التصنيفات
انشطة و فعاليات المكتبة المدرسية قي مدارس الحلقة الثانية

، من معجزات النبي الكريم ،

أمسك الرجل حجرًا و ربطه على بطنه , بسبب شعوره بالجوع الشديد ,كاد لا يستطيع أن يقوم لشدة جوعه , كان يمر عليه اليوم و اليومان من غير طعام , إنه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه , لم يكن عنده ما يأكله , و لم يخبر أحدًا بما يشعر به من جوع , و لكن لو دعاه أحد الصحابة إلى طعام , سيلبي دعوته .

جلس ذات على طرق من طرقات المدينة , الذي اعتاد الصحابة الخروج منه , فمر عليه أبوبكر رضي الله عنه , شعر بقرب الفرج , ربما يحد عنده ما يأكله , و لكن حياءه يمنعه من طلب ذلك , فماذا فعل أبو هريرة ؟
اقترب من أبي بكر رضي الله عنه , سأله عن آيه في القرآن ,:ان أبو هريرة يعرف تلك الآيه جيدًا , و لكنه أراد أن يكون سؤاله سببًا في أن يمشي معه لعل أبا بكر رضي الله عنه يدعوه إلى طعام في داره و لكن أبا بكر لم يدرك ما يشعر به أبو هريرة من جوع شديد , و لم يدعه إلى طعام في داره .
كان عليه أن ينتظرفي الطريق مرة أخرى , أملاً في أن يمر به أحد الصحابة , لعله يشعر به , رأى صحابيًا مقبلاً , إنه الفاروق عمر بن الخطاب ,رضي الله عنه , سأله عن آية في كتاب الله , كان يعرف تلك الآية , و ربما كان يعرفها أكثر من غيره , و لكنه فعل ذلك لعل عمر رضي الله عنه يدعوه إلى طعام في داره , و لكن عمر لم يشعر به .
اشتد الجوع بأبي هريرة رضي الله عنه , لكن حياءه يمنعه من أن يطلب الطعام من أحد الصحابة , رغم أنهم يتصفون بالجود و الكرم , فماذا يفعل ؟ و هل سيظل يشعر بالجوع حتى يسقط مغشيًا عليه ؟
مر رسول الله – صلى الله عليه و سلم – على أبي هريرة , فلما نظر إليه عرف ما في وجهه و ما يدور في نفسه فقال له – صلى الله عليه و سلم – " أبا هريرة " .. فأجابه أبو هريرة قائلاً : لبيك يا رسول الله . فقال – صلى الله عليه و سلم – : إلحق . فلحق به أبو هريرة رضي الله عنه حتى وصل إلى بيته .
دخل – صلى الله عليه و سلم – بيته , وجد فيه إناءً فسأل أهل بيته عن مصدر ذلك اللبن قائلاً : من أين لكم هذا اللبن ؟ قالوا : أهداه لنا آل فلان. نظر النبي – صلى الله عليه و سلم – إلى أبي هريرة قائلاً : " يا أبا هرّ " أجابه رضي الله عنه : لبيك يا رسول الله . فقال له – صلى الله عليه و سلم – : انطلق إلى أهل الصفة , فادعهم لي . فمن هم أهل الصفة ؟
كانت الصفة مكانًا في مؤخرة المسجد النبوي الشريف, أمر النبي – صلى الله عليه و سلم – أن تظلل بجريد من النخل و قد اطلق عليه " الصفة " أو " الظلة " كان ينزل بها الغرباء من و العزاب من المهجرين و الوافدين الذين ليس لهم أهل و لا مأوى في المدينة , و كان النبي – صلى الله عليه و سلم – كثيراً ما يجالسهم و يأنس بهم و يدعوهم إلى طعامه , فكانوا ضمن من يعولهم – صلى الله عليه و سلم – , كان الصحابة أيضًا يطعمونهم على قدر استطاعتهم , فكان الواحد منهم يأخذ الإثنين و الثلاثة من أهل الصفة , فيطعمهم في بيته و يأتون بالرطب , و يعلقونها في سقف الصفة كي يأكل منها المقيمون .
كان أغلب عملهم هو أن يتعلموا القرآن الكريم و الأحكام الشرعية من رسول الله – صلى الله عليه و سلم – , فإذا جائت غزوة من الغزوات , خرج القدمون منهم للجهاد في سبيل الله و كان من أشهر أهل الصفة الذين انقطعوا للعلم هو أبوهريرة رضي الله عنه , الذي بعثه رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كي يدعوهم إلى بيته فقد كانت من عادته أنه إذاجاءته هدية , أخذ منها و بعث منها إليهم , أما إذا جاءته صدقة فكان يرسل بها إليهم من غير أن يأخذ شيئاً منها , فقد كان – صلى الله عليه و سلم – يقبل الهدية و لا يقبل الصدقة .
امتثل أبو هريرة لأمر رسول الله – صلى الله عليه و سلم – أسرع إلى أهل الصفة فدعاهم إلى يت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – , فأقبلو مسرعين و أخذوا أماكنهم في البيت كي يشربوا من هذا اللبن ..و لكن كيف ذلك ؟ فإن واحدًا منهم يمكن أن يشربه كله , فلا يبقى شيء لأحد من بعده . فماذا حدث ؟!
قال النبي – صلى الله عليه و سلم – لأبي هريرة : أبا هر .. خذ فأعطهم ! فامتثل أبو هريرة لأمر النبي – صلى الله عليه و سلم – , و هو يدرك أنه لن يبقى له شيء من اللبن , أخذ أبو هريرة يعطي أهل الصفة , كان الواحد منهم يمسك بإناء اللبن فيشرب منه حتى يرتوي, فلا فلا ينفذ ما فيه من لبن !!
ظل أبو هريرة يطوف عليهم , فلما شرب آخر واحد منهم , أعطى أبو هريرة القدح لرسول الله – صلى الله عليه و سلم – , فأخذ النبي – صلى الله عليه و سلم – القدح , وضعه في يده و قد بقيت فيه فَضْلَةٌ من لبن , ثم النبي الكريم رأسه و نظر إلى أبي هريرة ثم تبسم , و قال : أبا هر . فأجابه قائلاً : لبيك يا رسول الله . قال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : بقيتُ أنا و أنت . قال أبوهريرة : صدقت يا رسول الله . قال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : فاقعد فاشرب .
قعد أبو هريرة و شرب , ثم فال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : اشرب , فشرب ظل النبي – صلى الله عليه و سلم –يقول له اشرب , فيشرب أبو هريرة حتى امتلأ بطنه و قال للنبي – صلى الله عليه و سلم – : والذي بعثك بالحق , ما أجد في بطني مسلكًا . لا يجد في بطنه مكانًا لمزيد من اللبن . فقال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : ناولني القدح , فامتثل أبو هريرة لأمره و ناوله القدح .
أخذ النبي – صلى الله عليه و سلم – و شرب من الفصله , و بذلك شرب أهل الصفة , و شرب أبو هريرة و شرب رسول الله – صلى الله عليه و سلم – من ذلك الإنلء الصغير , فكانت إحدى المعجزات في تكثير الطعام.

منقوول لأحلى عيون

وااااااااايد
حلووووووووو
…؟؟
موضوع راااائع
يسلموووووو
مشكوووووووووووووووورة
بارلاك الله في مجهودكم المشكور عليه
تسلمين على الموضوع
بارك الله فيك
اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا وشفعينا محمد صلي الله عليه وسلم وعلى اهل بيته الطيبين وصحابته اجمعين
التصنيفات
المعلمين والمعلمات

تكريم رباني للمصطفى النبي _ صلى الله عليه و سلم _ إعداد / أحمد الشيخ مدرسة الأرقم

[

SIZE="7"]تَكْرِيمُ رَبَّانِيُّ لْلِمُصْطَفَى الَنِبيِّ صلى الله عليه و سلم [/SIZE]
إعداد
أحمد الشربيني السيد أحمد غازي
( أحمد الشيخ)مدرس لغة عربية

إننا اليوم نواجه حملة جاهلية حمقاء يقودها المعاندون الجاحدون .. يرسمها المتخلفون .. و يذيعها و ينشرها الجاهلون .. و لكنهم واهمـــون واهمون……………………..
واهمون ؛ فللنبي – محمد صلى الله عليه و سلم – قدره و قدسيته و تعاليه عن البشر .. فهو السيد المعصوم من الخطأ ما نطق عن الهوى أبداً ، كلامه فصل ، و قوله حق ، و حكمه عدل ، اصطفاه الله على البشرية ؛ ليكون دليلاً وقدوة طيبة ظاهرة جلية لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر ، و لمن أراد السير على معالم الطريق المستقيم ، فهو الرحمة المهداة والسراج المنير…………………………………….. ………
و من هنا .. كان لزاماً على المسلمين أن يردوا على المعاندين الجاحدين المتخلفين الجاهلين ؛ حتى يعرفوا للنبي (صلى الله عليه و سلم) قدره ………………………………………….. ..
• صور لتكريم الله – جل و علا – لحبيبه و مصطفاه – صلى الله عليه و سلم –
لقد كرم الله – جل و علا – نبيه محمداً – صلى الله عليه و سلم – بتكريمات و تشريفات و فضائل لا يمكن حصرها ؛ في حياته و في مماته – صلى الله عليه و سلم – و من هذه التكريمات بعد وفاته :
* * ختم الله به النبوة فلا نبي بعده ، و جعل رسالته رسالة عالمية للجن و الإنس حتى تقوم الساعة و يرث الله الأرض ومن عليها ، فقال تعالى : " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين " (الأحزاب : 40)
حتى أن المسيح عيسى ابن مريم – عليه الصلاة و السلام – عندما ينزل في آخر الزمان سيحكم في الأرض بشريعة الحبيب النبي محمد – صلى الله عليه و سلم – بل و سيصلي مع المسلمين المؤمنين الموحدين مأموماً لا إماماً لهم ..
** جعل الله – جل و علا – أزواج النبي – صلى الله عليه و سلم – أمهات للمؤمنين ، فقال تعالى : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم " (الأحزاب : 6) … و حرم الله من بعده الزواج من زوجاته – صلى ا فلا يحل لأحد من بعده التزوج منهن ، فقال تعالى : " و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيما " (الأحزاب : 53)
كرم الله نبيه بعد وفاته فجعل غسله في ثيابه فلم تكشف له عورة .
كرم الله نبيه بعد وفاته بأن صلى عليه المسلمون دون إمام فهو – صلى الله عليه و سلم – سيد الأئمة و خير الأنام .
* * كرم الله نبيه بأن جعل كل نسب مقطوع يوم القيامة إلا نسب النبي – صلى الله عليه و سلم –
يقول صلى الله عليه و سلم : " كل نسب مقطوع يوم القيامة إلا نسبي " (أخرجه الحاكم [ 3/142] و قال : هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ، و قال الذهبي : منقطع )
• تزكية الله للحبيب النبي – صلى الله عليه و سلم –
إن الأنبياء هم صفوة عباد الله الذين يبلغون رسالاته و يخشونه ، و لا يخشون أحداً سواه ، فمن توكل على الله نجاه ، و من تمسك به هداه ، و من حمل رسالته زكاه .. و لذا فقد زكى الله نبيه المصطفى في كل شيء
زكى عقله فقال : " ما ضل صاحبكم و ماغوى "
و زكى لسانه فقال : " و ما ينطق عن الهوى "
و زكى شرعه فقال : " إن هو إلا وحي يوحى "
و زكى معلمه فقال : " علمه شديد القوى "
و زكى فؤاده فقال : " ما كذب الفؤاد ما رأى "
و زكى بصره فقال : " ما زاغ البصر و ما طغى "
و زكى رسالته فقال : " و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
بل زكاه كله – صلى الله عليه و سلم – فقال : " وإنك لعلى خلق عظيم " (القلم : 4)
و جزى الله من قال :
يا خير مخلوق و أشرف مرسلٍ **
و شفيع قـــوم أذنبوا و أســــاؤوا
أنوارك العظمى إذا ما أشرقت **
يوم القيامة فالــورى سعـــــــداء
و الله ما خلق الإله و لا برا **
بشــراً يـرى كمحمد بين الــورى
يا سيد العقلاء يا خير الورى **
يا من بعثت إلى الحيـــــاة مبشراً
و بعثت بالقرآن فينا هادياً **
و طلــــعت للأكــــوان بدراً نيــــرا
فضل طاعة النبي – صلى الله عليه و سلم –
إن طاعة الرسول – صلى الله عليه و سلم – واجبة على كل من اتبع رضوان الله ؛ لأنها من طاعة الله قال تعالى : " قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات و الأرض لا إله إلا هو يحيى و يميت فأمنوا بالله و رسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله و كلاماته و اتبعه لعلكم تهدون " (الأعراف 158)
و قال تعالى : " و أطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون " (آل عمران 132)
فمن اتبع النبي – صلى الله عليه و سلم – و احترمه و وقره كتب الله له الجنة ؛ فحب النبي – صلى الله عليه و سلم – و طاعته سبب رئيس لدخول الجنة ، و معصيته سبب لدخول النار ؛ فمحمد – صلى الله عليه و سلم – منحة الله لخلقه إن أرادوا النجاح و الفلاح .
جزاء الغفلة عن الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم –
إن الغفلة عن الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – باب بخل وبعد عن رحمة الله جل وعلا ، فالله أمرنا أن نصلي على حبيبه ومصطفاه فقال تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) .. ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : بحسب امرئ من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي علي ) .. وقال أيضاً : من أغفل الصلاة علي فقد أخطأ طريق الجنة ) … فكيف نغفل عن الصلاة على الحبيب وهو المجتبى وهو المصطفى – صلى الله عليه وسلم – …
فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد …………………..

فداك نفسي يا رسول الله
أخي الفاضل
طرح رائع
جزاك الله خير الجزاء
~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~

~::~

بأبي أنت وأمي يا رسول الله ..

.،* سلمت يداك وبانتظار قادمك المشرق بإذن الله .،*

وفقك ربي ^ــ^

~::~

~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~

جزاك الله خيرا…
شكرا لمروركم الكريم , و جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع
شكرا للمرور الكريم
بارك الله فيك يا أخ أحمد ، وجزاك خير الجزاء ، وجعل كلماتك العذبة في ميزان حسناتك ، ونفعنا بها وأرجو المزيد من المشاركات القيمة .أخوك أبو ندى
أشكرك يا أبا ندى على مشاعرك الرقيقة و كلماتك العذبة
دعوة جديدة مني لقراءة الموضوع .. أخوكم / أحمد …… أسألكم الدعاء
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة عراقيه الشارقة
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع

<div tag="1|80|” >أشكرك يا بنيتي نفعني الله و إياك بمحبة الرسول – صلى الله عليه وسلم – ..

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من أساليب النبي في التربية

الأسلوب الثالث :- الجمع بين الترغيب والترهيب
النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، وفيها شره وفترة، ومن ثم كان المنهج التربوي الإسلامي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه الاعتبارات، ومن ذلك الجمع بين الترغيب والترهيب، والرجاء والخوف.
عن أنس -رضي الله عنه- قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط:«قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً» قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين [رواه البخاري (4621) ومسلم
ومن أحاديث الرجاء والترغيب ما حدث به أبو ذر -رضي الله عنه- قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فقال:«ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر» وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر (رواه البخاري) (5827)(ومسلم 94)
وعن هريرة -رضي الله عنه- قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا، وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطاً للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة -والربيع الجدول- فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:«أبو هريرة؟» فقلت: نعم يارسول الله، قال:«ما شأنك؟» قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي، فقال:«يا أبا هريرة» -وأعطاني نعليه- قال:«اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة»…الحديث. [رواه مسلم (31) ] والمتأمل في الواقع يلحظ أننا كثيراً ما نعتني بالترهيب ونركز عليه، وهو أمر مطلوب والنفوس تحتاج إليه، لكن لابد أن يضاف لذلك الترغيب، من خلال الترغيب في نعيم الجنة وثوابها، وسعادة الدنيا لمن استقام على طاعة الله، وذكر محاسن الإسلام وأثر تطبيقه على الناس، وقد استخدم القرآن الكريم هذا المسلك فقال تعالى( ولو أن أهل القرى ) (ولو أنهم أقاموا التوراة )
مشكوررررة وجزاك الله خيرااا

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من أساليب النبي في التربية

الأسلوب الثالث :- الجمع بين الترغيب والترهيب
النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، وفيها شره وفترة، ومن ثم كان المنهج التربوي الإسلامي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه الاعتبارات، ومن ذلك الجمع بين الترغيب والترهيب، والرجاء والخوف.
عن أنس -رضي الله عنه- قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط:«قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً» قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين(رواه البخاري (4621) ومسلم
ومن أحاديث الرجاء والترغيب ما حدث به أبو ذر -رضي الله عنه- قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فقال:«ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر» وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر (رواه البخاري) (5827)(ومسلم 94)
وعن هريرة -رضي الله عنه- قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا، وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطاً للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة -والربيع الجدول- فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:«أبو هريرة؟» فقلت: نعم يارسول الله، قال:«ما شأنك؟» قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي، فقال:«يا أبا هريرة» -وأعطاني نعليه- قال:«اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة»…الحديث. [رواه مسلم (31) ] والمتأمل في الواقع يلحظ أننا كثيراً ما نعتني بالترهيب ونركز عليه، وهو أمر مطلوب والنفوس تحتاج إليه، لكن لابد أن يضاف لذلك الترغيب، من خلال الترغيب في نعيم الجنة وثوابها، وسعادة الدنيا لمن استقام على طاعة الله، وذكر محاسن الإسلام وأثر تطبيقه على الناس، وقد استخدم القرآن الكريم هذا المسلك فقال تعالى( ولو أن أهل القرى ) (ولو أنهم أقاموا التوراة )
مشكور أخوي على الوضوع
مششششششششششككككووووووووورررررررررر
مششششششششككككككووووووووووووووورررررررررر
جزاك الله خيرا وكثر من امثالك
((محمد)) صلى الله عليه وسلم فهو قدوتنا الى طريق الامن والخير
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من أساليب النبي في التربية

الـهـجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر:-
واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب الهجر في موقف مشهور في السيرة، حين تخلف كعب بن مالك -رضي الله عنه- وأصحابه عن غزوة تبوك، فهجرهم صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لايكلمهم أحد أكثر من شهر حتى تاب الله تبارك وتعالى عليهم.
إلا أن استخدام هذا الأسلوب لم يكن هدياً دائماً له صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أن رجلاً كان يشرب الخمر وكان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم … والمناط في ذلك هو تحقيقه للمصلحة، فمتى كان الهجر مصلحة وردع للمهجور شرع ذلك وإن كان فيه مفسدة وصد له حرم هجره .
والهجر جائز في التأديب… للنفس… وللغير…. ولكن من غيرجفاء .. لأن الهدف تربوي من أجل الأصلاح …. نسأل الله الصلاح في القول والعمل وفي السر والعلن .
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من أساليب النبي في التربية

استخدام الحوار والنقاش:-
وخير مثال على ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع الأنصار في غزوة حنين بعد قسمته للغنائم، فقد أعطى صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم وترك الأنصار، فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهم صلى الله عليه وسلم ، وكان بينهم وبينه هذا الحوار الذي يرويه عبدالله بن زيد -رضي الله عنه- فيقول: لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس، فخطبهم فقال: »يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فألفكم الله بي؟ وعالة فأغناكم الله بي؟« كلما قال شيئاً قالوا: الله ورسوله أمن، قال: »ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟« قال كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن قال:» لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا، أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض رواه البخاري (4330) ومسلم (1061) ففي هذا الموقف استخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحوار معهم، فوجه لهم سؤالاً وانتظر منهم الإجابة، بل حين لم يجيبوا لقنهم الإجابة قائلاً : (ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وصُدقتم ) صدقت وأجملت ووفيت ياحبيبي يارسول الله أسرت القلوب برحمتك وبخلقك (ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )ولقد ربيت أجيالاً علموا العالم فن الحوار والأدب في النقاش فقد وقفوا أمام النجاشي بروعة الحوار من بن عم المختار صلى الله عليه وسلم وهوالشهيد الطيار جعفربن أبي طالب وأقنعوه وضموه الى قافلة الأسلام رحم الله السابقين الأولين ورضى الله عنهم وعن التابعين الذين ساروا على النهج القويم وتربوا في مدرسة الحبيب.
جزاك الله خيراً على الموضوع الحلو

كثيرمن الناس يحبون أن يتكلمون ولا يسمعون ويرجع ذلك الى مرض شنيع هو ( شهوة الكلام ) وعندما يتحدث الاخرون لا يستمعون اليهم وبالتالي لا تكون هناك جدوى من الحوار ولا فائدة …. نسأل الله ان يعافينا من هذا المرض الشنيع.
<div tag="8|80|” >

جزيت خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم .

انما ترقى الامم بالحوار وهو لغة الكرامة الانسانية ولغة التفاهم بين البشر واعتقد انه لا حل لأي مشكلة إلا بالحوار… فصدقت يارسول الله يا معلم المتعلمين وهادي الحياري التائهين … صلى الله عليك وسلم.
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من اساليب النبي في التربية.

التربية بالقصة:
إن القصة أمر محبب للناس، وتترك أثرها في النفوس، ومن هنا جاءت القصة كثيراً في القرآن، وأخبر تبارك وتعالى عن شأن كتابه فقال:{نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن} {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى} وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : { واقصص القصص لعلهم يتفكرون } ولهذا فقد سلك النبي صلى الله عليه وسلم هذا المنهج واستخدم هذا الأسلوب .
شاب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم – وهو خباب بن الأرت رضي الله عنه يبلغ به الأذى والشدة كل مبلغ فيأتي للنبي صلى الله عليه وسلم شاكياً له ما أصابه فيقول رضي الله عنه :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة – وقد لقينا من المشركين شدة – فقلت :ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال: « لقد كان كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم أوعصب، مايصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله » [رواه البخاري (3852]
وحفظت لنا السنة النبوية العديد من المواقف التي يحكي فيها النبي صلى الله عليه وسلم قصة من القصص، فمن ذلك: قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى الغار، وقصة الذي قتل مائة نفس، وقصة الأعمى والأبرص والأقرع، وقصة أصحاب الأخدود… وغيرها كثير.
الشارقة

سلمتَ أستاذي على هذا الموضوع ..

جميل أن يتبع المعلم هذا الأسلوب لكي يحبب المادة و يبسطها ..
هذا الأسلوب … كانت تستخدمه معنا معلمة الرياضيات جزاها الله خير …

الشارقة
سلمتم بمروركم الكريم ……. ونفعنا الله واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم .
بارك الله لك اخي الكريم
ورجاء بدل حرف ال ( ص) بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيراً

جزاك الله خيرًا …………. كتب سهوًا … ولم أقصد … غفر الله لي ولكم.
شكرا على الكلام الجميل عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الله خير
تسلم ايدك

صح يستخدم اسلوب القصص وايد فالعظه

فهذا الاسلوب يتبعه الداعية العريفي في هداية الناس

نعم هذاهو الأسلوب الذي يستخدمه نبي الأمه وهو من فنون التعاملمع الناس واخيراَ جزاك الله خيراَعلى الموضوع
شكرا ويعطيك العافية
بارك الله لك اخي الكريم
شـ0ـكــــــ0را