الوسم: الاحتياجات

التصنيفات
التربية الخاصة

سيف بن زايد يشهد العرس الجماعي الأول لذوي الاحتياجات الخاصة

سيف بن زايد يشهد العرس الجماعي الأول لذوي الاحتياجات الخاصة

أبوظبي “الخليج”:

شهد الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية مساء أمس الأول بفندق قصر الإمارات العرس الجماعي الأول لذوي الاحتياجات الخاصة الذي نظمته مراكز وزارة الداخلية لتأهيل وتشغيل ذوي الاحتياجات الخاصة ضمن احتفالات القيادة العامة لشرطة أبوظبي باليوبيل الذهبي.حضر الحفل اللواء الركن خليفة حارب الخييلي وكيل وزارة الداخلية المساعد لشؤون الإدارة والتخطيط واللواء محمد خميس الجنيبي مفتش عام وزارة الداخلية واللواء خليل بدران مدير عام المالية والخدمات بالقيادة العامة لشرطة أبوظبي واللواء عبدالله سالم بن نصرة العامري مدير إدارة العلاقات والتوجيه المعنوي في وزارة الداخلية وعدد من الضباط وأولياء أمور العرسان والمدعوين.

وبدأ الحفل بتلاوة عطرة من القرآن الكريم ثم ألقى ناصر بن عزيز المشرف العام على مراكز وزارة الداخلية لتأهيل وتشغيل ذوي الاحتياجات الخاصة، كلمة أشار فيها إلى الفرحة التي تتعاظم بهذا العرس مع احتفالات الدولة بعيد الاتحاد السادس والثلاثين واليوبيل الذهبي لشرطة أبوظبي، وقال إنها مناسبات تحمل للجميع الفخر بإنجازات وطن خلال مسيرته المباركة في ظل قيادته الرشيدة نحو تحقيق الرفاه والحياة الكريمة لكل أبناء الوطن بمن فيهم ذوو الاحتياجات الخاصة.

وقال “إننا في الإمارات وهبنا الله خير الأرض وتراث التاريخ وأصالة الشعب وحكمة القيادة لنعيش فخر إنجازات تحققت في ظل توجهات الخير التي أصلها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والتي حملها فكراً وممارسة أولئك الخلف الصالح من بعده بحيث أصبحت إرثاً متميزاً للتضامن والتكافل في مجتمعنا ولتمتد خارج الحدود لتصل ذوي الحاجة في كل بقاع الأرض”.

وتوجه بالشكر والامتنان لكل المؤسسات والشخصيات التي أسهمت في انجاز هذه المناسبة، مؤكداً ان ذلك يعد دليلاً على تأصل الخير والتكافل والتضامن في مجتمع الإمارات.

وتوجه ابن عزيز بكلمة إلى ذوي الاحتياجات الخاصة قائلاً “أنتم عنوان فرحنا الدائم واهتمامنا وحرصنا الدؤوب على أن تكونوا خيراً لأنفسكم ووطنكم وبركة نستلهم منها قوة إيمان وأصالة خير نسير معكم نحو دروب الخير والمسؤولية، فلكم منا عظيم التهنئة ونرجو الله أن يوفقكم في حياتكم وأن يحقق سعادتكم ويرزقكم ذرية صالحة”.

وتقدم بالشكر والوفاء للفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية على رعاية هذا الاحتفال ولكل الراعين والمساهمين والمشاركين في إنجاز هذه المناسبة خاصة مؤسسة الفصول الأربعة التي كانت شريك الخير في إنجاز هذا النشاط.

بعد ذلك ألقى العريس بسام علي أحمد كلمة العرسان عبر فيها باسم كل المشاركين في العرس الجماعي الأول في أبوظبي عن الشكر والامتنان للفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية على دعمه الدؤوب واهتمامه المتميز في بناء قدرة ذوي الإعاقة وتدعيم حقوقهم في التدريب والتأهيل والعمل، مشيراً إلى ان سموه كان سنداً لكل الباحثين عن حياة منتجة ومستقلة من ذوي الاحتياجات الخاصة من خلال إنشاء مراكز وزارة الداخلية للتأهيل والتشغيل التي فتحت أمامهم آفاقاً واسعة للحصول على التدريب والتوظيف.

ودعا الله عز وجل ان يديم نعمة الخير على وطننا في ظل قيادتنا الرشيدة وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وأن يبارك لكل الخيرين في هذا الوطن المعطاء على كرم المساهمة في تحقيق الأمل بحياة هانئة ومستقرة لذوي الاحتياجات الخاصة، وعاهد العرسان سموه بأن يكونوا مساهمين فاعلين في بناء وطن يفخرون بالانتساب له.

وقام الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية بتكريم الجهات والمؤسسات الوطنية التي أسهمت برعاية العرس الجماعي لذوي الاحتياجات الخاصة. (وام)

الله يعطيك العافية عزيزتي
شكرا لنقل الخبر
جزيت خيرا على نقل هذا الخبر
التصنيفات
التربية الخاصة

تأهيل إلكتروني لطلبة لبنانيين من ذوي الاحتياجات الخاصة

آمال وطموحات تتبناها مراكز «الداخلية» وتحولها إلى حقيقة ملموسة
تأهيل إلكتروني لطلبة لبنانيين من ذوي الاحتياجات الخاصة

من منطلق الحرص على تقديم العون ومد يد المساعدة أطلقت مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية مبادرة تبنتها وزارة الداخلية على مستوى إمارة أبوظبي متمثلة بإصدار أوامر من قبل الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية لمراكز وزارة الداخلية لتشغيل وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة باستقبال مجموعة من الطلبة من لبنان من خلال منحة شاملة لهم للانخراط في البرامج التدريبية التي تقدمها المراكز خاصة الإلكترونية.

وفي لقاء مع هؤلاء الطلبة قال محمد مصطفى شمو انه قدم للإمارات منذ أربعة أشهر وبدأ الدراسة في مركز وزارة الداخلية لتشغيل وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة بمجال الكمبيوتر الذي أصبح يتقن التعامل معه باحتراف الآن أكثر من قبل من خلال تعلمه لبرامج خاصة بالتصميم وصيانة الحاسب الآلي إضافة إلى دراسته للشؤون الإدارية وأعمال السكرتارية. وأوضحت ندى قاسم الحاج ـ طالبة جامعية تدرس أدب الانجليزي في لبنان ـ أنه لم يكن لديها من قبل أي تجربة في التعامل مع الحاسب الآلي، رغم أهميته في هذا العصر أما الآن أصبحت إنسانة أخرى متطورة، وتعلمت أهم مبادئه التي تفيدها بدراستها وعملها في المستقبل، حيث ان هدفها الأساسي الآن هو العودة لبلدها لبنان لتكمل دراستها الجامعية لتحصل على شهادة تؤهلها للحصول على وظيفة مناسبة مشيدة بمستوى الخدمة الفريدة داخل المركز.

وتشاركها الرأي زميلتها نعمت محمد سعيد وهي خريجة جامعية كلية إدارة الأعمال والتي تقول ان مجيئها لدولة الإمارات كان بمثابة نعمة كبيرة من الله لم تكن تحلم بها من قبل لأنها رغم إعاقتها انها تحب بشكل دائم أن تنمي قدراتها حيث انها تلقت من قبل تدريبين أحدهما في مستشفى والآخر في بنك، أما الآن فإن التطوير الشخصي الذي تتلقاه فإنه منقطع النظير ويلبي رغباتها وطموحاتها الكبيرة. وعبر داني أبو غيدا عن عظيم شكره وامتنانه لحكومة دولة الإمارات التي أتاحت لهم هذه الفرصة النادرة، وقال أنا متخصص بأمور البزنس بمجال الكمبيوتر وباقي لي سنة على التخرج من الجامعة، مشيراً إلى أن هذه التجربة التي مر بها مع زملائه في مراكز وزارة الداخلية لتشغيل وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة تعتبر فريدة من نوعها.

وبسؤال القائمين على تدريس هؤلاء الطلبة والمشرفين عليهم قالت مريم التميمي مديرة مركز الإناث بمراكز وزارة الداخلية لتأهيل وتشغيل ذوي الاحتياجات الخاصة إن هذه المبادرة باستقطاب طلاب من لبنان الشقيق كانت ضمن حملة التراحم التي انطلقت من مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية ونحن بتوجيهات الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية استقطبنا بعض الحالات لتدريبها بشكل خاص ضمن دورة تستمر لمدة عام كامل شاملة كل المستلزمات التي تخص الدارسين.

مشيرة إلى أن هذه التجربة كان لها الأثر الإيجابي أيضاً لدى طلبة المركز الإماراتيين الذين احتكوا بزملاء لهم من بلد آخر واطلعوا على تجاربهم وأصبح بينهم نوع من التنافس الإيجابي ولد ثقة كبيرة في نفوسهم.

العين ـ علي الشقفة

التصنيفات
التربية الخاصة

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة

الشارقة

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة
محمد مسعد ياقوت*
أخيرًا التفت العالم المتحضر في هذا القرن إلى ذوي الاحتياجات الخاصة!! بعدما نحّى جانبًا نظريات عنصرية، فاسدة، تدعو إلى إهمالهم، بزعم أن هؤلاء -أمثال الصم والبكم والعمي والمعاقين ذهنيًّا- لا فائدة منهم ترتجى للمجتمع.. ولقد قدرت منظمة العمل الدولية في تقرير لها عام (2000م) عدد ذوي الاحتياجات الخاصة بأكثر من (610) ملايين نسمة، منهم (400) مليون نسمة في الدول النامية، وفي تقرير للبنك الدولي، تمثل هذه الفئة 15% تقريبًا من نسبة السكان في كل دولة من دول العالم.
الفئات الخاصة في المجتمعات السابقة
وإذا نظرنا -سريعًا- إلى تاريخ الغرب مع ذوي الاحتياجات الخاصة، نجد مجتمعات أوروبا القديمة، كروما وإسبرطا قد شهدت إهمالاً واضطهادًا صارخًا لهذه الفئة من البشر، فلقد كانت هذه المجتمعات -حكامًا وشعوبًا- تقضي بإهمال أصحاب الإعاقات، وإعدام الأطفال المعاقين.
وكانت المعتقدات الخاطئة والخرافات هي السبب الرئيسي في هذه الانتكاسة، فكانوا يعتقدون أن المعاقين عقليًّا هم أفراد تقمصتهم الشياطين والأرواح الشــريرة. وتبنّى الفلاسفة والعلماء الغربيون هذه الخرافات، فكانت قوانين (ليكورجوس) الإسبرطي و(سولون) الأثيني تسمح بالتخلص ممن بهم إعاقة تمنعه عن العمل والحرب، وجاء الفيلسوف الشهير (أفلاطون) وأعلن أن ذوي الاحتياجات الخاصة فئة خبيثة وتشكل عبئًا على المجتمع، وتضر بفكرة الجمهورية.. أما (هيربرت سبنسر) فقد طالب المجتمع بمنع شتى صور المساعدة لذوي الاحتياجات الخاصة، بزعم أن هذه الفئة تثقل كاهل المجتمع بكثير من الأعباء دون فائدة.
بيد أن العرب -وإن كانوا يقتلون البنات خشية العار- كانوا أخف وطأة وأكثر شفقة على أهل البلوى والزمنى، وإن كانوا يتعففون عن مؤاكلة ذوي الاحتياجات الخاصة أو الجلوس معهم على مائدة طعام.
وفي الوقت الذي تخبط فيه العالم بين نظريات نادت بإعدام المتخلفين عقليًّا وأخرى نادت باستعمالهم في أعمال السخرة اهتدى الشرق والغرب أخيرًا إلى "فكرة" الرعاية المتكاملة لذوي الاحتياجات الخاصة.. في ظل هذا كله نرى رسولنا المربي المعلم صلى الله عليه وسلم كيف كانت رحمته لهذه الفئة من بني البشر، وهذا غيض من فيض رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة.
رعاية النبي صلى الله عليه وسلم لذوي الاحتياجات الخاصة
فعن أنس رضي الله عنه أن امرأة كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة! فَقَالَ: "يَا أُمّ فُلاَنٍ! انظري أَيّ السّكَكِ شِئْتِ، حَتّىَ أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ"، فخلا معها في بعض الطرق، حتى فرغت من حاجتها[1]. وهذا من حلمه وتواضعه صلى الله عليه وسلم وصبره على قضاء حوائج ذوي الاحتياجات الخاصة..
وفي هذا دلالة شرعية على وجوب تكفل الحاكم برعاية ذوي الاحتياجات الخاصة، صحيًّا واجتماعيًّا، واقتصاديًّا، ونفسيًّا، والعمل على قضاء حوائجهم، وسد احتياجاتهم.
ومن صور هذه الرعاية
– العلاج والكشف الدوري لهم.
– تأهيلهم وتعليمهم بالقدر الذي تسمح به قدراتهم ومستوياتهم.
– توظيف مَن يقوم على رعايتهم وخدمتهم.
ولقد استجاب الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لهذا المنهج النبوي السمح، فأصدر قرارًا إلى الولايات:
"أن ارفعوا إلىَّ كُلَّ أعمى في الديوان أو مُقعَد أو مَن به فالج أو مَن به زمانة تحول بينه وبين القيام إلى الصلاة. فرفعوا إليه"، وأمر لكل كفيف بموظف يقوده ويرعاه، وأمر لكل اثنين من الزمنى -من ذوي الاحتياجات- بخادمٍ يخدمه ويرعاه[2] .
وعلى نفس الدرب سار الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك -رحمه الله تعالى-، فهو صاحب فكرة إنشاء معاهد أو مراكز رعاية لذوي الاحتياجات الخاصة، فأنشأ [عام 707م – 88هـ] مؤسسة متخصصة في رعايتهم، وظّف فيها الأطباء والخدام وأجرى لهم الرواتب، ومنح راتبًا دوريًّا لذوي الاحتياجات الخاصة، وقال لهم: "لا تسألوا الناس"، وبذلك أغناهم عن سؤال الناس، وعين موظفًا لخدمة كل مقعد أو كسيح أو ضرير[3].
الأولوية لهم في الرعاية وقضاء احتياجاتهم
وإذا كان الإسلام قد قرر الرعاية الكاملة لذوي الاحتياجات الخاصة، والعمل على قضاء حوائجهم، فقد قرر أيضًا أولوية هذه الفئة في التمتع بكافة هذه الحقوق، فقضاء حوائجهم مقدم على قضاء حوائج الأصحاء، ورعايتهم مقدمة على رعاية الأكفاء، ففي حادثة مشهورة أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبس في وجه رجل أعمى -هو عبد الله ابن أم مكتوم رضي الله عنه- جاءه يسأله عن أمرٍ من أمور الشرع، وكان يجلس إلى رجالٍ من الوجهاء وعلية القوم، يستميلهم إلى الإسلام، ورغم أن الأعمى لم يرَ عبوسه، ولم يفطن إليه، فإن المولى تبارك وتعالى أبى إلا أن يضع الأمور في نصابها، والأولويات في محلها، فأنزل سبحانه آيات بينات تعاتب النبي الرحيم صلى الله عليه وسلم عتابًا شديدًا:
يقول الله فيها: ]عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَن جَاءهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى[ [عبس: الآيات 1 – 5]
يقول الباحث الإنجليزي "لايتنر" معلقًا على هذا الحادث:
".. مرة، أوحى الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحيًا شديد المؤاخذة؛ لأنه أدار وجهه عن رجل فقير أعمى ليخاطب رجلاً غنيًا من ذوي النفوذ، وقد نشر ذاك الوحي، فلو كان صلى الله عليه وسلم كما يقول أغبياء النصارى بحقه صلى الله عليه وسلم؛ لما كان لذاك الوحي من وجود!"[4]
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم -بعد ذلك- يقابل هذا الرجل الضرير، فيهش له ويبش، ويبسط له الفراش، ويقول له: "مرحبًا بمن عاتبني فيه ربي!"[5]
ففي هذه القصة، نرى علّة المعاتبة؛ لكونه صلى الله عليه وسلم انشغل بدعوة الوجهاء عن قضاء حاجة هذا الكفيف، وكان الأولى أن تُقضى حاجته، وتقدم على حاجات من سواه من الناس.
وفي هذه القصة دلالة شرعية على تقديم حاجات ذوي الاحتياجات الخاصة على حاجات من سواهم.
عفوه صلى الله عليه وسلم عن سفهائهم وجهلائهم:
وتجلت رحمة الحبيب صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة، في عفوه عن جاهلهم، وحلمه على سفيههم، ففي معركة أحد [شوال 3هـ – إبريل 624م]، لما توجه الرسول صلى الله عليه وسلم بجيشه صوب أحد، وعزم على المرور بمزرعة لرجل منافق ضرير، أخذ هذا الأخير يسب النبي صلى الله عليه وسلم وينال منه، وأخذ في يده حفنة من تراب وقال -في وقاحة- للنبي صلى الله عليه وسلم: والله لو أعلم أني لا أصيب بها غيرك لرميتك بها! حَتى همَّ أصحاب النبي بقتل هذا الأعمى المجرم، فأبي عليهم -نبي الرحمة- وقال: "دعوه!"[6].

<<<<<<<<< يتبع

ولم ينتهز رسول الله ضعف هذا الضرير، فلم يأمر بقتله أو حتى بأذيته، رغم أن الجيش الإسلامي في طريقه لقتال، والوضع متأزم، والأعصاب متوترة، ومع ذلك لما وقف هذا الضرير المنافق في طريق الجيش، وقال ما قال، وفعل وما فعل، أبى رسول الله إلا العفو عنه، والصفح له، فليس من شيم المقاتلين المسلمين الاعتداء على أصحاب العاهات أو النيل من أصحاب الإعاقات، بل كانت سنته معهم؛ الرفق بهم، والاتعاظ بحالهم، وسؤال الله أن يشفيهم ويعافينا مما ابتلاهم.
تكريمه ومواساته صلى الله عليه وسلم لهم
فعن عائشة رضي الله عنه أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل أوحى إليّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه [يعني عينيه] أثَبْته عليهما الجنة…" [7]
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن رب العزة – قال: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين، لم أرضَ له ثوابًا دون الجنة، إذا حمدني عليهما"[8].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لكل أصحاب الإصابات والإعاقات: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ"[9].
ففي مثل هذه النصوص النبوية والأحاديث القدسية، مواساة وبشارة لكل صاحب إعائقة؛ أن إذا صبر على مصيبته، راضيًا لله ببلوته، واحتسب على الله إعاقته، فلا جزاء له عند الله إلا الجنة.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه، تكريمًا وتشريفًا له: "سيدكم الأبيض الجعد عمرو بن الجموح" وكان أعرج، وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: "كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة"، وكان رضي الله عنه يُولِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج[10].
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين يصلي بهم وهو أعمى[11] .
وعن عائشة رضي الله عنه أن ابن أم مكتوم كان مؤذنًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى[12].
وعن سعيد بن المسيب رحمه الله أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم، وكانوا يسلمون إليهم مفاتيح أبوابهم، ويقولون لهم: قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا[13] .
وعن الحسن بن محمد قال: دخلت على أبي زيد الأنصاري فأذن وأقام وهو جالس قال: وتقدم رجل فصلى بنا، وكان أعرج أصيبت رجله في سبيل الله تعالى[14].
وهكذا كان المجتمع النبوي، يتضافر في مواساة ذوي الاحتياجات الخاصة، ويتعاون في تكريمهم، ويتحد في تشريفهم، وكل ذلك اقتداء بمنهج نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم مع ذوي الاحتياجات الخاصة.
زيارته صلى الله عليه وسلم لهم
وشرع الإسلام عيادة المرضى عامة، وأصحاب الإعاقات خاصة؛ وذلك للتخفيف من معاناتهم.. فالشخص المعاق أقرب إلى الانطواء والعزلة والنظرة التشائمية، وأقرب من الأمراض النفسية مقارنة بالصحيح، ومن الخطأ إهمال المعاقين في المناسابات الاجتماعية، كالزيارات والزواج..
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المرضى، فيدعو لهم، ويطيب خاطرهم، ويبث في نفوسهم الثقة، وينشر على قلوبهم الفرح، ويرسم على وجوهه البهجة، وتجده ذات مرة يذهب إلى أحدهم في أطراف المدينة، خصيصًا؛ ليقضي له حاجة بسيطة، أو أن يصلي ركعات في بيت المبتلى تلبية لرغبته.. فهذا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه -وكان رجلاً كفيفًا من الأنصار- يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: وددتُ يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى.
فوعده صلى الله عليه وسلم بزيارة وصلاة في بيته قائًلا -في تواضع جم-: "سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ"..
قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنتُ له فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال: "أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ"، فأشرتُ له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكبر فقمنا، فصفنا، فصلى ركعتين، ثم سلم[15] .
الدعاء لهم
وتتجلى -أيضًا- رحمة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالفئات الخاصة -من ذوي الاحتياجات- عندما شرع الدعاء لهم، تثبيتًا لهم، وتحميسًا لهم على تحمل البلاء.. ليصنع الإرادة في نفوسهم، ويبني العزم في وجدانهم.. فذات مرة، جاء رجل ضرير البصرِ إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم.. فقَالَ الضرير: ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني..
قَالَ الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم: "إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ صبرتَ فهوَ خيرٌ لك".
قَالَ: فادعُهْ. فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهذا الدعاء: "الَّلهُمَّ إنِّي أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ"[16] .
وأَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم امرأة تُصرع، فقالت: إني أُصْرَعُ، وإني أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي!
فقَال النبيَ صلى الله عليه وسلم : "إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ".
فقالت: أَصْبِرُ. ثم قالت: إِنِّي أَتَكَشَّفُ! فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ.
فَدَعَا لَهَا صلى الله عليه وسلم [17] .
وهكذا المجتمع الإسلامي؛ يدعو -عن بكرة أبيه- لأصحاب الإعاقات والعاهات وما رأينا مجتمعًا على وجه الأرض يدعو بالشفاء والرحمة لأصحاب الاحتياجات الخاصة، غير مجتمع المسلمين، ممن تربوا على منهج نبي الإسلام!.
تحريم السخرية منهم
كان ذوو الاحتياجات الخاصة، في المجتمعات الأوروبية الجاهلية، مادة للسخرية، والتسلية والفكاهة، فيجد المعاق نفسه بين نارين، نار الإقصاء والإبعاد، ونار السخرية والشماتة، ومن ثَم يتحول المجتمع -في وجدان أصحاب الإعاقات- إلى دار غربة، واضهاد وفرقة.. فجاء الشرع الإسلامي السمح؛ ليحرّم السخرية من الناس عامة، ومن أصحاب البلوى خاصة، ورفع شعار "لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك". وأنزل الله تعالى آيات بينات تؤكد تحريم هذه الخصلة الجاهلية، فقال:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: 11]

<<<<<<<<< يتبع

كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الكِبْر بطر الحق وغَمْط الناس"[18] .."وغمط الناس": احتقارهم والاستخفاف بهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المبتلى أعظم قدرًا عند الله، أو أكبر فضلاً على الناس، علمًا وجهادًا، وتقوى وعفة وأدبًا.. ناهيك عن القاعدة النبوية العامة، الفاصلة: "فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ"[19].
ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أشد التحذير، من تضليل الكفيف عن طريقه، أو إيذائه، عبسًا وسخرية، فقال:
"مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ"[20]
فهذا وعيد شديد، لمن اتخذ العيوب الخلقية سببًا للتندر أو التلهي أو السخرية، أو التقليل من شأن أصحابها، فصحاب الإعاقة هو أخ أو أب أو ابن امتحنه الله؛ ليكون فينا واعظًا، وشاهدًا على قدرة الله، لا أن نجعله مادة للتلهي أو التسلي.
رفع العزلة والمقاطعة عنهم:
فقد كان المجتمع الجاهلي القديم، يقاطع ذوي الاحتياجات الخاصة، ويعزلهم، ويمنعهم من ممارسة حياتهم الطبيعية، كحقهم في الزواج، والاختلاط بالناس.
فقد كان أهل المدينة قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطهم في طعامهم أعرج ولا أعمى ولا مريض، وكان الناس يظنون بهم التقذّر والتقزّز. فأنزل الله تعالى:
{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون} [النور: 61] [21].
أي ليس عليكم حرج في مؤاكلة المريض والأعمى والأعرج، فهؤلاء بشر مثلكم، لهم كافة الحقوق مثلكم، فلا تقاطعوهم ولا تعزلوهم ولا تهجروهم، فأكرمكم عند الله أتقاكم، "والله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أشكالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم".
وهكذا نزل القرآن، رحمة لذوي الاحتياجات الخاصة، يواسيهم، ويساندهم نفسيًّا، ويخفف عنهم. وينقذهم من أخطر الأمراض النفسية التي تصيب المعاقين، جراء عزلتهم أو فصلهم عن الحياة الاجتماعية.
وبعكس ما فعلت الأمم الجاهلية، فلقد أحل الإسلام لذوي الاحتياجات الخاصة الزواج، فهم -والله- أصحاب قلوب مرهفة، ومشاعر جياشة، وأحاسيس نبيلة، فأقر لهم الحق في الزواج، ما داموا قادرين، وجعل لهم حقوقًا، وعليهم واجبات، ولم يستغل المسلمون ضعف ذوي الاحتياجات، فلم يأكلوا لهم حقًّا، ولم يمنعوا عنهم مالاً، فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
"أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ؛ فَمَسَّهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا كَامِلاً…"[22].
التيسير عليهم ورفع الحرج عنه
ومن الرحمة بذوي الاحتياجات الخاصة مراعاة الشريعة لهم في كثيرٍ من الأحكام التكليفية، والتيسير عليهم ورفع الحرج عنهم، فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه: "لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله". قال: فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها "علي" رضي الله عنه (لتدوينها)، فقال: يا رسول الله، لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلاً أعمى، قال زيد بن ثابت: فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفخذه على فخذي، فثقلت عليّ حتى خفت أن ترض فخذي [من ثقل الوحي]، ثم سُرّي عنه، فأنزل الله عز وجل: ]‏غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ[ [23] .
وقال تعالى -مخففًا عن ذوي الاحتياجات الخاصة-: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً} [الفتح: 17 ]
فرفع عنهم فريضة الجهاد في ساح القتال، فلم يكلفهم بحمل سلاح أو الخروج إلى نفير في سبيل الله، إلا إن كان تطوعًا.. ومثال ذلك، قصة عمرو بن الجموح رضي الله عنه في معركة أحد، فقد كان رضوان الله عليه رجلاً أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربعة، يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد فلما كان يوم أحد أرادوا حبسه، وقالوا له: إن الله عز وجل قد عذرك! فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه. فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة! فقال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: "أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك"، ثم قال لبنيه: "ما عليكم أن لا تمنعوه لعل الله أن يرزقه الشهادة"، فخرج مع الجيش فقتل يوم أحد [24].
بيد أن هذا التخفيف الذي يتمتع به المعاق في الشرع الإسلامي، يتسم بالتوازن والاعتدال، فخفف عن كل صاحب إعاقة قدر إعاقته، وكلفه قدر استطاعته، يقول القرطبي:
"إن الله رفع الحرج عن الأعمى فيما يتعلق بالتكليف الذي يشترط فيه البصر، وعن الأعرج فيما يشترط في التكليف به من المشي، وما يتعذر من الأفعال مع وجود العرج، وعن المريض فيما يؤثر المرض في إسقاطه، كالصوم وشروط الصلاة وأركانها، والجهاد ونحو ذلك"[25].
ومثال ذلك الكفيف والمجنون، فالأول مكلف بجلّ التكاليف الشرعية باستثناء بعض الواجبات والفرائض كالجهاد.. أما الثاني فقد رفع عنه الشارع السمح كل التكاليف، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ" [26].
فمهما أخطأ المجنون أو ارتكب من الجرائم، فلا حد ولا حكم عليه، فعن ابن عباس قال: أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسًا فأمر بها عمر أن ترجم، فمرّ بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت، فأمر بها عمر أن ترجم. فقال: ارجعوا بها! ثم أتاه، فقال: يا أمير المؤمنين! أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة، عن المجنون حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال: بلى. قال: فما بال هذه ترجم؟! قال: لا شيء. قال علي: فَأَرْسِلْهَا. فَأَرْسَلَهَا. فجعل عمر يُكَبِّرُ [27].
هكذا كان المنهج النبوي في التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة، في وقت لم تعرف فيه الشعوب ولا الأنظمة حقًّا لهذه الفئة، فقرر -الشرع الإسلامي- الرعاية الكاملة والشاملة لذوي الاحتياجات الخاصة، وجعلهم في سلم أولويات المجتمع الإسلامي، وشرع العفو عن سفيههم وجاهلهم. وتكريم أصحاب البلاء منهم، لا سيما من كانت له موهبة أو حرفة نافعة أو تجربة ناجحة، وحث على عيادتهم وزيارتهم، ورغب في الدعاء لهم، وحرّم السخرية منهم، ورفع العزلة والمقاطعة عنهم، ويسّر عليهم في الأحكام ورفع عنهم الحرج. فالله في شريعة الإسلام ونبي الإسلام!.

انتهى

موضوع جميل قرأته واحببت نقله دمتم بود

الراحمون يرحمهم الله …ومن لايرحَم لا يُرحم…اختيار موفق يا قصودة المبدعة وكما هو رأيي فيك دائما كالنحلة النشيطة أينما وقعت نفعت وفقك الله عزيزتي
معلومات قيمة و مفيدة نكتسبها من ديننا الإسلامي الحنيف ..
و رحمة الله بنبيه الكريم الذي أوصى بذوي الحاجات الخاصة في أحاديث متعددة وفي مواضع عدة ..
سلمت يداك أختي الكريمة قصودة..
و دمت على العطاء مستمرة و على الإبداع باقية
رائعة يا قصودة في اختيار المواضيع ..
الشارقة
كل الاحترام والتقدير للزميلة قصودة على حسن الاختيار

موضوع في غاية الاهمية امل ان يستفيد منه الجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلوة المعاني الشارقة

الشارقة

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة

<<<<<<<<< يتبع

مجهود رائد في عرض مثل هذه المواضيع المعنية بذوي الحاجات التربوية الخاصة ..
دامت مشاركاتك تشري المنتدى أختي "حلوة المعاني "

جوزيتي الجنه ان شاء الله اختي الفاضلة الشارقة
التصنيفات
التربية الخاصة

مجلس أمناء جائزة الشارقة للعمل التطوعي يضيف فئة ذوي الاحتياجات الخاصة

مؤتمر عالمي عن التطوع سنوياً
مجلس أمناء جائزة الشارقة للعمل التطوعي يضيف فئة ذوي الاحتياجات الخاصة
قرر مجلس أمناء جائزة الشارقة للعمل التطوعي اضافة فئة الأفراد من ذوي الاحتياجات الخاصة إلى الفئات الخمس الأخرى الخاصة بالجائزة وذلك تنفيذا لتوجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة التي تقضي بدعم وتعزيز العمل التطوعي والحث على العمل التطوعي ونشر ثقافة التطوع لدى كافة فئات المجتمع. أعلن ذلك حميد محمد عبيد القطامي وزير الصحة رئيس مجلس أمناء الجائزة في ختام الإجتماع الذي عقده المجلس برئاسته ببنك الدم بالشارقة الليلة قبل الماضية وبحضور الدكتور أمين بن حسين الأميري وكيل وزارة الصحة المساعد لخدمات نقل الدم والأبحاث أمين عام الجائزة ومحمد عبدالله الخيال ومحمود خير الله الحجي وسلطان مطر بن دلموك وعبدالله محمد شريف أعضاء المجلس.

وأشار القطامي إلى ان المجلس قرر تنفيذا لتعليمات صاحب السمو حاكم الشارقة تنظيم برامج تطوعية لفئة المؤسسات التربوية والطالب وذلك بالتنسيق والتعاون مع وزارة التربية والتعليم ومن خلال طرح مسابقات في مختلف مجالات التطوع الخاصة بخدمة المجتمع والبيئة المدرسية مع التركيز على المؤسسات التربوية الحكومية والخاصة وفئة الطلاب ومن خلال تطبيق معايير لهذه المسابقات وتخصيص جوائز مادية ومعنوية لأفضل ثلاثة فائزين في كل مسابقة وذلك وفقاً لتوجيهات مؤسس الجائزة صاحب السمو حاكم الشارقة الهادفة إلى تحفيز كافة فئات المجتمع على ممارسة العمل التطوعي مع التركيز على مشاركة المتطوعين من الأطفال والشباب والطلاب ووضع برنامج لتوجيه النشء إلى العمل التطوعي خاصة وأن القيام بالأعمال التطوعية في الصغر يجعلها سلوكاً في الكبر ينبع من داخل الفرد وعلى الأخص في فئة الأطفال والشباب.

وأشاد القطامي برعاية صاحب السمو حاكم الشارقة لحفل تكريم الفائزين بالجائزة في دورتها الخامسة التي وصلت بنشاطها إلى جميع الدول العربية وحظيت بمشاركة 31 مؤسسة وجمعية عربية في أول انطلاقة لها عربياً في سبيل دعم وتعزيز العمل التطوعي على المستوى العربي، مؤكداً أن اطلاق جائزة الشارقة للعمل التطوعي لتغطي العالم العربي بأسره يأتي في اطار توجيهات سموه للجهات المعينة للتنسيق على المستوى العربي للحث على العمل التطوعي في مختلف مجالاته.

ودعا وزير الصحة مجلس أمناء الجائزة إلى تكثيف العمل في الفترة المقبلة لتحقيق مشاركات أكبر في الدورة السادسة للجائزة على المستويين المحلي والعربي، وقال إن من أهم إنجازات جائزة الشارقة للعمل التطوعي ان المؤسسات العامة والأهلية على مستوى الدولة بدأت تبني برامج العمل التطوعي التي توقع لها ان تشغل حيزاً كبيراً ضمن خطط وبرامج أي مؤسسة ليتم العمل بها كنظام مهم وحيوي ضمن فرضية العمل لهذه المؤسسات.

من جانبه، أشار الدكتور أمين الأميري أمين عام الجائزة إلى ان مجلس الأمناء اطلع على تطور مراحل مشروع مبنى الجائزة الذي تم تسلمه مؤخراً من المقاول وبلغت تكلفته 3،5 مليون درهم إلى جانب الاطلاع على مساهمات أهل الخير في دعم الجائزة.

كما قرر المجلس اعتماد المقترح المقدم من أمين عام الجائزة في شأن تنظيم مؤتمر عالمي عن التطوع سنويا يصاحب الاحتفال بالجائزة خلال شهر ديسمبر/كانون الأول من كل عام على ان تتم دعوة خبراء من الأمم المتحدة وكافة الجهات التطوعية العالمية للمشاركة بالمؤتمر بأوراق عمل وأبحاث في مختلف مجالات العمل التطوعي.

وقال الأميري ان مجلس الأمناء قرر كذلك اعتماد وإضافة وسام العمل التطوعي للوطن العربي حيث وجه وزير الصحة بمنح الوسام لعدد ثلاث شخصيات أو مؤسسات تطوعية مخضرمة على مستوى الدول العربية في كل عام على ان يتم منحهم شرف نيل هذا الوسام في الحفل السنوي للجائزة أسوة بالأوسمة التي تمنحها الجائزة على الصعيد المحلي لدولة الإمارات العربية المتحدة.

وأوصى المجلس الأمانة العامة للجائزة بالتواصل مع إدارة الأعمال التطوعية بجامعة الدول العربية للتنسيق والتعاون بشأن دعم برامج الأعمال التطوعية في الوطن العربي والعمل على تشجيعها وتحفيزها من خلال حفل التكريم السنوي الذي تنظمه جائزة الشارقة للعمل التطوعي مع العمل على إيجاد برامج ثنائية مشتركة بين الطرفين لتحفيز وتشجيع التطوع.

ووجه رئيس وأعضاء مجلس أمناء جائزة الشارقة للعمل التطوعي أسمى آيات الشكر والتقدير والعرفان إلى صاحب السمو حاكم الشارقة للدعم الذي يقدمه سموه للجائزة، وقرر المجلس المباشرة بإنشاء مبنى آخر للجائزة بمحاذاة مبنى الجائزة الجديد وذلك على قطعة الأرض الممنوحة للجائزة من قبل سموه لمساعدة الجائزة على توفير ما يلزم من موارد مالية لتنفيذ برامجها وخططها الهادفة إلى نشر ثقافة التطوع في المجتمع. (وام)

التصنيفات
التربية الخاصة

"الهلال" تقدم سيارة لمركز أبوظبي لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة

الهلال" تقدم سيارة لمركز أبوظبي لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة

أبوظبي “الخليج”:

قدمت هيئة الهلال الأحمر دعما عينيا لصالح مركز أبوظبي لرعاية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة ضمن الجهود والمساعي المتواصلة لتعزيز جهود المركز التي يستفيد منها شريحة ذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع.

أكد راشد المنصوري مدير فرع الهيئة في أبوظبي خلال تسليم المساعدة بحضور أحمد العمودي رئيس شعبة الخدمات العامة بمركز أبوظبي لرعاية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة وهاشمة السيد رئيسة قسم التعليم والتأهيل بالمركز أن هيئة الهلال الأحمر شريك داعم في قلب الميدان لمساعدة جهود المؤسسات والمراكز التي تتولى تقديم الدعم والرعاية لشريحة ذوي الاحتياجات الخاصة، مشددا على أن ذلك الدور جزء من الأولويات التي تأتي تنفيذا لتوجيهات سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس هيئة الهلال الأحمر بتعزيز جهود وبرامج الهيئة التي تستهدف الشرائح الإنسانية داخل الدولة.

وقال إن الهيئة تسعى دوما لتعزيز تواصلها مع مختلف المؤسسات والمراكز المعنية بتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة مشيرا إلى الدور المؤثر الذي يضطلع به مركز أبوظبي في هذا الجانب. وأوضح أن المساعدة المقدمة عبارة عن سيارة دفع رباعي تم توفيرها تيسيرا لحركة وتنقل الأفراد وتسهيلا للمهام المختلفة التي يضطلع بها العاملون بمركز أبوظبي لرعاية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة.

إلى ذلك أعرب أحمد العمودي رئيس شعبة الخدمات العامة بمركز أبوظبي عن الشكر والتقدير للجهود التي تضطلع بها هيئة الهلال الأحمر دعما للبرامج التي تستهدف فئة ذوي الاحتياجات الخاصة، مشيرا إلى أن الدعم المقدم من الهيئة سيساهم في تسهيل مهام مركز أبوظبي الذي يولي من جانبه كل الحرص على تفعيل دوره لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة وتأهيلهم ودمجهم في المجتمع.

تسلمين الغلا ع الموضوع..

يعطيج العااافيه..

التصنيفات
التربية الخاصة

وفد من مركز أبوظبي لذوي الاحتياجات يزور جهاز الرقابة الغذائية

وفد من مركز أبوظبي لذوي الاحتياجات يزور جهاز الرقابة الغذائية
أبوظبي وصفي شهوان:

أكد راشد محمد الشريقي مدير عام جهاز أبوظبي للرقابة الغذائية أن الجهاز يولي اهتماماً كبيراً ضمن استراتيجياته ومبادراته وبرامجه التوعوية المتعلقة بالسلامة الغذائية لذوي الاحتياجات الخاصة من أبناء دولة الإمارات مواطنين ومقيمين من مختلف الجنسيات.

جاء ذلك خلال استقباله وفداً من مركز أبوظبي لرعاية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة التابع لمؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية يتكون من 18 طالباً وطالبة إضافة إلى مشرفي الوفد، بحضور عدد من مسؤولي الجهاز.

وقال الشريقي إن بعض الطلاب من فئة ذوي الاحتياجات الخاصة لا يستطيعون الكلام أو الرؤية أو السمع لذا فإن تواصل الجهاز معهم يجب أن يكون بطابع خاص لتلبية احتياجاتهم والإجابة عن استفساراتهم لذلك فإننا نفتح بابنا لجميع المدارس والمؤسسات الخيرية التي تعنى بهذه الشريحة لتنظيم زيارات للجهاز أو طلب أخصائيي الجهاز لعمل المحاضرات والفعاليات التوعوية في مراكزهم لإعطائهم حقهم من التثقيف الغذائي والاهتمام بسلامتهم وصحتهم العامة.

التصنيفات
التربية الخاصة

نهيان بن مبارك يوقع مذكرة تفاهم بين مركز المستقبل لذوي الاحتياجات ومؤسسة تعليمية أمري

نهيان بن مبارك يوقع مذكرة تفاهم بين مركز المستقبل لذوي الاحتياجات ومؤسسة تعليمية أمريكية آخر تحديث:الأحد ,08/06/2008

وقع الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي الرئيس الفخري لمركز المستقبل بقصره مساء امس مذكرة تفاهم بين المركز ومؤسسة توشي للحلول التعليمية بكاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية.

نصت المذكرة التي وقعتها فيكتوريا توشي مديرة المؤسسة على تزويد المؤسسة نموذج المتعلم المختص للمركز لتدريب المدرسين عليه خلال العملية التعليمية لطلاب المركز.. كما ستقوم المؤسسة بإرشاد مركز المستقبل لتطبيق هذا النموذج لتحقيق النتائج المرجوة في العملية التعليمية من خلال مهارات التعلم السبع الضرورية في مجال ذوي الاحتياجات الخاصة.

وتسلم الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان عقب توقيع الاتفاقية صكا بقيمة 85 ألفا و240 درهما لصالح مركز المستقبل من الفنانة كلارا مارثينز تيدي صافا المقيمة بالامارات.

وقامت الفنانة كلارا مارثينز وماري جامارا المديرة التنفيذية لمؤسسة كونتيمبو للفن بأبوظبي بتسليمه الصك الذي يمثل ريع اللوحات الفنية التي باعتها الفنانة مارثينيز خلال معرضين اقامتهما في قصر الامارات والمجمع الثقافي العام الماضي.

وقالت الفنانة كلارا “ان لديها عادة متأصلة في التبرع بريع أعمالها المباعة للمراكز ذات الخدمات الانسانية احساسا منها بأوضاع الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة وللتعبير عن مشاعرها نحوهم”.. مشيرة الى قيامها والسيدة جامارا بزيارات عدة للمراكز للوقوف على أوضاع هؤلاء الطلبة.من جهتها قالت جامارا ان مؤسسة كونتيمبو التي تأسست قبل حوالي عامين في أبوظبي تعمل على تنشيط العمل الفني داخل الدولة.

وأشاد الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان بهذه المبادرة الانسانية تجاه المركز.. مشيرا الى ان ذلك دليل على الاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة.. وقال ان هذه اللفتة التي جاءت من فنانين أجانب لم تفرق بين الأطفال من حيث اللغة او الجنس او الدين.. مؤكدا ان مثل هذا العمل الخيري سيجد صدى لدى المواطنين والمقيمين على السواء.

حضر توقيع المذكرة وتسليم الصك كل من الشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان ومحمد عبدالجليل الفهيم رئيس مركز المستقبل والدكتور موفق مصطفى مدير المركز. (وام)

شكراً لكِ عالخبر الطيب

والسموحة

جزيت خيرا وشكرا لك
التصنيفات
التربية الخاصة

رساله من طفل ذوي الاحتياجات الخاصه اتمنى التثبيت

رساله من طفل ذوي الاحتياجات الخاصه..

والدي العزيزين

1. قد يكون نموي الجسمي كبيرا او صغير ولكن قدراتي العقلية بسيطة.

2. أنا حساس من تعاملكم معي بحساسية مفرطة فعاملوني معاملة عادية وساعدوني للتغلب على

ضعف قدرتي.

3. حالتي الصحية قد تكون غير جيدة قد تصل إلى الضعف فيجب أن تحافظوا علي.

4. أنا في حاجة للأمن والأمان والعمل والنجاح لأشعر بالسعادة والرضا فساعدوني على العمل

والنجاح.

5. عدم إشباع حاجتي إلى العمل والنجاح قد يؤدي إلى ظهور بعض المشكلات السلوكية مثل:

*العدوان الذي يأخذ أشكالا متعددة مثل (العدوان المادي واللفظي والعدوان الموجه نحو النفس).

*اضطرابات الكلام والانسحاب والانزواء الاجتماعي والسرقة والقابلية للاستهواء.

6. حركتي قد تتأخر كالمشي واللعب وقد توجد عندي عيوب حركية أخرى فدربوني.

7. أنا أحب اللعب والمشاركة مع زملائي في مثل عمري العقلي نظراً لعدم قدرتي على منافسة أقراني

من الأطفال العاديين في مثل سني.

8. قد تكون اللغة ضعيفة وقد تكون بها عيوب كثيرة لذلك قد استخدم إشارة أو إيماءة أو استخدم لغة

محرفة أو غير واضحة فساعدوني على تعلم المفردات والتخاطب.

9. قدراتي على التفكير والانتباه والتذكر والتخيل ضعيفة مما يترتب عليه ضعف في التحصيل الدراسي

والحفظ لذا فإنني أحتاج إلى تكرار وتعلم بالمحسوسات وذلك يساعدني على الحفظ.

10. قدراتي العقلية تجعلني أساير زملائي في التربية الفكرية ولا أستطيع مسايرة زملائي في التعليم

العام ممن هم في مثل سني.

11. قد يكون عمري كبيرا (العمر الزمني) مما يتطلب مني أشياء كثيرة وهذا يسبب سوء فهم لي نتيجة

طلباتكم التي تفوق قدراتي، فأرجو أن تعاملوني على أساس معامل ذكائي (عمري العقلي).

12. أحتاج في أموري الحياتية اليومية إلى تدريب فيجب تدريبي على:

– كيف أشرب؟ – كيف أتناول الطعام؟ – كيف أنظف نفسي؟ – كيف أدخل الحمام؟ – كيف أحافظ على

نفسي من الأخطار؟ – كيف ألبس ملابسي وأخلعها؟.

هذه بعض الإرشادات البسيطة التي بها يكون ابنكم أكثر توافقاً ومواءمة اجتماعية معكم ومع الآخرين..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير النرجس الشارقة
رساله من طفل ذوي الاحتياجات الخاصه..

والدي العزيزين
.
.
.
.
هذه بعض الإرشادات البسيطة التي بها يكون ابنكم أكثر توافقاً ومواءمة اجتماعية معكم ومع الآخرين..
شكر للعضو "عبير النرجس " على هذا الموضوع ..
حقاً هي إثنا عشر فقرة إرشادية لنجدها نامية عن الفئة الغالية وتعبِّر عن لسانهم ،،

وفقتم ،،

حياك الله اخي الكريم

اشكر لك مرورك وتواصلك

لك تقديري واحترامي

جزيت خيرا على طرح هذا الموضوع وشكرا لك
كل الشكر على مرورك وتواصلك

اخي الكريم نبيل

لك احترامي وتحيتي

التصنيفات
التربية الخاصة

مراكز الداخلية توظف 300 من ذوي الاحتياجات

أخر تحديث: الخميس 23 أكتوبر 2022 الساعة 02:12AM بتوقت الإمارات

أبوظبي
الاتحاد:
نجحت مراكز وزارة الداخلية لتأهيل وتشغيل ذوي الاحتياجات الخاصة في توظيف 300 شخص من إجمالي 350 متدرباً على مستوى الدولة، منهم 173 تم توظيفهم في الأقسام المختلفة التابعة للوزارة و127 في جهات حكومية وخاصة بالدولة.

وأشاد ناصر بن عزيز المشرف العام للمراكز بالدعم والمبادرات المستمرة التي يوجه بها الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان وزير الداخلية للاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة، وآخرها مبادرة سموه بتذليل معاناة فتاتين مقعدتين بشراء سيارة خاصة لتمكينهما من تسهيل تنقلاتهما بطريقة مريحة، وذلك من ريع بيع مزاد الأرقام المميـــزة.

وأشار إلى حرص سموه على ضرورة تمكين ذوي الاحتياجات الخاصة من تحقيق العمل المنتج في مختلف الجهات التي يعملون بها حالياً.

وتتعاون العديد من جهات المجتمع الحكومية والخاصة بصورة مثلى في تشغيل أعداد من ذوي الاحتياجات الخاصة، إيماناً منهم بدورها الفاعل في مجتمعنا وتقديراً منها لحرصهم على تطويـــر إمكاناتهم وطاقاتهم المنتجة، والتي لم تتأثر بسبب الإعاقة بحسب بن عزيز.

وكانت أسرة الفتاتين المقعدتين قد عبرت مؤخراً عن تقديرها الكبير لتعاون وزارة الداخلية في تذليل الصعوبات التي كانت تعترض الفتاتين والتي انتهت تماماً بعد استلامهما للسيارة، ووجهت الفتاتان الشكر والتقدير لسمو وزير الداخلية وللجنة المختصة بمزاد الأرقام المميزة على جهودهم في هذا المجال.

شكرا جزيلا و جزاكم الله خيرا على جهودكم الطيبة
التصنيفات
التربية الخاصة

بشرى سارة لذوي الاحتياجات الخاصة

تم افتتاح المدينة العربية للرعاية الشاملة في المملكة الاردنية الهاشمية وتقدم خدمات شمولية لذوي الإحتياجات الخاصة وتعتبر الاولى من نوعها في الوطن العربي
مراكز متخصصة لكل فئة على حدى / خدمات على مدار الساعة ( توحد/صعوبات تعلم/اعاقة عقلية/اعاقات حركية/اعاقات حسية/متلازمة داون )
أحدث الاجهزة /برامج عالمية تطرح لأول مرة في الوطن العربي /خبراء واستشاريون في المجالات الطبية والتربوية والنفسية والإجتماعية /تأهيل مهني للكبار
أكثر من 450 سرير للحالات الداخلية وخدمات فندقية مميزة /حدائق/أسواق داخلية/ملاعب
www.arabcitycare.com
الشارقةالشارقةشكرااالشارقةالشارقة
تسلمين الغالية على الخبر الحلو