما حوله جميلا ):
عندما قرأت كلماتك أحسست أنها تنساب جميلة ناعمة تمس شغاف القلب ؛ لأنها نابعة من قلب محب أشغلته هموم الميدان و أهمه أن يرى القبح قد طغى على الجمال حتى أصبحت الكلمات تنساب على ألسنة طلابنا فجة بشعة لا يلقون لها بالا خاوية من الحس و الذوق ، فأين دور المربي لماذا تقتصر أمثلتنا لطلابنا على جمل خالية من الجمال و من الإحساس ، لماذا لا نقدم لهم أمثلة شعرية من شعر الغزل العفيف و المديح الرقيق و الوصف الأنيق و موروثنا الشعري ثري بها ينتظر المعلم المتذوق الذي يستخرجها و يطلقها من عقالها فهي خير معلم و خير مهذب لأذواق أبنائنا ، فلنجعل لكل حصة دراسية شعارا أو حكمة نعمق بها معانى الجمال في نفوس طلابنا و نقول لهم ( كن جميلا ترى الوجود جميلا ) ، كل التقدير لصاحب الذوق و الجمال الدكتور البحتري .

اقتباس:
عزيزي المعلم أحسن الاستهلال في بداية حصتك، ودرّب طلابك على إشاعة المفردات اللغوية التي تحرّك المشاعر والأحاسيس ،وتخاطب القلوب والعقول النيّرة ، وخصص لهم في بداية كل حصة فسحة من الوقت كي يدوّن بعضهم عبارة جميلة أو حكمة لطيفة تثري المنهج وتعمقه ، ولابأس أن يكون الصف مزيناً ، فيه اللوحة الفنية المعبرة ، والسبورة المنظمة ، وأوراق العمل التي تحيط بأطرافها الألوان، والعبارات التي تريح الآذان، وتستميل الأذهان

<div tag="9|80|” >أستاذنا الدكتور البحتري ها أنت ومن خلال هذه العبارات المقتبسة من مقالتك قد وضعت يدك على الجرح ، المعلم ،نعم المعلم هو أساس العملية التعليمية وما سمعت من طرح للأمثلة السلبية الآ تعبير مباشر من الطلاب عن الملل الذي ينتابهم من أسلوب المعلم ولو عوّد المعلم طلابه على الكلام الجميل لاستشهدوا بالتأكيد بأمثلة جميلة تليق بجمال كلمات مدرسهم الذي عوّدهم على سماعها
ولكن ما سمعت للأسف هو تعبير عن الوجه الآخر للصورة ، أتمنى أن تكون رسالتك الواضحة هذه قد وصلت للجميع لعل وعسى أن تحدث تغيرا ايجابيا في نفوس البعض.

يعطيكم ألف عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااافي
يعطيكم أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأألف عاااااااااااااااااااااااااااااااافيه
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

نشرة توضيحية لبعض أساليب و طرق التدريس

قراءة موجهة : اساليب و طرق التدريس
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نشرة توضيحية لبعض أساليب و طرق التدريس التي تفيدك في تحقيق أهداف المادة.doc‏ (91.5 كيلوبايت, المشاهدات 209)
جزاك الله خيرا على هذه النشرة الرائعة و الجهود المميزة الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نشرة توضيحية لبعض أساليب و طرق التدريس التي تفيدك في تحقيق أهداف المادة.doc‏ (91.5 كيلوبايت, المشاهدات 209)
نشرة رائعة و مفيدة ، شكرا عزيزتي نبيهةالشارقةالشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نشرة توضيحية لبعض أساليب و طرق التدريس التي تفيدك في تحقيق أهداف المادة.doc‏ (91.5 كيلوبايت, المشاهدات 209)
لك الشكر ودمت بود
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نشرة توضيحية لبعض أساليب و طرق التدريس التي تفيدك في تحقيق أهداف المادة.doc‏ (91.5 كيلوبايت, المشاهدات 209)
نشرة رائعة
جزاك الله كل خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نشرة توضيحية لبعض أساليب و طرق التدريس التي تفيدك في تحقيق أهداف المادة.doc‏ (91.5 كيلوبايت, المشاهدات 209)
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

التفكير الناقد

يمكن تصنيف مهارات التفكير إلى فئتين رئيسيتين هما : مهارات التفكير الدنيا والتي تعني الاستخدام المحدود للعمليات العقلية كالحفظ والاستظهار والتذكر، وهي عمليات من الضروري تعلمها قبل الانتقال إلى مستويات التفكير العليا.
ومهارات التفكير العليا والتي تعني الاستخدام الواسع للعمليات العقلية، ويحدث ذلك عندما يقوم الفرد بتفسير وتحليل المعلومات ومعالجتها بعيداً عن الحلول أو الصياغات البسيطة للإجابة على سؤال أو حل مشكلة لا يمكن حلها من خلال الاستخدام الروتيني للعمليات العقلية الدنيا، هذا ويقع ضمن هذه الفئة مجموعة من أنواع التفكير ، كالتفكير الإبداعي والتفكير الناقد .

تعريف التفكير الناقد :
عبارة عن مجموعة من العمليات أو المهارات الخاصة التي يمكن استخدامها بطريقة منفردة أو مجتمعة دون التزام بأي ترتيب معين، فالتفكير الناقد يحتاج إلى مهارة في استخدام قواعد المنطق و الاستدلال، و هو يستلزم إصدار حكم من جانب الفرد الذي يمارسه، و هو ينطوي على مجموعة
من مهارات التفكير التي يمكن التدرب عليها و إجادتها.(جروان، 1999)

مهارات التفكير الناقد:
1. القدرة على تحديد المشكلات و المسائل المركزية ، و هذا يسهم في تحديد الأجزاء الرئيسية للبرهان أو الدليل .
2. تمييز أوجه الشبه و أوجه الاختلاف ، وهذا يسهم في القدرة على تحديد الخصائص المميزة ، ووضع المعلومات في تصنيفات للأغراض المختلفة .
3. تحيد المعلومات المتعلقة بالموضوع أو التحقق منها ، و تمييز المعلومات الأساسية عن المعلومات الهامشية الأقل ارتباطاً .
4. صياغة الأسئلة التي تسهم في فهم أعمق للمشكلة .
5. القدرة على تقديم معيار للحكم على نوعية الملاحظات والاستنتاجات.
6. القدرة على تحديد ما إذا كانت العبارات أو الرموز الموجودة مرتبطة معاً ومع السياق العام.
7. القدرة على تحديد القضايا البديهة و الأفكار التي لم تظهر بصراحة في البرهان و الدليل.
8. تمييز الصيغ المتكررة .
9. القدرة على تحديد موثوقية المصادر .
10. تمييز الاتجاهات و التصورات المختلفة لوضع معين .
11. تحديد قدرة البيانات و كفايتها و نوعيتها في معالجة الموضوع .
12. التنبؤ بالنتائج الممكنة أو المحتملة ، من حدث أو مجموعة من الأحداث.

الجديد في التفكير الناقد
1) أظهرت نتائج الدراسات الحديثة أن نتائج اختبارات الذكاء لا تعبر حقيقة عن مستوى الذكاء ، و أن هناك الكثير من مظاهر الذكاء التي تؤثر في التفكير الناقد لا تقيسها اختبارات الذكاء .
2) اصبح تعليم التفكير الناقد حاجة ملحة ، و ممارسة مهارات التفكير تساعدنا على أن نصبح مفكرين بشكل أفضل .
3) إن المعلومات الواردة من علم الأعصاب و تشريح الدماغ تشير إلى أن الدماغ يشبه العضلة ، و كلما استخدمناه أصبح أكثر فعالية .
4) إن الأساليب الجديدة في التفاعل مع المعلومات خلال المحاضرات و القراءات و النقاشات الجماعية لتعزيز التعلم و الفهم تؤكد أن التفكير الناقد فاعل و ليس سلبياً .
5) إن الاهتمامات الشخصية و الميول مثله مثل العامل الجمالي و التشويقي لها الدور الفاعل في تطوير الاتجاهات اللازمة للتفكير .
6) زيادة الاهتمام بعمليات التفكير المنطقي تؤدي إلى الاهتمام بمعرفة كيفية صنع القرارات و الاستنتاجات و توضيح طبيعة مثل هذه القرارات و الاستنتاجات .
7) التركيز على فهم وجهات النظر الأخرى و استخدام وجهات نظر مختلفة لتطوير القدرة على التفكير المنطقي ، فالعقول المفكرة ليست بالضرورة متشابهة .
8) القناعة المتزايدة بفكرة " أن ليس هناك طريق واحد للحل " و فكرة " أن ليس هناك جواباً واحداً صحيحاً " بعبارة أخرى أن كل جواب صحيح في سياقه المناسب .
9) الاعتراف المتزايد بفكرة الأخطاء المفيدة و بفكرة أن الفشل المرحلي هو ثمن النجاح و التطور . و الاقتناع بعمليات المشاركة في الخطأ و التي تساعد الآخرين على تجنب نفس الأخطاء .
10)تطوير استراتيجيات جديدة تساعد على الاستفادة من آلية عمل دماغنا و هذا ما يتضمن كيفية: حفظ المعلومات في الذاكرة طويلة الأمد ، تشكيل عادات جيدة للاستقصاء

أهمية التفكير الناقد :
يعد التفكير الناقد من المسائل التربوية التي بدأ التربويون وعلماء النفس يولونها اهتماماً كبيراً في العقود الأخيرة، وذلك باعتباره أحد المفاتيح الهامة لضمان التطور المعرفي الفعال الذي يسمح للفرد باستخدام أقصى طاقاته العقلية للتفاعل بشكل ايجابي مع بيئته، ومواجهة ظروف الحياة التي تتشابك فيها المصالح وتزداد المطالب، وتحقيق النجاح والتكيف مع مستجدات هذه الحياة.
ومهارات التفكير الناقد مهارات يحتاج إليها كل فرد من أفراد المجتمع، ولقد أظهرت معظم الدراسات التجريبية والتي تم من خلالها استخدام برامج خبرات لتنمية مهارات هذا النوع من التفكير، أن هذه المهارات تعود بالفائدة على المتعلمين من عدة أوجه، حيث وجد أنها :
1) تؤدي إلى فهم أعمق للمحتوى المعرفي المتعلم.
2) تقود المتعلم إلى الاستقلالية في تفكير وتحرره من التبعية
والتمحور حول الذات.
3) تشجع روح التساؤل والبحث وعدم التسليم بالحقائق دون تحر كاف.
4) تجعل من الخبرات المدرسية ذات معنى وتعزز من سعي المتعلم لتطبيقها
وممارستها.
5) ترفع من المستوى التحصيلي للمتعلم.
6) تجعل المتعلم أكثر إيجابية وتفاعلاً ومشاركة في عملية التعلم.
7) تعزز من قدرة المتعلم على تلمس الحلول لمشكلاته واتخاذ القرارات
المناسبة بشأنها.
8) تزيد من ثقة المتعلم في نفسه وترفع من مستوى تقديره لذاته.
9) تتيح للمتعلم فرص النمو والتطور والإبداع.
وباختصار يمكن القول بأن تنمية مهارات التعليم الناقد باتت مهمة وضرورية في عالمنا هذا السريع التغير، لأنها تساعد على المشاركة الفعالة في المجتمع، وتكسب المتعلمين التجارب المختلفة التي تعدهم للتكيف مع مقتضيات الحياة الآنية وتهيؤهم للنجاح في المستقبل، وإذا كان التعليم يهدف إلى إعداد مواطنين لديهم القدرة على اتخاذ القرارات واختيار ما يريدون بناء على حقهم في الاختيار الحر، فإن هذا يستدعي من التربويين الاهتمام بتنمية هذا النوع من التفكير.

تنمية التفكير الناقد للطلاب :
حتى يمكن تنمية التفكير الناقد عند طلاب الجامعات، فإن ذلك يتطلب مراعاة
عدد من العوامل المتصلة وهي :
1) النقد العلمي و عدم الانقياد للآراء الشائعة التي يتناقلها الناس
2) البعد عن النظر إلى الأمور من وجهة النظر الخاصة و التعصب لها .
3) البعد عن أخذ وجهات النظر المتطرفة .
4) عدم القفز إلى النتائج .
5) التمسك بالمعاني الموضوعية ، وعدم الانقياد للمعاني العاطفية

النشاطات التعليمية المقترحة لتنمية التفكير الناقد:
q أغناء المناهج و الكتب المدرسية بمهارات التفكير الناقد .
q إدارة نقاشات و مناظرات في مواضيع عامة ، حيث يقدم الطلبة آرائهم التي تحمل وجهات نظر مختلفة ، و تبني كل مجموعة وجهة نظر معينة تدافع عنها في مواجهة الرأي الآخر .
q استخدام لعب الأدوار في القضايا التي تحمل نزاعات ما .
q تشجيع الطلبة على حضور الاجتماعات أو مشاهدة برامج التلفاز التي تقدم وجهات نظر مختلفة .
q تشجيع الطلبة على الكتابة بشأن موضوع مهم في حياتهم ، و مناقشة ما يكتبون .
q تشجيع الطلبة على تحليل مقالات الصحف و إيجاد أمثلة عن التحيز أو التعصب.
q تشجيع الطلبة على طرح أسئلة لها إجابات متعددة .
q تشجيع الطلبة على قراءة الأدب الذي يعكس قيما و تقاليد مختلفة و مناقشة ذلك .
q دعوة مهتمين بالقضايا العامة " يحمل كل منهم وجهة نظر مختلفة " و مناقشتهم

المراجع : مأخوذ عن مقال للدكتور محمد علي القضاة / جامعةاليرموك
عن موقع : http://www.horoof.com/dirasat/drstable.html

طرح رائع وجزيت خيرا أستاذتنا الفاضلة
تعودنا الإبداع منك ِ أستاذة رنا
وها نحن نراه الآن متجسدا ..يقفز في مرح ٍ بين كلماتك.
بوركت جهودك ِ أختي
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

التقريرالعلني بين الرفض والقبول

رأي في التقرير العلنيّ
النقاش والحوار ينساب ما بين حسبان وقلق حول التقرير العلنيّ ..
ليس في كشف التقرير نية باتهام أحد بالتقصير ، ولكنّ الفكر التربويّ يتطلب وقوفا وتمعنا عند الغاية من جعل التقارير علنية …
إن هذه الخطوة جاءت من أجل تفادي الأخطاء ، فالمعلم يتعلم من تجاربه ، كما البشر كلهم ، فأين العلة في معرفة تقييم الموجه والمدير لمعلمه؟ نحن على الطريق الصحيح .. طريق المكاشفة والشفافية والبناء ، وهل نبني إذا لم يكن الأساس متينا ، إن هذا أدعى للمصداقية والنقاش الحيّ ومراعاة الحقّ … ولن نجعل من يزعم أننا سنكون أمام كم هائل من المشكلات يصل لمأربه حين ينفي الفدرة على الحوار والإقناع وتمزيق الحجب السوداء.
إنّ المعلمين طلائع الأمم ، وأنتم أتباع الرسول المعلم ، تحملون حروف العطاء نبراسا ،وتملؤون قلوبكم بدفْ التقوى وعمق البصيرة .. وتنبضون بالفهم العميق لمعنى التعليم ، والمعلم الحقيقيّ لا أحد في الكون يوفيه حقه ، فكلّ ذرة علم في الكون من عقل معلم وجهده وسهر لياليه ، يرتحل في القلوب والعقول ، ويبني الإنسان ، ومن أحق بالتقدير ممن يبني الإنسان ؟!
لهذا ؛ دعوني أتوجه إليكم بكل ّ صدق ورفق واعتزاز ..
لا يسمى المعلم معلما إذا تهاون في التخطيط العميق لحصته الدرسية ، لحذافير ما سيقوم به ، لكلّ سؤال سيوجهه للمتعلمين ، لكلّ تقويم ناتجا توصل إليه ، لكل حركة وسكنة من حوله
لحرصه على الحقّ وتحمله لأمانة التعليم ، لأن الحق يصنع الغدّ الأجمل والأفضل ، ولا تكن معزولا عن رأي الآخرين عنك وبك ،بل عليك أن تكتب كلّ ما تعرفه عن نفسك دون تجن أو إهمال :
فإن قصرت ، فاعترف بذلك ، قل لنفسك :كم مرة دخلت فصلي ولم أخطط وأحضّر بدقة ، ولم أطـّلع على الأنشطة ، ولم أحرص على تقويم هذا المتعلم أو ذاك ، كم مرة تجاهلت الوسيلة المناسبة للدرس ، ولم أبذل جهدا لتعليم المتعلم مهارة تحسَن من أدائه…
حاسب نفسك كلّ يوم ، بل بعد كلّ حصة ، كي تفرّق بين التمّيز ، والسعي للتمّيز … بين أداء الدرس باتقان ، وأدائه كما تسنى لك آنذاك فقط , حينها لن تفاجأ بتقييم الآخرين لما كنت تقوم به .
وقفوا أخوتي المعلمين وأخواتي معي لحظة: إن المتخصصين التربويين وضعوا في سجل المعلم صفحات مفصّلة في أدوات قياس مستوى أداء المعلم وكفاياته ،وإنـّني أرجو منكم قراءتها بتمعن ، والإلمام بمعاييرها ومستوياتها .
إن الذين يضعون بينهم وبين ذواتهم سدا منيعا من التجاهل وعدم المواجهة سرعان ما تذهلهم الحقيقة التي تكشفت لغيرهم .
التقييم طريقة لتقويم قصورنا وأخطائنا، ليكون العمل أكثر إتقانا ، ويبقى مقياس السعي إلى الأفضل هم ما يمايز بين هذا وذاك ، نحن لا نرمي أحدا بتهمة ، ولسنا قضاة نحكم حكما قاطعا وجازما ، وطريق العدل أمامك محكوم بمعايير فعلية على المعلم إتقانها و إنجازها وعدم التفريط بها … لينال ما يسعى إليه.
إننا نركض وراء درجات أبنائنا لتعرّف مستواهم التحصيليّ، فالدرجات مجهر يعيننا على الرؤيا وتقبـّل الذات ، وإنّ التصلب في النظرة إلى الموضوع يفقدنا الغاية الأنبل منه …من إطلاع على جانب القصور في عملنا، لأن مواجهة الذات تجعلنا أقدر على الإبداع .. فلا تحفّ بنا سورات الغضب والرفض بسبب أو بلا سبب، ولنجرب مرة تلو مرة المكاشفة , فهناك من يساعدنا على فعل ذلك ، ولندافع عن الوضوح والمواجهة دائما ودون خوف ؛ إذ لا يوجد ما يخبئ بريق الشمس ، بل لا يوجد ما يمنع وردة ذات عبيرمن نشر عبيرها ، والمعلم هكذا شمس وورود تعبق بالعلم .. والبصيرة.
فقط أودّ ألا تضعف الضمائر أمام إحساسها بالقلق مما سيكون تقييم الموجه والمدير لها ، فكلنا نشعر بالفضول لنعرف قيمة ما نقوم به ولنسعد بأدائنا ، ولكن الغاية الأسمى أن ينتفع المعلم بتقريره ليدخل باب تطوير الذات .. فالمعلم لا يكفّ عن ورود موارد العلم .. وتتشابك أيادينا رضى حينما يقوم كلّ بواجبه ، ونسعى لتأدية عملنا على أكمل وجه ، وحده الله الذي ينمي الحسنات ، أما الخلق فلا يعطونك أكثر مما تعطي لنفسك … فلا تتهم الآخرين بالمغالاة أو الظلم ، وانظرلهم نظرة حقيقية وموضوعية متوسما فيهم الخير ،والترفق بهذه النظرة ، لنصنع جيلا عميق المعرفة ،وعميق القيم .
إن الموجّه صديق يحاول أن يوصل رسالته بإيجابية ، بكلّ ما يحمله من قيم العلماء ، وتنبع ثقافته من قدرته على تقبل استقلالية المعلم في توصيل العلم وإكساب المهارات الضرورية التي تبني جيلا قويا معتمدا على علمه ونفسه.
أستــــــــــاذتي الفاضلة / خيرية
موضوعـــــــــك ِ جميل جدا .. يحتاج منا فعلا إلى صراحة وشفافية في الحوار ..
سأعود إن شاء الله للتعليق على ما طرحتِه أختي .
لا تزال أمتنا بخير .. شعور يتوارد إلى ذهني كلما قرأت اسمك .. فأنت من الغيورين على اللغة العربية وأهلها ..بارك الله فيك ..ونفع بك ِ
موضوع رائع عزيزتي خيرية ، أتمنى أن يقرأه معلمونا و معلماتنا ليدركوا الهدف الأسمى من وراء هذه
المكاشفة و الشفافية التي تنتهجها الوزارة و التي تجلت في قرار علانية التقارير .
بورك قلمك الحر الطامح لإحقاق الحق و إقرار العدل .
صديقتيٍ م … صديقتي أروى..
أتمنى لو كنت أملك غيرالقلم ، فحتى وقفة متأنية مع الكلمة نفتقدها ، لكنّ اليقين بأنّ الغد الأفضل لنا سيظلّ يدفعني لمزيد من التصميم والإصرار … والله وليّ القصد والنيـّة ..
جزاكن الله الخير كلـّه.
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

قراءة تحليلية في ديوان : " الصدى الضائع "

قراءة تحليلية في ديوان : " الصدى الضائع "

للشاعر : أحمد راشد المبارك
بقلم د. محمد الجاغوب

منذ اللحظة التي بدأتُ أُجيلُ فيها النظر في ديوان الشاعر أحمد راشد المبارك تبيّنتُ أنني أمام موهبة عظيمة، يتمتع صاحبها بشاعرية فذة، وشفافية عالية من الحس المرهف والموهبة الفطرية، وأنه تحرِّكه في كل قصائده عاطفة إنسانية صادقة ومتوقدة، لا يخالطها تكلفٌ ولا رياء، وأنه يمتلك كفاية وحِساً لغوياً، مكّناه من صوغ قصائده بعبارة رصينة وألفاظ منتقاة، في إطار الشعر العمودي والأوزان العروضية المعروفة، وإنْ كان يميل إلى شيء من التجديد من خلال التنويع في القافية أحياناً. وما قصائد هذا الديوان إلاّ دليل صادق على كل تلك الملَكات.

إنّ المتأمل لهذا الديوان يستشفّ المحاور الرئيسة التي تناولها الشاعر في قصائده، وهي : الوجداني والإنساني والاجتماعي والوطني، وفوق ذلك محور الطبيعة الذي يتداخل مع المحاور السابقة ولا يمكن فصله عنها، فالمذهب الرومانسي يتجلّى بوضوح في العديد من قصائد الديوان، فالشاعر يحب الطبيعة النقية بكل عناصرها، يناجيها ويتغنى بها، ويُسبغ عليها من الصفات الإنسانية، فهي تشاركه أحاسيسه وشجونه، فالروض يُقلع عن التزيّن بالخضرة والشذى والماء والطير.

وجئت إلى الروض النضير فراعَني
من الروض ذيّاك الأسى والتجهمُ
فلا الزهر فوّاح ولا الروضُ ناضــرٌ
ولا الماء سَلسال ولا الطير مُغرَمُ
ولا أنــا ذيّـــاك الــــــذي تعــرفينــه
كأنـــيَ تمثــــالٌ مُضــــاع مُهــدّمُ
" قصيدة اعترافات "

وفي بعض القصائد يجد الشاعر المبارك في الخروج إلى الطبيعة حلاً لبعض المشكلات الاجتماعية.

في الروض من بغي الورى ملجأ
وفيــه للحــب مقــــــام رحيـــــب
" قصيدة من وحي الحرمان "

وفي قصيدة " ليلة الميعاد " تصوير دقيق للطبيعة، حيث تقف عاشقة تنتظرُ حبيبَها، ولكنه لا يأتي، يبيّن فيها الشاعر خلجات النفس البشرية وقلقها، من خلال تخمين تلك العاشقة للأسباب التي حالت دون قدوم حبيبها.

وشاعرنا كثيراً ما يرى جمال المحبوب في جمال الطبيعة، بل إنّ جمال الطبيعة بعضٌ مما فاضتْ به عينا المحبوبة.

الشِعر ما يحوي حديثك رائعـــاً
والسحــر مــا قـذفتْ بـه عيناكِ
وأرى خيالاً في الطبيعـة فاتنــاً
فأحسّ في قلبـي دبيبَ خطـــاكِ
وأرى صفاءَ النهر بين ضفافـه
فأحسّ في قلبــي جمــال صَفاكِ
" قصيدة همسات "

هكذا هي الطبيعة بعناصرها المختلفة موجودة في شعر شاعرنا، وتتمازج أطيافها مع طيف المرأة؛ فهو مُغرم بهما معاً، ويقارن بين جماليهما، ويبث شكواه لهما، وكثيراً ما تتدفق عواطفه قوية في المجال الوجداني عندما يصوّر خلجات المحب، ويتغنى بجمال المحبوب في نسيب رقيق، يظهر في قصائد: انتظار، من وحي الحرمان، اعترافات، حلم، نجوى، اذكريني، في الهيكل وهمسات.

ومع ذلك، فشاعرنا أحمد المبارك إنسان قبل كل شيء، فهو يبدع في تصوير النفس البشرية بكل أبعادها ونوازعها وهواجسها وتجلياتها، فهو يتنقل بين التفاؤل والتشاؤم، فعندما يكون متفائلاً يرى الروضَ نضيراً والطيرَ مغرداً، والغصن غضاً والماء رقراقاً، وعندما يكون حزيناً تلفّه نزعة تشاؤمية، تجعله يضيق ذرعاً بهجر المحبوب، فيُحمِّله مسؤولية ما يعانيه من تباريح الهوى، وهذا ما يبدو في قصائد: أصداء النفس، كيف أسلو، إلى قلبي، صوفية الحب، أين تريد، أين أنّاته، حيث يستبد به القلق، وتنتابه نزعات متناقضة كثيراً ما تكتنف النفس البشرية، فهو يرى القيثارة صامتة، والأوتار والأنغام نائمة، وبِشَغف الإنسان بالبحث عن الحقيقة يتساءل عن قضية طالما شغلت بال الإنسان، وهي ما وراء الغيب، يقول في قصيدة " في المعترك ":

يا من يزيحُ ستارَ الغيب عن بصري
لعلّ قلبي يرى تمثاله السامي

لكنّ هذه الحقيقة – كما يقول – دونها سيل العرم. وهو في غمرة البحث عن الحبيب الغائب لم يَعُدْ يرى شيئاً جميلاً. وفي قصيدة " ضراعة " نجده يقول:

ماتت الأحلام في قلبي
وغابت خلفَ ظني

وترافقه هذه النزعة التشاؤمية حين يوجّه خطابه إلى " ميّ " ويطلب إليها ألا تنخدع بالصِّبا والشباب، فوراءه شيب وهرم، وذبول وصمت وظلام . " قصيدة هذا الختام ".

وفي قصيدة " ألحان اليأس " تهاوت أمانيه، ولم يتحقق له في حياته أربٌ ولا وطر. وفي قصيدة
" أصداء نفس " يتحدث عن إحباط مشاريعه واغتيال طموحاته، ويصوّر المحبوبة على أنها كل شيء في حياته، وهي رمز مقدس لديه، إلا أنها برهنتْ له على أنها مجرد أنثى عادية.

الآن أعرف في الغرام نهـــايتي
وعرفتُ في سوق الهوى إفلاسـي
وتحققتْ فيك الظنونُ وطالمــــا
كــذّبتُ ظنـــي واتهــمتُ قيـاســي
ورجعتِ أنثى في الحقيقة بعدما
قــد كـنــتِ عنـدي غايــة الأقـداسِ

وفي المحور الاجتماعي يعْرف الشاعر المبارك تركيبة مجتمعه، وطبيعة الناس وهواجسهم، ويصور في بعض قصائده الأمراض الاجتماعية المتفشية بينهم، مثل: بغي الورى، وانطباع الذل في بعض النفوس، ويرى أنّ الطهارة من كل هذه الأدران تكمن في الخروج إلى الروض. وفي المحور ذاته يُحسن التعامل مع أبناء مجتمعه، فهو يشاركهم حياتهم، ويداعبهم في بعض قصائده، مثل: قصيــدة " الشنب " التي يصور فيها بعض العادات بروح الفكاهة والدعابة. وهو يحب أبناء مجتمعه، ويعز عليه فقدان أحدهم، وتجلى ذلك واضحاً في مراثيه للعديد منهم، وهو يقف وقفة وفاء لأناس اختطفتهم يد المنون، فنراه مذهولاً هو والآخرين، لا يملك غير الدموع وطلب الرحمة لهم، وهو في مراثيه يتدفق كالنهر، وكأنّ الموت يحرك كوامن نفسه؛ فتنهلّ دموعُه سخية سخينة، يظهر ذلك في رثائه لكل من الشيخ إبراهيم ، والشيخ العلامة عبد العزيز المبارك.

وللوطن في قلب الشاعر أحمد المبارك مساحة واسعة، فهو يحب وطنه العربي الكبير، ويصور المخاطر التي تتهدده، ففي قصيدة " شُلتْ يد البغي " تتجلى الروح القومية والعربية الأصيلة عند حديثه عن مصر والشام ودار السلام، ثم يذكر بعض الطامعين في هذا الوطن، مثل: " ديان " و" شارون " والفرس وبغاث الطير والرّخم، وهو يهرع إلى التاريخ يناجي القادسية، ويهيبُ بسعد بن أبي وقاص أن يعيد لنا قادسية جديدة، ثم يُحذر أبناء قومه من مغبة طلب العون من الباغي، فالباغي لا يفي بعهده، ولا يهمه إلا تأمين مصالحه، ويقول: إن هذا الباغي يعيث في أوطاننا سكراً وعربدة، وفوق ذلك ندفع له الثمن من أموالنا.

وللأعــادي على الأوطــان عربدةٌ
والخمرُ من كرْمِنا والكأس والخَدمُ

ولو أنّ الشاعر أرّخ لقصيدته هذه لأضاف كثيراً من الإضاءات عليها، وعلى الجو الذي قيلت فيه، كما لا ينسى الشاعر هموم أمته في فلسطين وحريق المسجد الأقصى، ومعركة القسطل وبطلها الشهيد عبد القادر الحسيني، ويقف في مكة أمام الكعبة المشرفة وقفة حب وخشوع وتأمل، تدلل على عمق إيمانه.

ثم يقارن مقارنة جميلة وحقيقية بين قطعتين عزيزتين من وطنه الكبير، وهما: دمشق الفيحاء والأحساء، وهذا دليل عمق انتمائه لأمته ووطنه العربي من المحيط إلى الخليج، يقول:

أدمشق يا أغلى قصيــدي
يا نغمة النهونــد في أوتار عودي
إنـــّــــي أتيـتـُك والشبـابُ
يجــــفّ فــــي أليــــاف عـــودي
فشعرتُ أني في روابــي
الشـــــــام أولـــــدُ مــِـنْ جـديـــــد
وطني شبيهكِ في الجمال
وفــــي الجــــلال وفـــي الخلـــود
لكنه الحظ التعيس مُنِي به
ومُنيــــــتِ بـــــالحظ السعيــــــــد
فمشيتِ في ركـــب الحياةْ
ومشيــــتُ فـــي ركـــب الجمـــود
" من قصيدة بين دمشق والأحساء "

وماذا بعد؟ هذا هو الشاعر أحمد راشد المبارك رحمه الله، شاعر مطبوع، أبرز ما يميزه عواطفه الإنسانية، وشفافيته وصدقه، وبُعْده عن النفاق، ونضجه الفني، وحسّه اللغوي، امتلك ناصية البيان والأوزان، فغردتْ على لسانه القصائد، كما تغرد الطيور في الفجر الجديد، وتضوعتْ منها المعاني السامية، كما يتضوع العبير من أكمام الزهر في الروض النضير.

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

اقتراح المعلم لدرجات تقريره الختامي

تفيد هذه الأوراق في توثيق المعلم لإنجازاته وأنشطته ، وفي وضع تصور مقترح لدرجات تقريره الختامي ومناقشة ذلك مع السيدين مدير مدرته وموجهه المختص . وقد تبنّى هذا الملف مجلس نطاق ح2 للذكور برئاسة الأستاذ محمد الرستماني مدير مدرسة خالد بن محمد .
مع تحيات الدكتور محمد البحتري
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
السلام عليكم

جزاك الله خيراً د. محمد .. تم تحميل الملف والاطلاع عليه ونسأل الله الإخلاص في القول والعمل ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
شكرا على هذا الجهد الطيب وفي ميزان حسناتك إن شاء الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
شكرا د. البحتري
بتافعل جهد طيب لعمل يتسم بالشفافية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
أشكرك د. محمد البحتري جزيل الشكرعلى هذا التوضيح وأسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
نعمت الفكرة هذه ، و لصاحبها الأجر و الثواب إن شاء الله تعالى .
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
نشكر هذا التوضيح لأننا كمعلمين جدد في سلك التدريس نجهل مثل هذه الامور..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
جزاك الله خير وبارك فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc إنجازات المعلم.doc‏ (114.5 كيلوبايت, المشاهدات 116)
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

التعلم باللعب

التعلم باللعب
عرض مبسط للتعلم بالعب
http://2giga.com/3052412M.pps

تطبق على التعلم بالعب
( من سيربح المليون)
http://2giga.com/779724M.pps

غناتي الملف لما ينفتح يطلع فاضي ممكن اطرشين الملف مرة أخرى ضروري
رائع وجميل
أي رائع جميل ~~ الملف فاضي !!
<div tag="3|80|” >لمشاهدة محتويات الرابط
1- أضغط على الرابط .
2- سوف تظهر لك هذه الصفحة.
الشارقة
3- أنزل إلى أسفل الصفحة وضغط على الزر الموشار إليه.
الشارقة
4- سوف تظهر لك هذه الصفحة، أنتظر ظهور الرابط.
الشارقة
5- أضغط على الزر الموشار إليه.
الشارقة
6-سوف تظهر لك هذه الصفحة، أختر.
الشارقة
7- إذا أخترت فتح أنتظر قليلاً لأن الملف حجمه كبير
.

الملف مايفتح ……
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

فتاة العلم نور الحياة و أشرعة النجاة

فَـتاةَ الْعِلْمِ يا نُـوْرَ الْحَـياةِ وَيا شَمْسَ الْهُدَى وَالْمَكْرُماتِ
جَبينُكِ في عُيونِ الكَونِ فَـجْرٌ يُغـَرِّدُ للمعـاني السّـَامياتِ
فكَمْ أَشْرَقْتِ في عَزَماتِ شَعْبٍ وَأَسْرَجْتِ الْخُيولَ الصَّافِـناتِ
وَكَمْ مِنْ هِمّـَةٍ أَضرمْتِ فينا لإِيـقاظِ الدِّمـاءِ المُـنْجِداتِ
مِنَ "الْخَنْساءِ" ما زالَ احتفاءٌ يُطِلُّ مِنَ العُصورِ الغابـراتِ
تَقَلَّبَ في يَدَيْهَا الدَّهْرُ سِـفْرَاً جِهـاديَّ الأُمـومَةِ وَالـدَّواةِ
وكَمْ في القَوْمِ مِنْ أُنْثَى تَجَلَّتْ كَشَمْسٍ أَخْصَبَتْ كُلَّ الْجِهاتِ
تُرَتِّـلُ في كِتابِ اللهِ طَـوْراً وَتروي تارةً قـَوْلَ الـرُّواةِ
شُمُوسٌ ضَمَّهُنَّ الدَّهْرُ قِدْمَـاً وَها أَنْتُنَّ نَبْـضُ المُبْدِعـاتِ
فَـتاةَ العِلْمِ، نَحْنُ لَنا زَمـانٌ فَكَيْفَ نَكُوْنُ صِفْرَاً في الحياةِ؟
ألا يا نَخْلَةَ الهِـمَّاتِ جُودي لِنَعْبُرَ بالسِّـنينِ الْمُمْحِـلاتِ
لَقَدْ عانَقْتِ أَوْسِــمَةَ الْعَطايا لأَنَّكِ أَنْـتِ أُمُّ المُحْسِــناتِ
يَرفُّ جَنَاحُكِ الذَّهبيُّ خَـيْراً فَنَنْعَـمُ بالسَّـعادَةِ وَالْهِـباتِ
أَطلِّي مِنْ شُموخِكِ نَحْوَ قَلْبٍ تَعَلَّقَ في شِراعِ الْحُسـنَيـاتِ
حُروفُ الضَّادِ قّدْ طَرِبَتْ إِلَيْكِ إذا ما قُدْتِ رَكْبِ الدّارِسـاتِ
وَأَوْتَارُ الْبَـيانِ إِلَـيْكِ حَنّـَتْ فَكُوني الْيَوْمَ إِحْدَى الشَّاعِراتِ

وآفاقُ الْعُـلومِ بها ابـتـهاجٌ إِذا اكْتَحَـلَتْ بنُورِ الباحِثـاتِ
وأنهـارُ الْفَضيلـةِ في دَلالٍ سَكَبْنَ عَطاءَ نَبْـعِ الفُضْـلَياتِ
فَـتاةَ العِلْمِ كَمْ أُهديْكِ شُكْرِي لأَنَّـكِ أَنْتِ مَدْرَسَـةُ الْهُـداةِ
أَلا فَتَـأَلَّقي بَـذْلاً وفَضْـلاً وَلا تُصْغي لِهَمْسِ الْمُحْبطاتِ
وَصُوني النَّفْسَ مِنْ شَرَكِ الأَعادي فكَمْ صادُوا نُفُوسَ النَّاشـِراتِ
أَلا فَتَسـلَّحي بـِـلواءِ عِـلْمٍ وَكُوني شُعْـلَةً بـَيْنَ الـلَّواتي
فَها هُـنَّ ادَّرَعْـنَ بِكُلِّ فَخْرٍ حُصُونَ القَاضِياتِ العالِـمَاتِ
وَلَمْ أَرَ في حَياتـي قَـطُّ بَذْلاً يُماثِـلُ بَذْلَ قَـلْبِ الأُمَّهـاتِ
وَلَمْ أَرَ في حَياتي قَطُّ حُسْنـاً يُماثَلُ في جَمـالِ الْمُـؤْمِناتِ
فَكُوني كُـلَّ هاتيـكَ الأماني إِذا سَـطَعَتْ بِمَكْرُمَةِ الْهِبـاتِ
فَـتاةَ الْعِلْمِ يا أَمَـلاً تَجَـلَّى وَراحَ يَبُثُّ طَيْـفَ الْمُحْصَناتِ
أَذيـعي عِطْرَكِ الدُّرِّيَّ فيـنا عَسَى يَنْهَلُّ غَـيْثُ النُّعميـاتِ
مَلَلْنَا مِنْ عُـقولٍ أَجْـدَبَتْـنَا فهاتي أَنْتِ كَـأْسَ المُخْصِباتِ
حَياةُ القَوْمِ كَمْ رَضِعَتْ ظَلاماً وَكَمْ رَقَـصَتْ بكَفِّ المُنْكَراتِ
وَكَـمْ رَتَع الشَّـقاءُ بِمُقْـلَتَيْنَا إِذا مـا دَقَّ طَبْـلَ الخاطئاتِ
فَـتاةَ العـِلْمِ يا مِيْعادَ قَـلْبٍ تَـزَوَّدَ مِنْ مَعـينِ الصَّالحاتِ

وَ يا نُـوْرَ الْهِدايَـةِ في فُؤادٍ إذا مـا نالَ شَـهْدَ الطََّيبـاتِ
أَمانـينا بكَـفِّكِ، فابْعَـثيـها فَـما أَغْـلَى ثمارَ الأُمْنِـياتِ
فإنّي قَدْ رَأَيْتُ العِـلْمَ نُـوراً نَجُوزُ بِهِ الدُّهـورَ العاتـياتِ
"وَجبْريلُ" الرَّسولُ يقولُ "اِقْرَأْ" فَكَيْفَ نَغُطُّ في نَوْمٍ سُـباتِ..؟
فَكُوني بَلْسَماً للجُرْحِ يُشْـفي مِنْ الآلامِ والزَّمَـنِ المَـواتِ
وَهاتي الفَجْرَ يَشـْدُو للمعَالي وَهاتي الشَّمْسَ تعْزِفُ للْحُداةِ
صَباحَ الوَرْدِ يا أَسْمَى نَشـيدٍ تُرَتِّـلُه السَّـعادَةُ فَي حَيـاتي
صَباحَ الخَيْرِ ياهَمْسَ الرَّوابي وَيا مَن أَنْتِ مِصْبـاحُ الأُبـاة
صَباحَ الخَيْرَ يا نَجْوَى صَلاةٍٍ تُعيدُ لِشَرْقِنا دِفْءَ الصِّـلاتِ
صَباحَ خَليجِنا المِعْطاءِ يَشْـدُو لأَجْيالِ الأَمـاني المُقْـبِلاتِ
صَباحَ البَذْلِ يا نِبْراس شَعْبٍ بأَرْضِ " القُدْسِ" دَفَّاعِ الطُّغاةِ
أَنا الشَّاميُّ قَدْ أَسْبَـلْتُ حُـبِّي وَمِنْ"حَوْرَانَ" أَرْضِ المَكْرُماتِ
إِلى اللاتي أَرَاهُـنَّ الأَمـاني وَهُنَّ اليَوْمَ أَشْـرِعَةُ النَّـجاةِ
نِساءُ الْعِلْمِ في وَطَني كُـنُوزٌ مِنَ"النيلِ"العظيمِ إِلى"الفُراتِ"..

بارك الله الجهد الطيب ، ومزيدا من التقدم والنجاح .

محمد عايش

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

قصيدة بعنوان : زايد عنوان مجدي للشاعر أكرم جميل قنبس

زايد عنوان مجدي

شعر :
د. أكرم جميل قنبس .

يـــا إمــــارات الــحــنـــــــان لـك مـن قـلـبـي الـتـهــانـــي
عــيـدك الــمــيــمــون تـــاج فــي تــرانـــيـــم الـــبـــيـــان
و عـيـون الــكــون تـــرنـــو لـــلإمـــارات الـــحــــســــان
ســبــع نــخـــلات تــجــلــت وتـــــنـــــادت لـــلأمـــانـــــي
زايـــد فــيــهـــا إمـــــــــــام خــــط أســـفـــار الـــزمـــان
يـــا إمــاراتــي مـضــيـنــــا فـــي طـــريـــق الاتـــحــــاد
و عـلـى الله اعـتـمــدنـــــــا فــــهــــداه خـــــيـــــر زادي
واعـتـصـمـنـا فـيـه نـرجــو دوحــة الــمــجــد الــعــمــاد
و الأمــانــي مـشـرقـــــــات فــــي مــيــاديــن الـــرشـــاد
زايــــد الـخـيــر إمــــــــــام حـيـن نــــادتــــه بـــــــلادي
أيـهـا الأحـبـاب سـيـــــروا واغــرســوا حــب الـكـفــاح
واعـبـروا الآفـاق بــــــذلا وارشـفـوا كــأس الــنــجــاح
كـم طـوينـا العمر صـبـــرا رغــــــــم أنـيـاب الــجـــراح
يـا بـلادي أنـت شـمـســـي يـــــــــــا إمـارات الـــفـــلاح
زايــد عــنـوان مــجـــــدي فــــــي سـجـلات الــصــبــاح
يــــا إمــارات الـــكــــرام يــــا إمــــارات الـــــســـــلام
أنـت ريـحـان الأمـانـــــي و مــــــــلاذ لــــــــلأنــــــــام
فـاشـربـي مـن نبع قـلبي واسـتـقـي خــيــر الــغــمـــام
و أفـيضـي الـخـيـر نـورا فــــي مــحــطــات الـــظـــلام
زايـد كـم مـد جــــــســرا لـــلـــتـــآخــي و الــــوئــــام
فـي طريق الـنور سـرنـا وانــطــلــقــنــا لــلـــبـــنـــاء
و تـآخـيـنــا جـمـيـعــــــا بــــيــــقــــيــــن و وفــــــاء
و شعوب الأرض تحــدو بــيـــنـــنـــا كـــــل نـــمـــاء
ولــنــا الله مــعــيــــــــن و بــــه كــنــز الــــرخـــــاء
" زايد " يا فجر شعبـي فــــي جـبـيـن الــكــبــريــاء

جزاكم الله خير وشكرا لجهودكم الرائعة

موفقين ان شاء الله

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

التعلم التعاوني

الشارقةالتعلم التعاونيالشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
بـــــارك الله فـــــيــــك

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
جزاك الله خير على الرد
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
<div tag="8|80|” >

جزاك الله ألف خير على المعلومات القيمة ، فالتعلم التعاوني له مميزات كثيرة ومتنوعة ، بارك الله فيك الأستاذة الكريمة .

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
رائع .. جهد تشكرون عليه
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
جزاااااك الله ألف خير على هالموضوع الشيق..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
جزيت خيرا على هذه الجهود الطيبة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
<div tag="4|80|” >جزاك الله خيرا فائدة عظيمة قدمتيها لنا

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسانلتك لما فيه من فائده ومنفعه
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
<div tag="2|80|” >

تحياتى وتقديرى لجهودكم المتميزة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)

نلتقي هنا لنرتقي

نرتقي بمواضيعكم المميزة التي تفيدنا

فبارك الله فيكم وفي جهودكم

الى الامام دائما ..

تمنياتي لكم بالتوفيق .. ننتظر ابداعكم القادم

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)
شكراً على العرض الرائع والمفيد
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)

جزا الله خيرا كل من ساهم في هذا الجهد الرائع

وجعله في ميزان حسناتهم

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip التعلم التعاوني s.zip‏ (712.5 كيلوبايت, المشاهدات 274)