الوسم: التعليم

وفق الله الجميع وكل عام وأنتم بخير ..

::

بارك الله فيك يا غالية و حفظك ، جهد طيب وفق الله الجميع ^ــ^

::

جزاك الله خيرا أختي سومية ..

جزاكِ لله خيراً أختي سومية ..

في ميزان حسناتج ، جاري التنزيل..

بالتوفيق ..

بوركت جهودكِ اختي سومية..

انزين ابي اسئلكم كتب ما تغير الثاني عشر الادبي
مشكوره ما قصرتي ع تنزيل مقررات

مشكوره ما قصرتي ع تنزيل مقررات

جزاك الله خيرا

جزيل الشكر

جزاكم الله كل خير

تسلم وجعلة الله في ميزان حسناتك

إذا كانت لغة التعليم هي مختارات توافق بين اللغة اللفظية الفونيمية الشكلية واللغة البصرية الحسية الحاصلة عن المشاهدة . فهذا يؤكد بما لا يدع مجالا للريبة على أنه من الضروري أن يكون الاهتمام بها ( أي بتكنولوجيا الصورة)محاكيا الأهمية التي تحظى بها اللغة الشكليةمن تنظيم وتأسيس ، ذاك لأن الصورة يمكنها أن تقوم بدور رئيس في توجيه الرسالة التعليمية وتنظيم الشبكة المعرفية ، بحيث يغدو التعليم والتعلم مهارتين فاعلتين وظيفتين داخل الحقل التربوي ، وذلك لأنها تتميز بخاصيات تنفرد بها وهي :

إنها عامل تشويق يثير اهتمام المتعلم
تميزها بالدقة والوضوح أكثر من اللفظ
قدرتها على إثارة نفسية المتعلم والتأثير فيه نفسيا وعقليا
قدرتها على تقريب البعيدمكانا و زمانا والغوص في اللازمن
تشجيع المتعلم على استثمار ملكته العقلية من ملاحظة وتأمل وتفكير. وبذلك تتحقق له المعارف وينقل المعلومات وتتوضح لديه الأفكار
فالصورة أضحت جزءا من هيكلية النص الخطابي (إذا كان كتاب التلميذ قد اعتمد لغة واضحة وميسرة للتعلمات ، فإنه أيضا قد وظف صورا ورسومات ملائمة لموضوعاته لاستحثاث دافعية القراءة ، والتي لم يعد لها دور التزيين والترويح عن العين بل أضحت جزءا من تضاريس النص )
فرغم هذه الأهمية التي تكتسيها الصورة التعليمية في هذا العصر الذي نعيشه إلا أن الواقع عكس ذلك ، فالمعلم والمتعلم على حد سواء لم يستفيدا منها ، والإلقاء ما يزال هو الأداة الفعلية المسيطرة على العملية التربوية والتعليمية . ومنذ اكتشاف الأقمار الصناعية والكمبيوتر والفيديو وشبكة الأنترنيت وغيرها ، أصبحت الوسائل جزءا مهما ومتكاملا مع العناصر التي تكون عملية الاتصال . حيث يقول أحد المفكرين وهو حسن الطوبجي ( ولا نغالي إذا قلنا إن أهمية الوسائل التعليمية لا تكمن في الوسائل في حد ذاتها و لكن فيما تحققه هذه الوسائل من أهداف سلوكية محددة ضمن نظام متكامل يضعه المعلم لتحقيق أهداف الدرس . ويأخذ في الاعتبار معايير اختيار الوسيلة أو إنتاجها وطرائق استخدامها ومواصفات المكان الذي تستخدم فيه وناواتج البحوث العملية وغير ذلك من العوامل التي تؤثر في تحقيق أهداف الدرس . وبمعنى آحر ، يقوم المعلم باتباع أسلوب شامل لتحقيق أهداف الدرس وحل مشكلاته )

1- الصورة التعليمية ومهارة المعلم :
إن تعميق أثر العملية التربوية التعليمية ونجاحها يحتاج إلى تنمية قدرات المعلم ومهاراته لكي يحسن انتقاء واستخدام الوسيلة التعليمية التي تمده بآليات تساعده في تقديم المادة وتوجيه الرسالة الخطابية إلى المرسل إليه( أي المتعلم)داخل قاعة التدريس المجال الأنجع للتدريس . وبذلك لا تحدث الفجوة بين المادة النظرية والمستقبل . . وهذا لا يتحقق إلا إذا أقيمت دورات تدريبية للمعلم حتى تنمو لديه ملكة إنتاج الوسيلة التعليمية واستخدامها .
فقد أكدت الدراسات العلمية الحديثة ، أنه كلما زاد التأثير على حواس المتعلم زاد نجاح الوسيلة التعليمية ( الصورة) في تحقيق الأهداف المنوطة من الدرس .
إن الثورة التكنولوجية التي نعيشها اليوم فرضت الصورة وصيرتها أداة للتبليغ تمتلك سائر مقومات التأثير الفعال في مستقبليها
ونحاول في هذا الموضوع أن نبحث نظام الصورة في التعليم أدوارها وقوانين توظيفها .

نظام الصورة في التعليم ( خصائصها) :

1- الصورة والذاكرة :
إن التعليم يعتمد بشكل أساسي على الذاكرة – في مختلف أطواره- سواء أكانت الذاكرة لفظية أم بصرية . فالذاكرة هي الميزة التي تترك للمعارف المكتسبة آثارا تتقوم بها التجربة ويتعدل السلوك . وتاريخ الإنسان سجل حافل بالنماذج التي تؤكد هذا الدور . وترتبط الصورة التعليمية المتحركة ( الأفلام ، صور تلفزيونية ، شفافيات ) بالذاكرة التي تستطيع تحريك المخزن وإحياء ما بات راكدا بمجرد استثارتها بموقف أو صورة أو حدث أو كلمة .
تناسق الصورة مع حاستي السمع والبصر :
إن الصورة تخاطب حاستي السمع والبصر في آن واحد . وهذا سر نجاحها في تحقيق الأهداف التعليمية بسبب الطبيعة التلازمية لهذه الثنائية ، إذ لا يمكن تصور فصل الصورة عن الكلمة في الصورة المتحركة ( أفلام ، أشرطة ، فيديو إلخ) . وهذا ما يؤكده المختصون مثل دراسة مارك ماي ، فقد توصل إلى أن ( التعليق المصاحب للفيلم له فائدة كبرى في استخدام الحوار الحي بين الشخصيات )
فالوسائط السمعية البصرية لا بد أن تتلاحم ( يمكن أن تكتسب مفاهيم ومبادئ جديدة على العرض المرئي ، لكنه لايكون مجديا إذا اعتمدنا عليه كليا في الدراسة والتعليم . فالكلمات تؤدي دورا في التوجيه إلى الدلائل وتفسير الإشارات ، لهذا الغرض يجب استخدام الكلمات ضمن الوسائل البصرية)
توحد الصورة بالحركة :
تتميز الصورة التعليمية بحاجتها للحركة والدينامكية مما يصيرها ذات خصائص نفسية وجمالية ومعرفية ، تستطيع أن تترجم مختلف الأنشطة المعرفية .
وقد استثمر الدراميون هذا الأمر في تفسير وتوضيح دلائل الصورة في الإنتاج السينمائي وآليات قراتها من طرف المشاهد . وتوصلوا إلى وضع قاموس بصري حركي هو :
*الحركة الرأسية الصاعدة تعبر عن الأمل و التحرر
* الحركة الرأسية الهابطة تعبر عن الاختناق والدمار والحروب
*الحركة المائلة تعبر عن الفرح والنفس المستبشرة
إن الحركة في الصورة التعليمية تستهدف الجانب المعرفي بالدرجة الأولى وليس الجانب النفسي الجمالي عكس الأنواع الأخرى . وهي تشمل مقومات هي :
1 الحركة الطبيعية للشيئ المصور
2الحركة الأسرع من الواقع
3الحركة البطيئة
4 كثافة الحركة
فالحركة الطبيعية هي التي نشاهدها في الصورة التعليمية ، إذ تحافظ على الخصائص الذاتية الزمانية والمكانية للمادة المصورة . وقد تعرض في أحايين أسرع أو أبطأ بحسب الأغراض التي يقصدها المنتج و المخرج . وأما الحركة الكثيفة فيراد بها تكثيف الزمن لأجل استثمار معارف عدة في الدرس التعليمي التربوي . إن الصورة المتحركة المكثفة تلخص لنا – مثلا – زمن تفتح الوردة في دقيقة واحدة بالنظر إلى زمن تفتحها الفعلي وهو يومان . ويتحقق ذلك بففعل تثبيث الكاميرا أمام موقع التجربة وضبط سرعة التصوير لأجل التقاط صورة واحدة كل نصف ساعة . وعلى المعلم أن يحدد تخطيط العرض وينظمه بحيث يكون واعيا باللحظة الاستراتجية المناسبة التي يقدم فيها الصورة
الصورة والتأثير الفوري :
وهي خاصية تتميز بها الصورة الموضوع /الهدف . فهي تشعر المشاهد / المستقبل أنه يمر بالخبرة نفسها التي تعرض أمامه ، وهذا يساعده على تسريع تثبيت المعرفة ، والتدقيق في ملاحظته . كما أنها تزيده إحساسا بأهمية ما يشاهده وبحداثته . فهذه أمور تجذب انتباه المستقبل وتدفعه دفعا للتعرف عليها . وحسبنا مثالا على ذلك الأشرطة الوثائقية التي تنقل حياة الشخصيات أو تصور الحروب التاريخية .
إن الصورة التعليمية هي فنمن الفنون الحديثة ، فن زمكاني واقعي ، تقوم على ارتباط وتآلف الأبعاد الثلاثة التالية : المرسل – الخطاب – المستقبِل .
فالمرسل هو المعلم الذي يحسن انتقاء التقنية التعليمية التي يتخذها وسيلة تعليمية لتوجيه خطابه المعرفي وجعله مشوقا .
والمستقبل هو المتعلم الذي يستجيب للبرنامج التعليمي المشاهد وينفعل به
والمعلم يوجد فجوات في العرض حتى يحرك خبرة المشاهِد ، فيشارك ذهنيا في صياغة الصورة من خلال استنتاج الفجوة واستكمالها . وهذا النوع من العرض يسرع في عملية توصيل المعرفة ، ما دام المشاهد يشارك في صياغتها
الصورة التعليمية والزمن
إن الزمن في الصورة التعليمية المتحركة المعروضة له أبعاد هي :
– زمن العرض
– زمن الحدث الذي تدور فيه التجربة المراد تصويرها – وزمن الإدراك أي إحساس المتلقي بما يشاهد وتفاعله بأحداث التجربة ومن ثم استخلاصه للنتائج المتوسمة من العرض بكيفية سريعة ، متكاملة ودقيقة .

2- أدوار الصورة في التعليم :
إن للصورة التعليمية سواء أكانت فوتوغرافيا ، فيلما تليفزيونيا ، سنيمائيا أقراصا مضغوطة أو أنترنيت أهمية كبرى في مسار الدورة التعليمية التربوية . فهي كما يؤكد فيرث :
* تقدم الحقائق العلمية في صورة معلومات بصرية سمعية
* تقدم للمتعلم فرص المقارنة والتأمل ، وتمده بسبل التفكير الاستنتاجي فضلا عن كونها أساسا معرفيا لغير القادرين على الاستنتاج انطلاقا من القراءة المباشرة فقط
* إنها عنصر تشويق ، تحمل مضامين الخطاب وتوضح أفكاره وتيسر فهمه وتبسط المعلومات للأطفال

ولذلك ، لابد من الاهتمام بالصور التعليمية المنشورة في الكتب المدرسية والتجارية التربوية الموجهة للأطفال نظرا لدورها التعليمي الخطير (فمهمة تكنولوجيا التعليم ليس تقديم المادة فحسب وإنتاج المعلومات بل تعليم المادة وضمان وصولها للمستقبل ) .
* إن الصورة التعليمية بهذه الأدوار التي تضطلع بها تستطيع أن تجدد النشاط الذهني للمتلقي . فأثناء العرض يغدو المستقبل على وعي بالمعلومات السابقة المخزنة سلفا في ذاكرته،فيستدعيها ويقارنها بالمشاهد الحديثة . فالصورة إذا ( هي عملية ربط المعارف المتتابعة في حياة الفرد الاجتماعية والثقافية والنفسية والجمالية
* كما أن للصورة التعليمية- وهي وظيفة تنفرد بها- دورا في تنمية القدرات العقلية للمتعلم / المستقبِل من إبداع وإدراك وتفكير وتذكر على المدى البعيد . هذا التذكر الذي يتوقف على عوامل عديدة منها زمن عرض الصورة ، نصاعة الضوء ،واللون ، وإثارة المشاهد وتشويقه حتى تتمكن الذاكرة لاحقا من إعادة إحياء واستدعاء المعلومات عبر الزمن
ولا ينحصر تأثيرها العقلي / النفسي على هذا المجال فحسب ، فالصورة في تكنولوجيا التعليم المعاصر ، تستطيع أن تحدث تعديلا وتغييرا في سلوكات الفرد غير المرغوب فيها ، وتحفزه لاكتساب أنماط جديدة ( كما تؤكد ذلك دراسة اللغوي جيمس براون ، فقد وجد علاقة بين تتابع عرض الصور المتحركة ( الفيلم) وبين تتاببع مركب السلوك ، إذ أن الهدف السلوكي قد تحقق على مراحل متتابعة مع تتسلسل الفيلم .
وقد لاحظنا هذا الأمر على أطفالنا من خلال الحصص التلفزيونية التربوية التي كانت تعرض مثل حصة افتح يا سمسم ، أو مدينة القواعد . فقد تمكن الأطفال / التلاميذ من اكتساب مهارات نحوية بفضل متابعتهم الدائمة والحية لمثل هذه البرامج
* أن تمكن من فهم العلاقات بين الأشياء
* أن تساعد في بناء المفاهيم الجديدة السليمة
ولكي تصل الصورة المتحركة إلى تحقيق أدوارها الوظيفية ، يشترط فيها أن تكون :
1 *واضحة
2*أن تساعد على بلوغ الهدف من الدرس وتيسره
3*أن تنمي معلومات المتعلم وتفتح آفاقه المعرفية
4*أن تمكنه من التركيز على الجوانب المهمة منها
5* أن تكون حديثة ، دقيقة لافتةللانتباه ، مثيرة للنقاش ، حاملة للمعلومات الرئيسية ، أي متضمنة محتوى الرسالة الخطابية .
فإذا ما كان محتوىالصورة مراعيا لقدرات المتعلم / المتفرج ومتناسبا وملكاته اللغوية والمعرفية والنفسية ، فإنها ستسهم فعلا في تحقيق الأهداف التربوية والتعليمية .

الخلاصة :
فالصورة التعليمية – إذا – أساسية في مجال التربية .ولذلك ، لا بد من تفعيل العملية التربوية التعليمية وتوطيدها بالصورة على اختلاف أشكالها وأحجامها ، حتى تستطيع أن ترسخ في ذاكرة المتعلم ما لا تستطيع اللغة الحرفية الشكلية أن تبقيه .

الأستاذة شفيقة العلوي

مشكورة اختي على الموضوع المفيد

شكرًا على هذا الموضوع القيم والذي يتضح من خلاله مدى الجهد المبذول فجزاك الله خيرًا

موضوع اكثر من رائع . الى الأمام دائما

برهوم

تقنيات تحليل محتوى الكتاب المدرسي لأغراض تنظيم عمليات التعليم والتعلم
بقلم : أمجد النمراوي
المقدمة (Introduction)
يسهم هذا التقرير في وضع تصوّر واضح حول مفهوم تحليل المحتوى، كأداة ضروريّة في التربية وفي عمليات التعلّم والتعليم المدرسي.
ويوضح الدور الذي يقوم به التحليل في استكشاف أعماق النص (المحتوى)، وذلك للكشف عن شبكة المعلومات والعلاقات المتداخلة. وقد قمنا بتناول هذه الأبعاد من جانبين: جانب الشكل وجانب المضمون من خلال تحليل عشر عناصر في الشكل وعشر عناصر في المضمون وذلك في درس قراءة قصير بعنوان اللغة والعصر/ إبراهيم اليازجي، كتدعيم لما تمّ تناوله في القسم النظري .
وبعد، فان المحتوى كاللّوحة لوحة الفنان، فإذا نظر الإنسان إلى هذه اللّوحة نظرة قاصرة، فانه سيكون عاجزاً عن وصف جمالياتها، واكتشاف تمازج العناصر داخلها، وكذلك هو المحتوى.

أولاً: مفهوم تحليل المحتوى Concept of content analysis
تطالعنا في مجال الأبحاث والدراسات التي أجريت في مجال تحليل المحتوى تعريفات كثيرة Definition لمفهوم (تحليل المحتوى)، وهي تعريفات تعكس بشكل أو بآخر أسلوب كل باحث في إجراء عملية التحليل، من حيث النوع والمادة والأساس الذي تقوم عليه.
وسنقوم بعرض ما تمّ العثور عليه من تعريفات:
1- تحليل المحتوى (هو مجموعة من الطرق الكمّية والنوعيّة لجمع المعلومات وتحليلها اللفظيّة، أو وسائل الاتصالات الإلكترونية، مع تطبيقات وافرة تستقي من البحث العلمي) (Pondraki 2022: P224)
2- ويورد طعيمه تعريفاً لبد Budd يذهب فيه إلى أن تحليل المحتوى (أسلوب منظم لتحليل محتوى رسالة معينة إنه أداة لملاحظة وتحليل السلوك الظاهر للاتصال بين مجموعة منتقاة من الأفراد القائمين بالاتصال) (طعيمه 1987: ص 22).
3- ويعرّفه بيرلسون Berelson بقوله "تحليل المحتوى تقنية بحث للوصف الموضوعي والمنهجي والكمي لمحتوى الاتصالات الظاهر، بهدف تفسيرها". (Krippendor ff1986: P21).
4- تحليل المحتوى (أسلوب بحثي لعمل استدلالات مكررة وهادفة من البيانات ضمن السياقات) (Krippendorff 1986: P21).
* واستناداً لما سبق نستنتج ما يلي:
1- تختلف مواد تحليل المحتوى من دراسة إلى أخرى ومن باحث إلى باحث ومن حقل إلى آخر.
2- تختلف وحدات التحليل من بحث إلى آخر فقد تكون كلمة word فكرة theme (فكرة بسيطة، جملة)، شخصية character مساحة ووقت space and time
3- المحتوى أو الرسالة التي يتم تحليلها قد تكون شفهيّة، وقد تكون مكتوبة، قصيرة أو قد تطول.
4- المحتوى المقصود هو المحتوى الهادف ،القائم على التأثير في الآخرين، وعلى خلق نوع من الاتصال والتواصل بين مرسل ومستقبل
5- ينقسم تحليل المحتوى: إلى نوعين: كمي ونوعي Quantitative and Qualitative وقد كان قديماً كمياً أمّا الأبحاث الحديثة فانها تستخدم النوعين معاً.
6- لكل تحليل هناك غرض أو هدف من التحليل. فهو مجموعة من النشاطات التي يقوم بها الباحث لاستكشاف حقيقة الشيء، وذلك لأنه يتجاوز النظرة السطحية، فيعرض إلى معرفة دقائقه الصغرى، بهدف عمل استدلالات ، ووصف، واكتشاف مواطن القوة والضعف، وإجراء التعديل والتحسين المناسبين.

ثانياً: مراحل تطوّر تحليل المحتوى Stages if content analysis progress
لمصطلح تحليل المحتوى جذور فكرّية تغوص عمقاً في التاريخ، ومنذ بداية الاستخدام الواعي للرموز من قبل الإنسان (Krippendorff 1986: P9). إننا نستطيع القول أن تقنية تحليل المضمون انطلقت خلال العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين (عمار، 1999: ص 78) وكانت موادها صحفية وهدفها القياس، ولمع اسم لاسويل Lasswell في هذا الميدان.
ومن جهة نظر منهجيّة يمكن القول أن نهاية العقد الخامس اتسمت بظهور قواعد تحليل أرساها بيرلسون (B.Berelson) الذي يعد أبا لتحليل المضمون، والذي اعتمد على الجانب الكمي (أحمد والحمادي 1987: ص 367). كما يبدو من تعريفه.
أما العقد السادس فقد اتصف تحليل المحتوى بانفتاح منهجي، فبرز الخلاف بين الاتجاهين الكمي، والنوعي في التحليل والتي سرعان ما تطورت هذه التقنية، فلم يعد ينظر إليها على أنها ذات هدف وصفي فحسب، بل على أن هدفها أو وظيفتها هو الاستدلال (عمار، 1999: ص 78). وفي هذا العقد – أي السادس- وفي عام 1961 تمّ إدخال مصطلح تحليل المحتوى إلى قاموس ويبستر webster’s (Krippendorff 1986: P9)
وفي العقد الثامن تركت ثلاث ظاهرات بصماتها واضحة في ميدان البحث المتعلق بتحليل المحتوى هي: استعمال الحاسوب، الاهتمام بالدراسات المتعلقة بالاتصال غير اللغوي، وظهور علم الإشارات. وقد توسع في الوقت الحاضر وتعددت أشكاله ليشمل تحليل الرسائل البريدية عبر الانترنت والتي تجري بين طالب وطالب، أو طالب وصديق أو طالب ومعلم، بهدف الكشف عن المهارات اللغوية والحاسوبية (Levin: B: 1999: P139) وفي الوقت الراهن فان الاتجاهات الحديثة تحاول الاستفادة من التطور الذي وصلت إليه العلوم اللسانية وتكييف نفسها مع المعطيات الجديدة في هذه العلوم. إن تحليل المحتوى ينظر إليه في الوقت الراهن على أنّه (جملة من تقنيات تحليل الاتصالات ترمي، عبر أساليب منهجيّة وموضوعية لوصف محتوى الرسائل إلى الحصول على أدلة (كمية ونوعية) تتيح تفسير المعارف المتعلقة بشروط إنتاج وتلقي الرسائل (عمار، 1999: ص 79).

ثالثاً: الصفات الواجب توافرها في تحليل المحتوى (صفات تحليل المحتوى) Character of Content Analysis
1- الصدق (Validity)
بمعنى أن يقيس التحليل ما وضع لقياسه، وذلك فإن مشكلة صدق التحليل تعني ضرورة عدم اعتماد الباحث على نفسه فقط ، وإلا شاب التحليل بعض التحيزات.
وإذا كان التحليل صادقاً، سيكشف لنا فيما إذا كان النص صادقاً، ويمثل الظاهرة تمثيلاً صحيحاً (استيتيه 1999: ص 201، احمد الحمادي 1987: ص 416) عندها تستطيع الحكم على النص بأنه نص ذو فعالية عالية، وإذا كان يمثل الأهداف التي وضع من أجلها وكان ترجمة لها.
2- الثبات Reliability : بما أن تحليل المحتوى يتضمن إجراءات منظمة لمعالجة البيانات، بهدف توفير المعرفة، والرؤى الجديدة، وتمثيل الحقائق، والتصرف بالمضامين فاننا نستطيع أن تطلق عليه اسم (أداة). ولكن هذه الأداة ينبغي أن تتصف بالثبات . وتحديداً عندما يقوم باحث آخر أو أكثر، وبأزمان مختلفة، وتحت ظروف مختلفة، وباستخدام نفس الأسلوب على نفس العينات (البيانات)، فيجب أن تكون النتائج متشابهة إلى حد كبير. وهذا هو الشرط لإعادة أو تكرار تحليل المحتوى (Krippenclorff 1986: P21)
3- الموضوعية: Objectivity: أي على المحلل ألاّ يدخل تقديره الخاص في جرد المعطيات التي ينطوي عليها النص.
4- المنهجية: Methodology: أي يخضع التحليل لقواعد معلن عنها لا أن يعتمد فقط على حدس المحلل وحده (عمار، 1999: ص 81).
5- النظاميّة والشموليّة Systematic أن يتم التحليل وفق استراتيجية محددة ومتسلسلة، دون إغفال أي جزء من أجزاء المادة المحللّة.

رابعاً: تحليل المحتوى في المجال التربوي Content Analysis in Education Field
نستطيع القول مما أسلفنا أن تحليل المحتوى عملية واسعة ومتشعبة، وما يهمنا في هذا المقام هو تحليل المحتوى في الجانب التربوي.
وإذا أردنا أن نكون أكثر تخصيصاً، فاننا سنركز على الكتاب المدرسي بعامة وكتاب اللغة بخاصة، والذي على الرغم مما يشهده العالم من التفجر المعرفي والتقني الواسع، وتعدد وسائط المعرفة، فإنه (الكتاب) يبقى الأداة الرئيسية والأساسية في العملية التعليمية، وسوف يظل كذلك لعدة سنوات قادمة كما يشير لذلك التربويين (النمري، 2001: ص 2) .
في الحقيقة، يلعب التحليل دوراً بارزاً في العملية التعليمية التعلمية لما له من دور في عمليات التقويم، والدخول في أعماق الكتب الدراسية، واكتشاف أفكار الكاتب والمؤلفين والبحث عن العلاقات القائمة بين الأفكار من جهة، وبين أجزاء النص من جهة أخرى (نصر 1994: ص 365) وصولاً إلى ما تشمل عليه من مهارات لغوية ومعارف واتجاهات وقيم بهدف تحسينها وتعديها، أو الوقوف عليها لأغراض تدريسها، وما يرافقها من أنشطة ووسائل وتدريبات، مراعاة لمستويات الطلبة، وخصائصهم النمائية والمعرفية، ورفع سويّة التعليم، وتبصر المعلمين بالموضوعات والمشكلة التي تعالجها النصوص.
وعليه فان الكتب الدراسيّة ينبغي أن تلبي احتياجات الطلبة للقراءة والكتابة، وأن تخضع وبشكل مستمر إلى التقويم، والتغذية الراجعة من قبل الخبراء والمختصين، ليس المحتوى فقط، وإنما الشكل، والإخراج والتهيئة العامة… (Kearsey 1999: P36 -37) وأن يحاول المعلم دائماً إجراء التقويم، التحضير، التصرّف، التكامل، والتوظيف لمشتملات الكتب الدراسية (نصر 1994: ص 365).
وإذا نظرنا إلى هذه الاستراتيجية نظرة أكثر تعمق، نجد أن التحليل في المجال التربوي ينقسم إلى قسمين:
أ- تحليل المحتوى من قبل المعلم: وذلك لأغراض تنظيم العمليّة التعليمية التعلمية، ولكل درس تعليمي، قبل دخول الحصة، وهو تحليل مبسط ومصغر يقوم على تحديد موضوع الدرس وتحليله، وتحديد الغرض من التحليل (حصر الكلمات الصعبة والجديدة، حساب أوزان الجمل، تحديد المفاهيم، القيم، الأفكار، الصور، الروابط…)، تصنيف مشتملات النص،الربط فيما بنيها، واختيار أنجع الوسائل والطرق لتدريسها.
ب- تحليل المحتوى من قبل الباحث: وهو تحليل وحدات تحليل، أداة تحليل الاستمارة)، النتائج مناقشة النتائج، التعميمات، توصيات واقتراحات.
وهي آلية في التحليل ينبغي أن تتصف بموصفات البحث العلمي من حيث الصدق والثبات والموضوعية، وغالباُ ما تجرى بهدف التقويم، والاكتشاف والتفسير، ووضع الحلول، وبيان الأسباب.

خامساً: أهمية تحليل المحتوى Advantages of content analysis
إن لتحليل المحتوى من قبل الباحث أو المعلم فوائد كثيرة، تعود على العمليّة التعليمية التعلمية بمجملها، ومن هذه الفوائد:
أ- تصنيف الكلمات والمفردات إلى صعبة، سهلة جديدة مفتاحية، ملاءمة لمستوى الطلبة أم لا، مدى تكرارها، علاقاتها مع الكلمات الأخرى.
ومن الدراسات التي أجريت في هذا الميدان دراسة مورجان Morgan والتي قام بها بتحليل المفردات الموجودة في كتاب الفلسفة (Pequeno filosofo) باللغة الأسبانية وعلى الرغم من قدم هذه الدراسة 1926 إلا أنها حاولت تقدير عدد الكلمات التي يعرفها الطالب عند نهاية هذه المرحلة أي السنة الثانية، وكذلك وضعت مقترحات مفيدة حول أفضل طريقة لعرض وتدريب الطلاب حول الكلمات الجديدة – باستثناء الضمائر- وقد بينت هذه الدراسة في نتائجها أن 82% من الكلمات قد تكررت أربع مرات أو أقل (Morgan 1962: P428). وفي دراسة أخرى في تحليل المحتوى لاكتشاف الكلمات المفتاحية في كتب الدراسات الاجتماعية للمرحلة من الرابع وحتى الثامن ومحاولة الإجابة عن السؤال الآتي: ما هي طبيعة الكلمات المفتاحية المختارة عند ناشري كتب الدراسات الاجتماعية؟
وقد بينت هذه الدراسة في نتائجها أن متطلبات المفردات في الدراسات الاجتماعية تزداد بسرعة – بحسب تصنيف المؤلفين للكتب- والواجب يقتضي تعليم الطلاب كلمات خاصة وتقنية تمثل شبكة من الأفكار المهمة للتعليم الإدراكي، لذا فان عدد الكلمات المطروحة يؤثر على التعلم، وتعزيز الفهم بمستوياته المختلفة (Fox 2000: P253-254 Harmon, hedrick) . ومن الدراسات التي تناولت المفردات (الأسماء) دراسة حمد النافع (واقع نمو المفردات اللغوية الأسماء) في كتب القراءة والأناشيد المدرسية للصفوف الأولية من المرحلة الابتدائية في المملكة العربية السعودية)، والتي تناولت السؤال الآتي: ما واقع المفردات اللغوية (الأسماء) في كتب القراءة والأناشيد المدرسية….؟ وقد أظهرت النتائج وجود نمو طردي في عدد مرات التكرار مع المحافظة على معدل تكرار متقارب بين كتب جميع الصفوف، بالإضافة لذلك لاحظ الباحث أن الطفل يبدأ بتعلّم 296 مفردة (أسماء) في المرحلة الأولى وتزداد بشكل متناسب مع كل مرحلة، وإن أغلب هذه الأسماء يتناول الجانب العلمي، ويليها الديني، فالأخلاقي ثم الاجتماعي، أمّا الجانب السياسي فلم يحظ إلا بالنصيب الأدنى (انظر النافع 2022م: ص 180-183).
ب- يساعد التحليل على اكتشاف مراحل التطور التاريخي للكتاب ومن الدراسات التي تطالعنا في هذا الميدان دراسة كلانسي Clancye في تحليل مضمون كتاب الأدب الكاثوليكي من عام 1714-1615 وملاحظة مقدار الزيادة في الموضوعات مقدرة بنسب مئوية وهذه الدراسة تكشف عن الجوانب التاريخية والثقافية المدرجة ضمن هذه الكتب (Clancye. S.j2000: P258-259)
جـ- اشتقاق الأهداف التعليمية التعليمة:
ومن الدراسات في هذا المجال ما قام به السودي من تحليل المحتوى كتاب القراءة والنصوص بالمرحلة الإعدادية في اليمن لاكتشاف الأهداف التربوية في المجالات الثلاث (الفعلي، الانفعالي والنفسحركي). وقد أبرزت النتائج أن المحتوى يركز على معارف من القرآن الكريم والسنة والثقافة العربية. وأن أقل مجالات الثقافية دوراً هي المعارف الإنسانية والعلمية. أما المجال فأبرز نتائجه أن الاتجاهات والميول والقيم الاجتماعية نابعة من الأصالة الإسلامية. وبالنسبة للمجال المهاري فلم يركز عليها الكتاب، وقد أوصى الباحث في ضوء هذه النتائج بعدد من المقترحات والتوصيات لمسؤولي المناهج وللباحثين (انظر السودي 1990).
د- إبراز مواطن القوة، والضعف في الكتاب المدرسي ففي ضوء التحليل قد يجد الباحث مجموعة من نقاط الضعف تؤدي في النهاية إلى إصدار أحكام بحق الكتاب المدرسي.
ومن الأمثلة على ذلك دراسة خويله 1990 بعنوان (دراسة تحليلية لكتاب المطالعة والنصوص للصف الثاني الثانوي في الأردن) حيث ركزت الدراسة على سبعة أبعاد: الخصائص العامة للكتاب، مدى تطبيق الكتاب لهذه المعايير، مدى اهتمام الأسئلة بمستويات التفكير الدنيا والعليا، مدى اهتمام الأسئلة بالتعلّم القيمي، مدى اهتمام الكتاب بإشراك الطالب فيه، مدى اهتمام الكتاب بالتكامل، وقد أبرزت هذه الدراسة نتائج القوة والضعف في كل مجال من هذه المجالات السابقة. (أنظر خويله 1990).
ومثلها دراسة الخموس 1994 (دراسة تحليلية تقويمية لكتاب لغتنا العربية للصف الخامس) واشتملت على ستة أبعاد هي: الشكل العام والإخراج الفني، المقدمة، المحتوى لغة الكتاب ومقروئيته، أسلوب العرض، ووسائل التقويم (انظر الخموس: 1994)
هـ- يقوم التحليل بتحديد مقروئية الكتاب التعليمي (تحديد درجات الصعوبة والسهولة)
وهناك دراسة بعنوان (مقروئية كتب المطالعة والنصوص للصفوف الثامن والتاسع والعاشر) أجراها الباحث. نجادات حاولت الإجابة عن مدى توافر مجالات وعوامل المقروئية في كل من الكتب الثلاثة السابقة وتكون مجتمع الدراسة من الكتب الثلاثة، والعينة اشتملت على إحدى عشر نصاً من هذه الكتب. وقد أظهرت النتائج أن عوامل مجال الكلمة هي الأكثر شيوعاً، يليها الجملة، الأسلوب ،الفكرة على التوالي. وعدم وجود توازن وتدرج وتوزيع في مجال الكلمة، الجملة ،الأسلوب. بينما ظهر هذا التدرج والتوازن في مجال الفكرة. وقد أوصت هذه الدراسة بعدد من التوصيات من أبرزها إعادة النظر في تدرج مجالات وعوامل المقروئية للكلمة والجملة والأسلوب (انظر نجادات 2000).
و- يساعد التحليل على تعرف القيم والأخلاق في الكتب والنصوص التعليمية. ومن أمثلة ذلك دراسة قام بها مقدادي، لتحليل القيم التربوية في كتب القراءة في المرحلة الأساسية، في الأردن من الرابع وحتى العاشر، بهدف التعرف على توزيعها. وقد اتخذ الباحث الجملة كوحدة للتحليل، وكان من أهم النتائج أن القيم الآتية حظيت بتكرارات عالية: التعاون وحب التعلم والإنجاز والشجاعة واحترام الآخرين والانتماء الوطني والتذوق الجمالي واتقان العمل والصبر والرحمة والرفق بالحيوان، أمّا القيم التي لم تحظ بتكرارات كبرى فكانت: التكيف مع متغيرات العصر والأمانة والنظافة والمحافظة على البيئة واتباع القواعد الصحية والإدخار وتقبل المعوقين ومراعاة آداب الطريق والمرور وغرس الأشجار والعناية بها (مقدادي: 1997: ص 59/71)
وفي دراسة ثانية تناولت تحليل محتوى كتب اللغة العربية الاتصالية في المدارس الثانوية الماليزية في التنمية الخلقية ،وتحاول الدراسة الإجابة عن السؤال الآتي: ما مدى اتخاذ تعليم العربية وسيلة للتنمية الخلقية في كتب اللغة العربية الاتصالية؟ أمّا عن المنهجية المستخدمة في البحث فهي وصفية تحليلية تعرض أوجه المحتوى اللغوي والثقافي من أجل التنمية الخلقية ويستعين البحث في الإجابة عن الاسئلة بأداة وصف من تصميم الباحث مشتملة على معايير أخلاقية صيغت في شكل عبارات (52 معياراً) ويحدد الباحث مدى توفر مضامينها، ويتم تحديد مدى توفر مضامين هذه العبارات بالنظر في موضوعات الدروس وعناوين النصوص والمواقف الثقافية والنصوص القرآنية والحديثية والنثرية الأدبية، وينظر أيضاً إلى مسرد الكلمات والتراكيب المرفقة بكل جزء، وينظر كذلك إلى أنواع الأساليب البلاغية في عرض المعاني والحقائق التي وردت في هذه السلسلة، وقد أعطى الباحث الرقم (5) للدلالة على أن القيمة واضحة جداً، (4) واضحة، (3) متوسطة، (2) غير واضحة، (1) غير واردة. (عبد السلام، 2022: ص 123-161).
ي- ونستطيع من خلال التحليل التعرف على أفضل المضامين المناسبة (القصص) لمرحلة رياض الأطفال، بالإضافة إلى اختيار القصص الملاءمة للمتأخرين في القراءة والذين يعانون من صعوبات القراءة (Mccloud, Mitchell, Ragland 1997: P 259) فالوقوف على هذه المحتويات يمكننا من معرفة مدى ما توفر هذه النصوص من اعتبارات تربوية، وما لها من تأثير في إشباع حاجات الأطفال النفسية (طعيمه 1998: ص160)
ومن الدراسات التي تطالعنا في تحليل نصوص الأطفال الذين يعانون من التأخر القرائي، دراسة ركزت على قصص الأطفال للمتخلفين عقلياً القابلين للتعلم (EMR) educable mentally retardetion حيث تناولت هذه الدراسة كتاب سلسلة القراءة الأساسية الوظيفية 1965 وكتاب بنك ستريت (Bank Street) 1963، وتم اختيارها لأنهما كتابان أعدا خصيصاً للمتأخرين. أما الكتب التي تم تناولها وتحليها بالنسبة للأطفال العاديين فهي سلسلة كتب ديتشانت Dechant 1970، وسلسلة كتب شلدون Sheldon 1963 وهي سلاسل قراءة عادية للعاديين، أشارت هذه الدراسة إلى أن درس القراءة هو المجال الرئيسي لهؤلاء الأطفال وينبغي العناية به وبعد إجراء نوعين من التحليل والبيانات:
1- التحليل الوصفي باستخدام النسب المئوية لوصف تكرار حدوث كل متغير.
2- إجراء مقارنة إحصائية بين محتوى القصص، قصص الأطفال العاديين من جهة والأطفال المتأخرين من جهة ثانية باستخدام أسلوب مربع كاي (X2) Chi-square فانه لم يكشف مربع كاي X2 أي فروق ذات دلالة احصائية في تكرار تخيل الإنجاز في قصص الأطفال العاديين (12 قصة) والأطفال المتأخرين (9 قصص). بعد ذلك تم تحليل البيانات باستخدام النسب المئوية وتبين أن 20% من القصص (12 قصة) للاطفال العاديين و (15%) من القصص (9 قصص) للأطفال المتأخرين احتوت أمثلة على تخيل الإنجاز وكان الفرق بين السلاسل الأربعة من الكتب في تخيل الإنجاز بالحدّ الأدنى. (Mccloud, Mitchell, Ragland 1979: P259-262).

طريقة لعب الأدوار
________________________________________
لعب الأدوار:

مفهوم اللعب وتعريفه:
"قدم علماء النفس والتربية للعب تعريفات عديدة ومتباينة وذلك تبعاً لتباين وجهات نظرهم حول طبيعة اللعب ووظائفه وخصائصه والدور الذي يؤديه في حياة الفرد صغيراً كان أم كبيراً، ذكراً أم أنثى، سوياً أم معاقاً.
وقد تناولوه من زوايا كثيرة ومتباينة، حيث تعرفه إليزابيث هيرلوك بأنه: (نشاط ينهمك فيه الفرد للحصول على المتعة التي تصاحب هذا النشاط دون اعتبار للنتائج الأخرى التي تتحقق في النهاية، ويتميز هذا النشاط بالتلقائية بعيداً عن الضغط والقوة والإكراه الخارجي".
"إن طريقة تمثيل الأدوار هي طريقة تتضمن قيام المتعلم بتمثيل تلقائي عن طريق الانخراط في الموقف والتفاعل مع الآخرين وتقمص أدوارهم وقد يكون التمثيل بواسطة متعلمين أثنين أو أكثر بتوجيه من المعلم، أما المتعلمون الآخرون الذين لا يقومون بالتمثيل فإنهم يقومون بدور الملاحظين وهم بعد التمثيلية مناقشون ومحاورون وناقدون وقد يكون التمثيل بتقمص أدوار لشخصيات اجتماعية مثل شخصية المعلم أو الأب أو الأم أو الطبيب أو الحداد… وسواها.
وقد يكون لأحداث تاريخية أو لموضوعات دينية أو أدبية ونفسية، وقد تركز على اتجاهات إيجابية كالنظافة والنظام والعمل الجماعي ومساعدة الآخرين وحب الوالدين وطاعتهم… وغيرها من لعب الأدوار.
وقد يستعان بالتمثيليات بأوقات مختلفة من الحصة بمعدل 10 – 15 دقيقة قد تكون في:
أ‌- بداية الحصة لإثارة دافعية المتعلمين ونشاطهم بالمادة وكسر الروتين والرتابة والجمود.
ب‌- نهاية الحصة كجزء من العمليات لمراجعة الدرس وتثبيت المعلومات.
ت‌- كجزء من الدرس أثناء سير التدريس من أجل مراجعة ما يتم توضيحه وشرحه".

أنواع لعب الدور:

"هناك عدة أنواع للعب الدور ولكن سنتعرض إلى نمطين رئيسيين هما:
1- لعب الدور الناطق: وفي هذا النوع يقوم الطلبة بتقمص شخصيات أو مفاهيم عملية مستخدمين الكلمات المنطوقة والحركات، ويقسم إلى نوعين:
لعب الدور المحكم البناء: في هذا النوعيقوم المعلم بالإعداد والتجهيز المسبق بالتعاون مع الطلبة لهذا النوع من خلال كتابة السيناريو وتدريب الطلبة مسبقاً على تقمص الأدوار. كما يتم فيه استخدام أدوات ومواد مختلفة لإظهار لعب الدور بصورة ممتعة ومشوقة.
لعب الدور الارتجالي: وفي هذا النوع يقوم أحد الطلبة بتقليد ومحاكاة شيء ما مثل الذرة، أو العنصر أو الخلية دون أن يكون قد استعد له مسبقاً أو نسق له المعلم معه مسبقاً، فيطلب منه المعلم تقليد الشيء في وقته داخل الحصة. كما أن الموقف التمثيلي لا يتم فيه استخدام أدوات، وإن استخدمت فهي بسيطة جداً.
2- لعب الدور الصامت: ويتم فيه التقليد والمحاكاة باستخدام الحركات دون استخدام عنصر الصوت، حيث يؤدي الطالب دوراً صامتاً دون كلام أو محاورة. ويرى البعض أن لا يستغرق تنفيذ هذا النوع من لعب الدور وقتاً طويلاً حتى لا يمل الطلبة، وتلتمس الفائدة والمتعة من ورائه. ومن الأمثلة على تجسيد الطالب لأعراض مرض الإيدز مثلاً، أو حركة الإلكترونات حول النواة
أهداف لعب الدور:

"يؤدي استخدام لعب الدور إلى تحقيق عدد من الأهداف وهي:
•تنمي لدى الطلبة كلاً من الذكاء اللغوي( من خلال الكلام الذي يقوله الطالب الذي يقلد أو يحاكي شخصية علمية أو مفهوماً علمياً) والذكاء الجسدي/الحركي ( من خلال التي غالباً ما تصاحب لعب الدور)، والذكاء البصري المكاني (عندما يتقمص الطالب دوراً ليس له بعد مكاني أو فراغي مثل تقمص دور الإلكترون وحركته حول النواة) والذكاء الموسيقي(إذا صاحبت لعب الدور موسيقى خفيفة هادئة وخاصة أثناء لعب الدور الصامت)، والذكاء الخارجي(عندما يستجيب المعلم لزملائه ومعرفة شعورهم ودوافعهم)، وأخيراً الذكاء الشخصي الداخلي(فهم المتعلم لنفسه وقدراته أثناء تقمصه الأدوار).
•توجد مشاركة كبيرة من جانب الطلبة سواء بطريقة مباشرة (المشاركون في تقمص الأدوار) أو غير مباشرة(باقي أفراد الصف).
•طريقة جيدة لتنمية الاتجاهات العلمية لدى الطلبة بسبب أن عملية التعلم تصبح بمثابة متعة وفن.
•تجعل عملية التعلم مرتبطة بالحياة العملية للطلبة من خلال تقمصهم ومحاكاتهم لأدوار من حياتهم.
•طريقة جيدة لنقل الشعور الذي يحس به الطلبة نحو الدور الذي قاموا به لزملائهم.
•تكون بيئة التعلم أكثر أماناً وسلامة ولا تشكل خطورة على الطلبة، لأن لعب الدور في الغالب لا يتعامل مع مواد خطرة إلا في حال تقمص الطالب لدور عالم معين يجري تجربة علمية.
•طريقة تمتاز بالواقعية في التطبيق ولا تحتاج إلى إمكانات واضحة.
•فرصة للتعرف على القيم والمعتقدات الشخصية التي حملها الطلبة الذين يقومون بالأدوار أو باقي أفراد الصف عن الظاهرة العلمية أو الشخصية التي يتقمصونها دورها.
•تساعد على إثراء لغة المتعلم من خلال الحوار أو الكلمات المنطوقة التي تستخدم في لعب الدور.
•تدريب المتعلمين على العمل الجماعي وتنمية العلاقات بينهم.
•تساعد المتعلمين على فهم المادة بشكل صحيح.
•تساعد بشكل كبير في توضيح المعلومات العلمية وتثبيتها في أذهان المتعلمين، لا سيما المفاهيم العلمية المجردة".
خطوات لعب الأدوار

"ويمر تمثيل الأدوار بالعديد من الخطوات هي:
1- تهيئة مجموعة المتعلمين للتمثيل وذلك بتعيين الموضوع أو المشكلة التي يراد تمثيلها بإيجاز.
2- تعيين المتعلمين المشاركين في التمثيل وتشخيص أدوارهم.
3- تحديد خطة أو سيناريو التمثيل.
4- تجهيز المكان قد يكون داخل الفصل الدراسي أو في مسرح المدرسة.
5- إعداد المتعلمين الآخرين للمشاهدة والملاحظة، وذلك بتكليفهم بواجبات تتعلق بما يشاهدون.
6- البدء في تمثيل الأدوار، وهنا ينبغي مراعاة واستمرار اللعبة وإيقافها عند الضرورة في الوقت المناسب.
7- القيام بالنقاش والتقويم وذلك عن طريق مراجعة أداء الظاهرة أو الحادثة أو الموضوع أو الواقعة، ثم استخلاص الفكرة الرئيسية من عملية التمثيل وتقويم تشخيص الأدوار لأجل الفرصة لتعديل السلوك".

معوقات لعب الدور في الغرفة الصفية:

"هناك عدد من معوقات استخدام طريقة لعب الدور في الغرفة الصفية، لكن بالتخطيط الجيد، وإرادة المعلم لاستخدام التطبيق يمكن التغلب عليها، ومن المعوقات:
•قد لا تثير طريقة لعب الدور كل الطلبة، وخاصةً الخجولين منهم.
•تحتاج إلى إعداد جيد من جانب المعلم لتعطي الطريقة ثمارها(إعداد من حيث تجهيز الأدوات وكتابة السيناريو والحوار وتدريب الطلبة).
•تحتاج إلى إدارة جيدة من جانب المعلم في فترة التطبيق، لأن احتمال الفوضى وارد في الحصة أثناء لعب الدور، ومن ضمن ذلك الضحك الذي يعتري بعض الطلبة.
•قد تحتاج – ولكنه يعتمد على نوع الدور ــ إلى وقت طويل للتطبيق، ولكن لا ننصح بأن يكون لعب دور طويل حتى لا يشعر الطلبة بالملل والسأم خاصةً إذا كان الطلبة الذين يقومون بلعب الدور لا يتقنون الأدوار أو عندهم مشكلة في اللغة العربية.
•قد تكون كثرة عدد الطلبة في الصف عائقاً أمام حركة الطلبة في لعب الدور".

مزايا لعب الأدوار:

1- "تكسب المتعلمين مهارات سلوكية للتعامل مع مواقف الحياة.
2- تنمي المواهب الفنية لدى المتعلمين.
3- تنمي خيال المتعلمين وتوسع آفاق تفكيرهم.
4- تضيف على الفصل الحركة والنشاط والمتعة.
5- تراعي الأسس النفسية في إثارة دافعية المتعلم وشد انتباهه وتأكيد مبدأ التعلم بالعمل والنشاط.
6- تتيح فرصة المشاركة ايجابية للمتعلمين في المواقف التعليمية التعلمية.
7- تقوي مهارات الملاحظة والانتباه والإصغاء والتفكير لدى المتعلمين.
8- طريقة فاعلة في تحقيق الأهداف الوجدانية والانفعالية وذلك بتأكيد تعليم وتعلم الاتجاهات والمعايير والأخلاق والمبادئ الاجتماعية.
9- تتيح فرص الممارسة والتكرار والتغذية الراجعة.
10- تنمي القدرة اللغوية لدى المتعلمين.
11- تنمي اللغة غير اللفظية لدى المتعلمين وتطورها.
12- تنمي الثقة لدى المتعلمين وقدرتهم على المشاركة في الأعمال الجماعية وفي تحمل المسؤولية".
سلبيات لعب الأدوار:

1- "تكون أكثر فاعلية مع المجالات الاجتماعية والإنسانية والأدبية من المجالات العلمية.
2- تكون أكثر فاعلية في تعليم السلوك الاجتماعي والأحداث والمفاهيم على تعليم الحقائق والمبادئ والقوانين.
3- بحاجة إلى إشراف وضبط مستمر من قبل المعلم لإجراء عملية تمثيل الأدوار.
4- قد لا تكون التمثيلية من الدقة تحاكي المواقف الحقيقية الواقعية.
5- تقتصر على مشاركة عدد محدود من المتعلمين.
6- بحاجة إلى تدريب عالٍ في تحليل ما يتوقع من المعلم القيام به لأجل استخدام المتعلمين لها وتقمصها في التمثيل".
7- "تحتاج إلى عملية تحليلية دقيقة للإجراء الذي يتوقع من المعلم القيام به. وبذلك فهي بحاجة إلى متخصصين في علم تحليل التعليم وتصميمه.
8- تحتاج إلى إشراف المعلم وردود فعله بشكل مستمر.
9- قد تسبب حرجاً وقلقاً لبعض الطلاب الذين لا يتقنون فن التمثيل

دولة الإمارات العربية المتحدة
وزارة التربية و التعليم
مدرسة دبا الفجيرة التعليم الثانوي

حضارة دولة الإمارات العربية المتحدة

الاسم :
الصف : الحادي عشر إدبي ( 2 )
المعلمة :

الفهرس
• العنوان …………………………….1
• الفهرس…………………………….2
• المقدمة……………………………..3
• الموضوع……………………………4
• العصر الحجري……………………..5
• الامارت و الحضارة الاسلاميه……..6
• حكم الشورى………………………..7
• الطريق إلى الاستقلال……………….8
• قيام دولة الاتحاد…………………….9
• حصائص العامه لدستور الدولة الامارات……10
• الخاتمه ………………………………………..11
• المراجع المصادر……………………………..12

المقدمة
إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه.
أما بعد.

ايها الاخوه و الاساتذه القارئون اود ان القدم الكم تقرير هاذا الذي يتكلم عن (( حضارت دولة الامارات العربيه المتحدة)) كم سوفا تتعرفو باذن الله بكميه من المعلومات الايجابيه حول هاذا الموضوع سائلن الله اناقدم الكم ما لدي من معلومه .

الموضوع:

* الإمارات في العصور القديمة
في الثاني من ديسمبر سنة 1971 تكللت بالنجاح جهود صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لتحقيق الاتحاد بين الإمارات , وتحققت أعز أمانيه , بإعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة , بفضل سعيه الدؤوب مع إخوانه حكام الإمارات , الذين تجمعهم الإرادة الواحدة , والحرص المشترك على مصالح شعبهم حاضرا ومستقبلا. وقد أقبل زايد على بناء الدولة الجديدة بكل ما عرف عنه من إخلاص واقتدار يعاونه إخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات الذين تعاهدوا على بذل كل ما فيه خير الوطن والمواطنين , وبرزت دولة الإمارات العربية المتحدة كرصيد عظيم للأمتين العربية والإسلامية , وكإضافة ضخمة لمواردها وإمكانياتها , وتعزيزا لقدراتها على تخطى الصعاب وتحقيق الرفعة والعزة .
ومن هنا فإن يوم الثاني من ديسمبر 1971, ليس فقط مجرد يوم العيد الوطني لدولة الإمارات , بل أنه إلى جانب ذلك أصبح يوما تاريخيا هاما , ونقطة تحول بارزة وعلامة هامة كان لها أثرها البالغ في تطورات الأحداث في منطقة الخليج العربي بأسرها .
وتعتبر التجربة الوحدوية لدولة الإمارات من أنجح التجارب الوحدوية العربية في التاريخ المعاصر التي كتب لها الثبات والصمود بعد عدة تجارب ومحاولات للوحدة أو الاتحاد شهدها تاريخنا العربي الحديث ولم يكتب لها الاستمرار .
وتكتسب التجربة الوحدوية لدولة الإمارات , عظمتها ليس فقط من نجاحها واستمر أريتها , وإنما من شموخ الإنجازات العملاقة التي حققتها المسيرة الاتحادية , على الصعيدين الداخلي والخارجي , طوال السنوات الماضية , حتى أصبحت هذه التجربة بحق نموذجا يحتذى ويهتدى به في التجمعات الوحدوية العربية التي قامت في وطننا العربي بعد ذلك , فصرح الوحدة الشامخ الذي قام على أرض دولة الإمارات ليجمع أبناء الشعب الواحد في دولة واحدة قوية سرعان ما تحول إلى شعار خليجي يدعو إلى الوحدة بين دول المنطقة وشعوبها التي تلتقي في تراث حضاري مشترك وتقاليد ذات جذور تاريخية واحدة .

*العصر الحجري
إن اقدم آثار لإنسان العصر الحجري الحديث في دولة الإمارات العربية المتحدة معروفة حتى الآن تعود إلى حوالي الألف السادس قبل الميلاد , حيث تمثل هذا العصر بمواقع قليلة تقع إلى الشرق من مدينة العين وجنوبها , ومن هذا العصر توجد بمتحف العين بعض الآلات الحجرية التي استعملها الإنسان في حياته اليومية. أما المواد الأخرى التي استعملها كالخشب والجلود فلم تصلنا لقابليتها للتلف.
وقد تمكن هذا الإنسان بمرور الزمن من تطوير صناعته الحجرية إذ تمكن في الألف الخامس والألف الرابع قبل الميلاد من صناعة رءوس رماح دقيقة الصنع من حجر الصوان كشف منها حتى الآن عن عدد قليل في ثلاثة مواقع مختلفة في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي .

*العصر الحديدي

بعد الفجوة الحضارية التي مرت على دولة الإمارات العربية المتحدة في الألف الثاني قبل الميلاد نرى أنه في النصف الأول من الألف الأول قبل الميلاد – أي بحدود 1000 – 500 ق . م – قد سكنت مناطق شرق الجزيرة العربية عدة مجتمعات , ما زالت بقاياها واضحة في مناطق مختلفة من دولة الإمارات العربية المتحدة , ابتداء من إمارة رأس الخيمة في الشمال وحتى مدينة العين في الشرق , كما تشاهد هذه البقايا على ساحل الخليج العربي وساحل خليج عمان.
لقد أصبحت عادة استيطان الإنسان للواحات في الألف الأول قبل الميلاد ضرورية , ولكن بطريقة اجتماعية واقتصادية مختلفة عما كانت عليه في العصر البرونزي , فقد بنيت القرى الكبيرة وزاد عدد المستوطنات الصغيرة , بشكل كبير نتيجة لاستغلال المياه بشكل جيد إضافة إلى ممارسة الصيد , وابتكار نظام ري جديد هو نظام الأفلاج".

*الإمارات والحضارة الإسلامية
بظهور الإسلام بدأت مرحلة جديدة في تاريخ هذه المنطقة، حيث دخلها الإسلام على يد القائد العربي عمرو بن العاص، وتمكن ومن خلفه من تطهير الخليج من الغزاة وعاش الخليج في ظل الإسلام فترة من الاستقرار، وأصبح في عصر الدولة الأموية أحد المراكز التجارية والملاحية المهمة، كما ازدهرت فيه صناعة السفن التي كانت معروفة قبل ذلك بفترة طويلة.
ومنذ أن دخل الإسلام إلى الخليج لم يتوقف تأثيره على أهل المنطقة فقط، وإنما امتد إلى ما وراءها، فالتاريخ يشهد أن أبناء الخليج العربي كانوا حملة للعقيدة الإسلامية فنشروها إلى أرجاء كثيرة من العالم، فقد كانت التجارة ميداناً رائداً لنشر الإسلام، حيث يحمل التاجر العربي المسلم عقيدته وإسلامه قبل أن يحمل معه تجارته، وقد تأثرت كثير من الشعوب بهذا الأسلوب في نشر الدين الإسلامي.
وفي ظل الحكم الإسلامي عاشت المنطقة التطورات التاريخية جميعاً التي شهدها العالم الإسلامي، فتأثرت بها وأثرت فيها، وقد شهد ساحل الخليج في عهود ازدهار الحضارة الإسلامية نمو مراكز تجارية وثقافية مهمة.
وفي دولة الإمارات عدد من المواقع الأثرية التي تعود إلى العصور الإسلامية الأولى ، وخاصة على الساحل الشرقي في «دبا» التي اشتهرت نتيجة وقوع حروب الردة فيها وهي تضم مقبرة تدعى مقبرة أمير الجيوش وهي معاصرة للخليفة أبي بكر الصديق، وقرية بدية التي تضم مسجداً يعتقد أن بناءه يعود إلى عصر الخلفاء الراشدين.
واكتشفت في إمارة عجمان مخلفات أثرية تعود إلى أقوام سكنت المنطقة في فترات إسلامية متأخرة ترجع إلى القرن العاشر الهجري مثلها في ذلك مثل الاكتشافات الأثرية في موقع الدربحانية في رأس الخيمة، حيث عثر على مسكوكات نحاسية، تحمل إحداها تاريخ 913 للهجرة «1507 ميلادي»، وقد ذكر الرحالة العربية الشهير ابن بطوطة عدداً من المدن التي زارها على خليج عُمان حوالي 1331 ميلادية، مثل القريات «القرية» و «شبا» ولعلها «دبا» وكلبا وخورفكان، فيقول في مؤلفه الشهير أنها كلها ذو أنهار وحدائق وأشجار ونخل.
وهناك موقع إسلامي مبكر يقع على ساحل الخليج العربي هو موقع جميرة في إمارة دبي، الذي يبدو أنه كان موجوداً قبيل الإسلام واستمر استيطانه في العصر الأموي، وقد كشف فيه عن دور سكنية وبناء إداري، وسوق جميعها بنيت بالحجر والجص وزينت بزخارف جصية رائعة يحتفظ متحف دبي بقسم منها.

*حكم الشورى
ومما يجدر ذكره أن السلطة التي كان يمارسها شيوخ القواسم أو شيوخ بني ياس على القبائل المنتمية إليهم لم تكن سلطة استبدادية أو تعسفية فعلى الرغم من أن الشيخ الأعلى كانت له السلطة العليا، غلا أنه كان لكل قبيلة أو عشيرة شيخها الذي يمارس الحكم وفق أسلوبه القبلي، وان كان يدين في الوقت نفسه بالولاء للشيخ الكبير، كما كانت تتم مناقشة القضايا الكبيرة بانعقاد مجلس كبير الشيوخ، برئاسة الشيخ الأعلى، ويضم هذا المجلس الشيوخ التابعين وكبار رجال القبائل، وفيه تتخذ القرارات وتوضع الحلول للقضايا موضوع البحث.
كما كانت هناك قيود أخرى تحول دون استبداد الشيخ الأعلى وتتمثل في الأعراف القبلية التي كان يتحتم على الزعماء مراعاتها لإبقاء العشائر التابعة لهم على ولائها، فضلاً عن أن الزعماء كانوا يستخدمون سياسة مرنة تجاه تلك القبائل خشية تغيير ولائها.
*القوى الوطنية
لقد وقف سكان السواحل وقفات باسلة في الذود عن حماهم وقدموا آلاف الشهداء، غير أن البرتغاليين كانوا متفوقين تفوقاً كبيراً في الحرب وأدواتها، سواء من حيث نوع السفن وكفاءتها وتسليحها بالمدافع، أو من حيث القدرة على التخطيط والمناورة وبذلك تمكنوا من القضاء على المقاومة الوطنية وفرضوا ظلهم الأسود في هذه الربوع، ولكن إلى حين.
وظلت الثورات ضد الطغيان البرتغالي تنشب من سنة إلى أخرى، كما قامت عدة حملات بحرية عثمانية نازلت البرتغاليين، وكبدتهم بعض الخسائر، وانتزعت منهم بعض المواقع كما حدث عندما تولى القائد العثماني بيري بك على مسقط وطرد منها البرتغاليين سنة 1551م، ثم أحكم الحصار على هرمز، لكنه اضطر إلى الانسحاب عندما هبت عواصف عاتية وأغرقت جانباً من أسطوله، كما استولى القبطان علي بك على مسقط ثانية سنة 1581 م ثم أكره على الانسحاب
واستمرت حركة المقاومة ضد البرتغاليين بين مد وجزر طوال ما يقرب من مائة وخمسين سنة.
وقد تدخلت ظروف خارجية وساعدت على إضعاف حركة المقاومة.
وفضلاً عن ذلك فقد برزت في الجانب العبي زعامة جديدة استطاعت أن تقود حركة التحرير بنجاح.
وما أن جاء منتصف القرن السابع عشر حتى كانت مياه الخليج قد طهرت منالغزاة.
وبرزت أسماء ثلاثة لامعة سطرت صفحات مشرقة في سجل جهاد هذه المنطقة من أرض العرب والمسلمين هم: ناصر بن مرشد، وسلطان بن سيف، وسيف بن سلطان.. وناصر بن مرشد هو مؤسس دولة اليعاربة الذي بويع بالإمامة سنة 1624م، بعد أن خلص مدينة صحار من شبح السيادة البرتغالية، كما جح .

*الطريق إلى الاستقلال
أتيحت الفرصة أمام الإمارات لتحقيق ذاتها حين أعلنت حكومة العمال البريطانية في 16 يناير 1968 عزمها على تصفية الوجود العسكري البريطاني في منطقة شرق قناة السويس بما فيها منطقة الخليج العربي في موعد أقصاه نهاية عام 1971 , فالتقط حكام الإمارات هذا الخيط لإعادة رسم خريطة المنطقة بما يتفق والمصالح القومية للإمارات ككل وتحركوا لتحقيق هدفهم حتى كتب لهذه المنطقة أن تشهد ميلاد دولة عربية متحدة , تكاملت لديها مقومات الدولة الحديثة , موقعا واقتصادا وتاريخا عريقا.في عام 1966 تسلم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الحكم في إمارة أبوظبي , في وقت ازدادت فيه القناعة بأن قيام اتحاد لكل إمارات المنطقة هو السمة الحتمية للتاريخ المعاصر , وقد بادر الشيخ زايد بالخطوة الأولى حين توجه إلى دبي , وعقد سموه اجتماعا مع أخيه المغفور له صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم إمارة دبي في الثامن عشر من فبراير سنة 1968 , لبحث إمكانية قيام اتحاد ثنائي بين الإمارتين يكون نواة لاتحاد أشمل يضم جميع إمارات الخليج العربي .
وتم الاتفاق في الاجتماع على إقامة اتحاد ثنائي , يتولى الإشراف على الشئون الخارجية والدفاعية والأمن الداخلي والخدمات الصحية والتعليمية وقضايا الجنسية والهجرة , كما اتفق الحاكمان في ذلك الاجتماع المهم في تاريخ المنطقة على دعوة حكام الإمارات المتصالحة الأخرى للمشاركة في الاتحاد , وتوجيه دعوة مماثلة لكل من حاكمي قطر والبحرين للانضمام إليهما والمساهمة في صنع مستقبل المنطقة.

*قيام دولة الاتحاد
في 2 ديسمبر سنة 1971 م عقد حكام الإمارات الست اجتماعا تاريخيا في دبي , وأعلنوا سريان مفعول الدستور المؤقت وقيام دولة الإمارات العربية المتحدة: * دولة مستقلة ذات سيادة وجزء من الوطن العربي الكبير .
* تستهدف الحفاظ على استقلالها , وسيادتها , وعلى أمنها واستقرارها , ودفع كل عدوان على كيانها أو كيان الإمارات الأعضاء فيها وحماية حقوق وحريات شعبها.
* وترمى إلى تحقيق التعاون الوثيق فيما بين إماراتها لصالحها المشترك من اجل هذه الأغراض , ومن اجل ازدهارها وتقدمها في كافة المجالات, وتوفير الحياة الأفضل لجميع المواطنين ونصرة القضايا والمصالح العربية والإسلامية.
* وتعمل على توثيق أواصر الصداقة والتعاون مع جميع الدول والشعوب على أساس مبادئ ميثاق الجامعة العربية, وميثاق الأمم المتحدة, والأخلاق الدولية المثلى.
وفى نفس اليوم تقرر انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيسا للدولة لمدة خمس سنوات, وصاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم نائبا للرئيس لنفس المدة. وقد أرسى الدستور المؤقت قواعد الحكم الاتحادي الذي تمارس بموجبه الدولة المهام الموكلة إليها, وترك للإمارات الأعضاء السيادة على أراضيها في جميع الشئون التي لا يختص بها الاتحاد, وفى سبيل تحقيق ذلك صدرت المراسيم بتشكيل وزارة اتحادية تنفيذية, ومجلس وطني اتحادي تشريعي.

*الخصائص العامة لدستور الإمارات
لاشك أن لكل دولة دستورا تستوحيه من ظروفها السياسية والاقتصادية والاجتماعية , ومن طبيعة المرحلة التاريخية التي تمر بها .
وفى عام 1971 , بعد استقلال الإمارات , واتفاقها على قيام اتحاد يجمع بينها , اقتضت الظروف إعداد دستور يتفق مع أوضاعها الجديدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية , ولمدة مؤقتة ولفترة انتقالية , تكون مدتها خمس سنوات , يعاد بعدها تقييم الدستور , وإعداد دستور جديد , في ضوء معطيات التجربة , إيجابياتها وسلبياتها . ولا شك أن هذه الاعتبارات هي التي أوحت بتسمية ذلك الدستور وقتئذ بالدستور المؤقت .

وقبل وضع هذا الدستور لم يكن نظام الحكم في الإمارات يستند إلى وثائق مكتوبة كما لم تعرف الإمارات قبله أية هيئات تشريعية .
وكان إصدار دستور مؤقت في ظروف تلك الحقبة السياسية عام 1971 , أمرا متسما بالحكمة , ذلك أن قيام الاتحاد بين الإمارات , كان تجربة وليدة , تحوطها كل القلوب الوطنية المؤمنة وتتمنى نجاحها , خاصة بعد فشل تجارب عربية أخرى سابقة , كذلك كان إصدار دستور لتنظيم شئون الدولة الاتحادية الجديدة , تطورا بالغ الأهمية في التاريخ السياسي الحديث للمنطقة.
وقد أصبح الدستور المؤقت لدولة الإمارات العربية المتحدة ساري المفعول في 15 شوال عام 1931 ه- الموافق الثاني من ديسمبر عام 1971 م وهو يسجل بداية الحياة الدستورية في الإمارات , وبعد انتهاء الفترة الانتقالية رؤى تجديد مدة الدستور المؤقت لمدد أخرى كل منها 5 سنوات .
ويتبنى دستور الإمارات أحدث الاتجاهات الدستورية وأكثرها تقدما في تنظيمه للحقوق والحريات في بيانه لها ونصه على ضرورة احترامها .
ويتكون الدستور المؤقت للإمارات العربية المتحدة من “152” مادة موزعة على عشرة أبواب تحدد مقومات الاتحاد وأهدافه السياسية والدعامات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية بالإضافة إلى الحقوق والواجبات العامة وتحديد السلطات الاتحادية .
الخاتمة
الحمد لله الذي أتم عليَّ نعمه، ووالى عليَّ مننه، وأعانني فأكملت هذا البحث بهذه الصورة التي أرجو أن أنال بها رضاه،وأن يكون البحث نافعاً محققاً للغرض منه،وقد توصلت من خلاله إلى عدة نتائج من أهمها:

1- كتسب التجربة الوحدوية لدولة الإمارات , عظمتها ليس فقط من نجاحها واستمر أريتها , وإنما من شموخ الإنجازات العملاقة التي حققتها المسيرة الاتحادية .
2- سوق جميعها بنيت بالحجر والجص وزينت بزخارف جصية رائعة يحتفظ متحف دبي بقسم منها.
3- وقف سكان السواحل وقفات باسلة في الذود عن حماهم وقدموا آلاف الشهداء.

هذه أهم النتائج التي خرجت بها، ولا شك أن هناك فوائد ونتائج أخرى سيلمسها القارئ من خلال مطالعته لهذه الرسـالة، أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه، سالمة من الأغراض والأهـواء، نافعـة لي ولإخواني المسلمين إنه سميع مجيب، والحمد لله أولاً وآخراً.
المصادر و المراجع :
* مدونة شبكة ألم الامارات
* كتاب الصف العاشر و الحادي عشر الادبي
* مدونة تعلم الاجل الامارات
* موقع ويكيبيديا الموسوعه الحره

أرجوا إضافة ردكم

هع مشكوووور آخووووي
مدرسة جلفار >>رااك
محد يشله خلااص انا شليته
هع

شو يعني من مدرسة دبا الفجيرة التعليم الثانوي

بليييييييييييييييييييييييييييييييز بدي بحوث للعربي عن الشنفرى

وكمااااااااااااااااااااااان بحوووووووووووووووث عن منهج الإسلام في الحفاظ على البيئة

[B]

[/B]
5- كيفية تفعيل حصة التربية الرياضية واشراك اولياء الامور والمجتمع المحلي في المشاريع المدرسية
وقد اتسم النقاش بالصراحة التامة والشفافية عبر فيها المعلمون والمعلمات عن كل مشاكلهم وهمومهم والمعوقات التي يلاقونها بالميدان والتي كانت اغلبها تنادي بتوفير الادوات والاجهزة والصالات والملاعب وزيادة عدد الحصص بالنسبة للمرحلة الثانوية وادراج درجات التربية الرياضية في المجموع العام للطالب
واختتم الاجتماع بملا استبيان خاص بتشخيص الواقع الحالي للتربية الرياضية

أستاذ عصام شكرا على النقل الجميل و المساهمة الفعالة فى المنتدى . بارك الله فيك

شكرا ليك يا ابوعمرو علي النقل المميز وكان فعل لقاء جميل وصريح

يا سلام عليك يا عصام بارك الله فيك صور معبرة و جميلة و مميزة يارب دايما على طول لك تحياتي

<div tag="5|80|” >كل الشكر للغالي عصام عبدالفتاح علي جهوده المتواصله

شكرا لاستاذ عصام على هذه التغطية الجميلة وعلى كل ما قدمتموه لانجاح هذا الاجتماع واشكر كذلك الاستاذ ياسر على التهنئة بالتكريم من طرف مديرة المنطقة والاستاذ صلاح الحوسني والذي ورد في قسم التربية الموسيقية فهذا التكريم انما هو تكريم لاسرة التربية الرياضية جميعا .

جزيت خيراً أستاذ عصام

شكرا يابو عمرو وسلم على عمرو

شكرا عالموضوع الرائع

بقلـم:
ضرار بالهول الفلاسي “423″

*هل تعلم أن المعلم يقف على رجليه تقريبا ًمن 5 الي 6 ساعات دون راحة، تتوزع بين تدريس ومناوبة وتلبية طلبات المدراء والموجهين!

* وهل تعلم أن المعلم يكرر بصوت مرتفع ومسموع تقريباً 5 الي 6 ساعات متواصلة لشرح درس لعدة شعب!!

* وهل تعلم أن مدة الراحة المسموح بها للمعلم ربع ساعة فقط (15 دقيقة) من ساعات العمل وخلال هذه الراحة يكلف بإعداد تقارير وإنجاز مشاريع موكله عليه كـ نشاط إضافي!!

* وهل تعلم أن بعد كل هذا العناء طوال اليوم الدراسي ينقلب المعلم الى طالب لمدة ساعتان وقت الظهيرة يتلقى تدريباً مهنياً (لا يودي ولا أييب)!!

* وللتذكير هل تعلم أن مهنة التعليم هي المهنة الوحيدة التي تستمر أعبائها الى البيت من تصحيح وتحضير وإعداد الوسائل التعليمية لغدٍ مشرق!!

* وهل تعلم أن المعلم المواطن يكلف بأعمال طول العام الدراسي ويقيم آخر العام الدراسي على أعمال أخرى لم تطلب منه الا في حينها!!

* السموحة على هذه المعلومة فهل تعلم أن المعلم المواطن أقل راتب وحوافز من المعلم الأجنبي!!

* وهل تعلم أن المعلم الأجنبي يعمل سنه تدريس ثم يرقى إدارياً!!

* وأيضا هل تعلم أن المعلم المواطن يقطع نفس المسافة التي يقطعها المعلم الأجنبي للعمل في مناطق نائية ولكن لا يحظى بما يحظى به نظيره الأجنبي بـ “بدل بعد المسافة لمنطقة نائية”!!

* وهل تعلم أن المعلم المواطن يعين أو ينقل الى منطقة نائية لتوفير شاغر للمعلم الأجنبي!!

* لقد تذكرت هل تعلم أن المعلم المواطن مطالب للتعيين أو الترقية بــ شهادات ielts وشهادة icdl بنسب عالي في حين المعلم الأجنبي ليس لديه أبسط فكره في كيفية استخدام الحاسب الآلي وفوق هذا يوظف ويرقى خلال عام!!

* وأخيرا .. هل تعلم أن الضمان الصحي الخاص بالمعلم (غير صحي) لأن وزارة الصحة مستودعاتها الطبية خالية من الأدوية !!

أنا أعرف أنك ستتضايق وتتوعد وتثور ولكن الأهم متى ستعود للمعلم كرامته وهيبته ؟

اود ان انوه ان كل ماذكر اعلاه صحيح مئة بالمائة وجعله ان شاء الله في ميزان حسناتنا وحسناتكم واجرا ان شاء الله

هل تعلم ان المعلم يقف في جو حار جدا جدا ……..مكيفات لا تعمل منظر فقط

جزاك الله كل خير وفعلا التربية تكسر كل الاهداف اامعلم وطموحاته وتنسيه رسالته الاساسية .

حسبي الله ونعمه الوكيل
وإلى الله المشتكى
وإن الله مع الصابرين

حسبي الله ونعم الوكيل .
كلام صحيح
لذلك يبتعد عنها الجميع

وهل تعلم أن الدورة التي أجبر عليها المعلمون بما تسمى بمعلم القرن و كانت في إمارة الشارقة و أحضروا المعلمين من جميع المناطق التعليمية و لا أدت إلى أي تحسين أو تطوير فقد كان يديرها أجانب و إن مما لفت نظري شعر الامتعاض للمعلمين المواطنين و الاستهزاء بهم فقد كانت الأجنبية تقول أنها دكتورة أعصاب و من شدة حبها للأطفال فقد حولت إلى هذه المهنة مهنة الفقراء و قد قالتها حرفيا poor job الآن الملعم الذي كرمه الله من فوق سبع سماوات برسالة عظيمة أصبحت مهنته مهنة فقراء ! حتى أنها صدمت و هي تقول أعطوني أفكارا للموقف التعليمي و كانت الأفكار فذة من قبلنا و قد دهشت و قالت أنا لم أكن أتوقع هذه الأفكار الحديثة و البناءة و أخذت تكتب ما يقوله المعلمون لها ! و قد قالت أن هذا المشروع قد كلف الولة 225 مليون درهم ! مب حرام ؟ شو رايكم يا جماعة ؟

سامحوني على الطباعة بس كنت اكتب بسرعة يمكن في حروف ناقصة الله يصبرنا و ياجرنا يا رب

آآآه والله الواحد خلاص يستقيل وايلس فالبيت اكرم له والا بيشتغل 20 سنة وفالنهاية مرتبط بعمر معين وهالعمر ما وصله

انا من رايي يستقيل من البداية احسنله ولا مذلة هالشغلة والتقاعد

نحن فعلا مظلومين

حسبنا ونعم الوكيل وهل تعلم بإننا أمهات ولدينا أطفال نسهر معهم ومنهم مرضى يحتاجون لعناية كاملة منا وها تعلم بإن عودتنا إلى منازلنا في الساعة الثالثة والنصف يعني أطفالنا لا يجدون حتى من يقدم لهم وجبة الغداء وهل تعلم أن بعضنا ليس لديه خدم في المنزل وهل تعلم بأن أزواجنا سئموا من كثرة أعمالنا ومن منظر الشحوب والإرهاق على وجوهناا وليس هناك من يقدر وهل تعلم بإن حياتنا أصبحت حجيم وأصبحت وظيفتنا شيء لا يطاق وهل تعلم بإن ذهابنا وعودتنا للعمل في المناطق النائيه تكلفنا الكثير ورواتبنا لا تسمح أبدا وهل تعلم بإننا نمرض ولدينا أولاد يمرضون ولا نستطيع أن نغيب يوما وللذهاب للمستشفى بسبب الخصم من الراتب وهل تعلم بإننا نذهب للدوام وحرارتنا أربعين وليس هناك من يقدر وهل تعلم بإننا نكلف بأعمال وأعمال لا يستفيد منها الطالب وهل تعلم بأن عودتنا المتاخرة لمنازلنا تعني مشاكل مع أزواجنا لا تعد ولا تحصى وهل تعلم بأن فصولنا لا مكيفات تعمل جيدا ولا أجهزة عرض مناسبة وهل تعلم كم أن فصولنا قذره وليست بيئات مناسبة للتعلم وهل تعلم بإننا نستدين المال من أجل الأصباغ وتصليح الأجهزة وترتيب البيئة الصفية ولا تنسى الحوافز التي نشتريها وحتى الأقلام والألوان وهل تعلم بإننا ندخل إلى مدارسنا وكأننا مجروريين إلى حبل المشنقة من كثرة الأعباء والأعمال بيع في المقصف أشراف على الباصات أشراف على الممرات والصعود للحافلات أمام السائقين للعد وغيره وهل تعلم وهل تعلم هناك الكثير ولكن أشعر بالإختناق والكآبة والحزن الشديد وأصبحت أسال نفسي يوميا هل أنا فعلا معلمة قال لي زوجي بالأمس استقيلي يا أمون استقيلي لقد أصبحت مثل العجائز من كثرة الجلوس أمام شاشة الكمبيوتر والجلوس لساعات طويلة للتحضير وإعداد الدروس فقلت له …………..

ما الذي قلتيه للزوجك

الله يصبر معلماتنا

فعلا موضوع يثير الالم في النفس والحزن ان احساس المعلم بكرامته لن تكون الا في وطنه واحساسه ان الجنبي مفضل عليه لهو ام يثير الاسي في النفس ولكن ياعزيزي المعلم المواطن اعلم ان المعلم الاجنبي جاء من اخر الدنيا ليتعلم منا مالم يجده في بلده فلنكن حرصين علي الاخذ منهم الجديد والحديث والف تحيه لكل معلم مواطن ومعلم عربي علي ارض الكره العربيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة انتم على حق في جانب وهو ان عمل المعلم شاق وان عليه أعباء ومسؤوليات لا حد لها ولا حصر وفي الوقت تفسه التقدير ليس بالدرجة الكافية

ولكن

كم نسبة المعلمين الملتزمين باللي تفضلت به يا أخي الود زرعته ؟!!!

تفضل بنعمل زيارة لاي مدرسة بشكل عشوائي وبنراجع على النقاط اللي تفضلت بها

سترى العجب العجاب

ستلاحظ ان نسبة كبيرة وكلامي على مدارس الذكور بحكم اني كنت قريب منها وكنت اعمل فيها

ستلاحظ ما لا عين رأت ولا خطر على قلبك بغض النظر عن موقعك وعن تجربتك

يا اخي كفاية شكوى وتذمر وكفاية كل يوم تشكي وتبكي في المواقع

اذا تعتقد انه مافي الكون أحد يعمل سوى المعلم فأنت على الطريق الخطأ
اذا تعتقد انه مافي الكون احد لم يحصل على التقدير المناسب فانت على خطأ

كلمة وهمسة في اذن كل معلم

أنتم على ثغرة عظيمة فحافظوا عليها واتركوا عنكم الشكوى والبكاء

كان مديرنا الله يذكره بالخير يقول : انتم الشكاؤون البكاؤون !!!

سمعت

وفقكم الرحمن

المدني ،، وما فائدة درجة الامتياز ؟؟؟؟؟؟

لم لا يكون الترقيه وزيادة الراتب على ما نحققه من عمل ؟؟؟؟؟

كلامك غير منطقي ابدا ،،، لا تقيس تعبنا بلا مبالاة الذكور ،،،، هاذا شي يرجع للأداره المدرسيه الغلط منهم …

استغفر الله يارب ،،، الشكوى لله ،،،

ان شرح حصة كاملة ومناقشة ولمدة خمسين دقيقة توازي عمل يوم كامل على مكتب ..ما بالكم باربع حصص

هل تعلم ان المدرسة تسأل الطبيب بسبب اعطائه اجازه للمعلم عن سبب الاجازة ولماذا اعطيت لها لهذه المده .. بالرغم انه محتاج لاكثر من ذلك ….

هل تعلم ان المعلم يعطى الحصة الاخيرة عنادا احتياط حتى لا يخرج لضرورة ما ….

هل تعلم ان المعلم قد عاف التدريس من اجل حصص الاحتياط التي لا تعد ولا تحصى بالرغم من الاعباء المكلف بها ….

هل تعلم ان الراتب والترقية ثابته وراسخة رسوخ الجبال لا تتغير ..

هل تعلم ان الطالب في الحصة السابعة يحتاج الى سرير نوم وليس الى درج يدرس عليه ..

هل تعلم ان قرار النجاح التجاوزي ظلم العديد من الطلبة ذو المستوى التحصيلي المتدني

هل تعلم ان الراتب يضيع على الحوافز واللجان التي ما انزل الله بها من سلطان . … وعلى البيئة الصفية …وعلى التكريم ,,

هل تعلم ان المعلم بدل من ان يكرم لفوز احد طلبته على مستوى المنطقة او الدولة يغرم جائزة للطلبة المسؤول عنهم لان المدرسة ليس فيها ميزانية…. وكذلك المنطقة

هل تعلم ان هناك المزيد والمزيد من وجع القلوب …. والآهات التي لا يعلم بها الى الخالق …………..

ما طبيعة العمل على مكتب ؟!

هل كل الاعمال ؟!

هل تقصدين العناء الجسدي ام النفسي والمعنوي والفكري ؟!

وهل كل شخص يقدر يعمل على مكتب ويؤدي عمل مميز أو على الاقل يكون على قدر من الكفاءة ؟!

هل من مجييييييييييب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و الله معاكم كل الحق و لو قعدنا نقول عن التعليم الحين و الأعباء اللي على عاتق المعلم ما راح نخلص لأنا بالفعل تعبنا خلاص … حصص وراء بعض خمس باليوم من غير الاشراف و البيع بالمقصف و المناوبة و شغل المدرسة واااااااااايد أتكلم عن شو و شو ما راح اخلص .
بس أقول للمسؤولين :
ارحمونا ليرحمكم الله

لاحياة لمن تنادي
لامجيب بالفعل
وليس لدينا أي حيله غير اللجوء إلى الله عزوجل والدعاء …… فوالله لولا الحاجة ما اترددت في الاستقالة
وبالامس كنت ابحث عن وظيفة ولو كانت في امارة أخرى وذلك لأني في كل الاحوال سأخرج باكرا وأرجع متأخرة .. ولكن الامتيازات والعلاوات ولن أرجع إلى المنزل محملة بالاعمال التي لا تنتهي …
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد عند الرضى ولك الحمد بعد الرضى…

أخي المدني نحن لسنا شكاؤؤن ولا بكاؤؤن وليقل أحدكم خيرا أو ليصمت …ربما كنت معلما ولكنك الان لست معلما فمهام المعلم اختلفت كثيرا عن السابق فانا ادرس من عام 93 ولا اعتبر ان التعب الذي كنا نعانيه من عام 39 الى عام 2022 يساوي %5 من تعب المعلم ومعاناته بعد 2022 ولكن احدكم يقول احتسب الاجر عند الله وهذا فعلا ما نفعله وتأكد تماما ان ما يدفع أغلب الأمهات للعمل كمعلمات الان هو الحاجة فقط وليس حب العمل كمعلمة …….والسموحة منك

ولتعلم أننا كنا نعلق الأمل بتحسن أوضاع المعلم لنتفاجأ في النهاية أن الحوافز لفئة دون فئة

أكثر ا يحزن قلبي أن أرى ابني الصغير في الصف الأول وهو يدخل إلى البيت الساعة الثانية والنصف
ويجلس أمام الباب فأناديه تعال إلى الداخل فيرد تعبان برتاح فتدمع عيني حزناً وأقول والله حرام
حسبي الله ونعم الوكيل